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文档简介
伯牙绝弦一、揭题引入:(课件出示“伯牙鼓琴图”,配乐)师:同学们,让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的, 是晋国的上大夫俞伯牙;这位凝神听琴的,是楚国的一个打柴樵夫钟子期。师:这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事。(老师边读边写课题,强调“弦”的读音写法;指名读课题,相机评价)紧接着老师质疑:“绝弦是什么意思呢?”引导学生体会“绝弦”的意思,再次读课题。二、了解“伯牙”,质疑激趣 1、伯牙是个怎么样的人呢?让学生结合自己课前预习所了解到的自由汇报,老师补充:伯牙是春秋时期晋国的外交官,也是一名著名的琴师,他擅弹古琴,技艺高超,既是弹琴能手又是作曲家,后被人们称为“琴仙”。 2、看到了课题,你有什么疑问吗?请学生自由汇报,教师相机板书有价值的问题,如:伯牙为什么要绝弦呢?是为谁绝弦呢?下面我们就带着问题进入接下来的学习中。 三、初读课文,明白大意。1、读文:(老师强调文言文的读法,抑扬顿挫,有快有慢,这样方能读出文言文的味儿来。想要做到这样就得准确断句,掌握节奏。) (1)请学生自由读,后指名学生读,师生共同纠正错音。 (2)师范读课文,要求学生一边听一边试着画出节奏。 (3)教师课件展示本文的节奏划分,学生根据节奏再次好好读课文。 2、翻译 (1)请学生参考注释,结合自己的想法,自行翻译课文。 (2)找学生逐句接力翻译课文,如果遇到困难其他同学可帮忙。(3)相机讲解学习文言文的方法之一:一字多解、异字同解。 (4)生带着理解再次自由读文。四、感受“巧遇知音喜” 1、师:“伯牙借琴声来表达自己想做一个像泰山那样顶天立地、像流水那样纯洁坦荡的人。可这样的情怀岂是那些追逐名利、贪图富贵的人所能体会能理解的呢?(课件展示相关故事)尽管周围一片赞美声,伯牙还是发出了“相识满天下,知音能几人”的感慨,他苦苦寻觅知音,谁能懂我的琴啊,谁能懂我的心。就在这时,他遇见了谁? 2、了解“钟子期” 师相机补充子期的资料,再讲讲伯牙和子期相遇的故事。 3、感受“知音” (1)伯牙堂堂一个晋国外交官,身份高贵,怎么可以和一个打柴的交朋友?他是怎么样想的? 请学生换位思考,自由说说伯牙当时的想法(2)“知音”是什么意思? 师:子期不仅听懂了伯牙的琴声,同时也听懂了伯牙的追求和向往,子期赞美的不仅是伯牙的琴声,也在赞美伯牙的高尚人品。 (3)带着这个理解再来读读子期的赞美吧!师指导朗读语气词“哉、兮”(课件展示相关句子)采取生自由读,师范读,生表演读的形式来完成。 4、拓展,感受“伯牙所念,钟子期必得之” (1)师:既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声肯定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?(教师播放古琴音乐背景激发学生展开想象)以此练习,让学生进行句式训练:伯牙鼓琴,志在,钟子期曰:“善哉,兮若!”这正是“伯牙所念,钟子期必得之”,我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊,这就叫知音(板书:巧遇知音) (2)遇到了这样的知音,伯牙心情会怎么样?生自由回答,师指导朗读。五、感受“痛失知音悲” 师:“有知音相伴的日子是幸福快乐的,他们相约来年中秋节还在这汉阳江边鼓琴相会。但天有不测风云,人有旦夕祸福,当伯牙第二年来到汉阳边准备抚琴相会时,却得知子期已经因病去世了(课件出示最后一句:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。) 1、请学生反复读这句话,把自己当成伯牙,感受那切肤之痛吧! 2、引导学生想象:伯牙来见子期时心情是怎么样的?为了这次见面会有哪些准备?(请生自由汇报) 3、当得知子期去世时,伯牙心情又会怎样?所有准备的还有用吗? 4、再也见不到子期,再也见不到知音了,伯牙此时此刻会想些什么,会说些什么?(请学生把自己当成伯牙展开想象)指名学生说。 5、 课件配乐出示伯牙当时的感慨和伯牙在子期的坟前写下的小诗,请学生自由读,感受伯牙心中那无比的悲痛。6、带着悲痛齐读课文最后一句话。 六、走进角色,深入体验 1、师:“任凭伯牙怎么呼喊,子期也不会醒来了” 2、师:“俞伯牙,你是在摔琴吗?可你要知道这不是一把普通的琴啊,那是伏羲氏用最好的材料,命最能干的巧匠制造而成的,是一把价值连城的琴啊,你怎么舍得摔呢?摔坏了琴,你今后还怎么弹琴啊” 3、如果你就是伯牙,你会怎么说?由学生走进角色,展开想象,自由说一说。4、诵读升华,再次感受为知音悲 师:子期呀,子期,你走了,叫我伯牙在这茫茫人世间,在没有知音的世界里怎么活呀!子期死 生读师:伯牙摔琴,可摔碎的不只是瑶琴,还有伯牙那颗破碎的心啊!子期死生读师:子期死了,可死去的不只是子期,还有伯牙那被掏空了的灵魂啊!子期死生读师:这真是知音逝,瑶琴碎,一段佳话传千古! 七、归纳总结,布置作业 1、师:由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用
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