论斯多葛学派自然学思想和影响

论斯多葛学派自然法思想与影响摘 要：斯多葛学派作为一种哲学和社会思潮，其中最具有代表性的便是斯多葛学派成熟的自然法思想，其对当时乃至后世产生了深远影响，甚至对于当今世界的国际发展仍有不可否认的痕迹。本文章通过对斯多葛学派的自然法思想加以分析，进一步探析其自然法思想所产生的影响。关键词：斯多葛学派；自然法思想；理性一、斯多葛学派的产生 斯多葛学派是塞浦路斯岛人芝诺（Zeno）（约公元前336约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的画廊（古希腊语转写：Stoa Poikile）聚众讲学而得名。公元前4世纪，由于希腊城邦变得强大，越来越多的异邦人聚集到希腊城邦中来，使得原先的只谈希腊人权利的制度开始产生弊端。公元前336年，亚历山大建立了庞大的帝国，城邦失去了原先的独立性，由于战争的原因，人们逐渐产生一种个人的生活态度，对个人理性的推崇到了无以复加的地步。在这期间，斯多葛学派的代表人物芝诺提出“依照自然而生活”的观点，主张真正的法律是一种与自然相符合的正当理性，具有普遍适用性，并且是判断正义的标准；还主张人在本质上是平等的。这一观点逐渐吸引了一批杰出人才，从而形成了斯多葛学派（Stoics）。斯多葛学派是希腊时期一个有极大影响力的学派，按照时间顺序，课将其发展分为早、中、晚三个阶段。早期斯多葛学派流行于公元前4世纪之公元前2世纪左右的希腊化时期，主张唯物辩证，代表人物有芝诺、克雷安德和克里西普，包括逻辑学、自然哲学和伦理学三部分；中期倾向于宗教和神秘主义，代表人物有潘尼提乌、波昔东尼、西塞罗；晚期则主张宿命论和禁欲主义，代表人物是塞内卡、爱比克泰德和奥勒留。二、斯多葛学派自然法思想1、斯多葛学派自然法思想的提出早期斯多葛学派认为宇宙万物的变化是在一种和谐的秩序和法则中进行的，这种秩序和法则就是自然法。他们吧自然法视为一个统一的整体，当做一种理性法，是一种与宇宙保持和谐的真正理性。芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。”这是斯多葛学派的自然法思想的出发点和核心命题。此处“自然”是指自然地合乎本性。芝诺认为：“我们个人的本性就是宇宙的自然的一部分，自然引导我们走向自然。”即认为宇宙的自然就是普遍的理性。2、斯多葛学派自然法思想的内容第一，斯多葛学派将“自然法” 或“自然”作为他们哲学体系的核心。他们主张自然是整个宇宙的支配原则，并将它同上帝等同起来。芝诺认为“普遍的规律”也就是“正当的理性”，是渗透于万物之中的。第二，斯多葛学派将自然法与禁欲主义相结合在一起。主张依照自然而生活就是最大的善。他们从命运是自然确定了观念出发，说人的目的就是“与自然协调一致地生活”。第三，斯多葛学派将自然法作为世界主义思想的根据。主张每个人所禀受的理性与世界理性是统一的，因而他们服从相同的正义和法律。自然法忽略人们的出身、地位、财产、种族、国籍等差异，主张每个人都是平等的，任何人都有取公民权。3、斯多葛学派自然法思想所产生的影响梅因指出：“如果自然法没有成为古世界中的一种普遍的信念，这就很难说思想的历史，因此也就是人类的历史，究竟会朝向哪一个方面发展了。”第一，斯多葛学派关于不分种族、等级、国籍、财产等，所有人在精神上和人格上都一律平等的思想是西方最早的平等观，它对基督教的平等观和近代的平等观均起了不可或缺的影响，是现代平等观的先驱。 第二，斯多葛学派关于人类一体、天下一统的观点是关于世界国家的直接理论基础，这种思潮对近代国家法和世界政府的理论产生了重大影响，并且在实际事务方面、国际联盟、联合国以及许多国际组织的建立，世界主义是其理论基础之一，而世界主义的最早提倡者则是斯多葛学派的代表人物们。第三，斯多葛学派鲜明地表达了一种个人主义理想观念。主张个人的幸福全在于内心的宁静安详和顺乎自然，在于灵魂的无烦扰。有关独立、自足的个人的观念是西方个人主义的早期表述，对日后个人主义在近代的最终确立起了重要影响，成为西方政治文化中不可或缺的组成部分。三、结语斯多葛学派“按照自然而生活”的主张，对当今社会日益严峻的生态问题也有一定的借鉴作用：我们应当尊重自然，顺应自然。对于自然法思想的论述，古希腊哲学家如赫拉克利特、亚里士多德等人早已言及，但斯多葛学派则是系统而阐述该思想的先驱，斯多葛学派的人类平等的自然法思想，于那个时代而言，是及其难得的。同时，对于今天的国际法及其普遍的人权思想，都可以映射出斯多葛