思乡怀人诗词 演示文稿PPT课件

诗歌欣赏，思念兄弟，思念夫妻，还有一句关于相思的名言：1。随着一个人的衣服变得越来越宽，他将永远不会后悔，他将为伊拉克而憔悴。柳永凤栖梧 2死而生齐国，对子城说。握住你的手，和你一起变老。-无名氏诗经邶风击鼓 3如果两个人相爱很久，他们会在黄昏吗？-秦关0103014当我们相爱的时候我们什么时候见面？今晚很尴尬。-李白0103015有美人。当他看到它们时，他不会忘记它们。他一天也见不到他们。他像疯子一样思考。-无名氏0103016如果我们相遇并争论，我们将无法相见，如果我们有感情，我们将不会无情。司马光鹊桥仙 7落红不是一件无情的事；它变成春天的泥浆来保护花朵。出生后，不会相思，只会相思，那么相思的危害。徐再思三五七言 8，一寸相思，已无立足之地。李灌10年的生与死是两个无边无际的、不可思议的、自难忘的、千里孤坟，无处诉说的悲伤。-苏轼凤求凰琴歌今天晚上见见这位至爱。-无名氏01030110地球永恒，天堂永恒；总有一天，两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去。白居易我们希望在天堂飞翔，两只鸟长着一对翅膀，在地球上共同成长，一棵树的两个枝干.白居易01030110 13愿你的心和我的心一样，不会爱你的心。李志毅当生命回归时，死亡变成了单相思。苏武01030110 15离别之后，我回想起和你的相遇，做了几个梦。严01030110 16自古多情伤悲。更有甚者，它冷落了清秋节。柳永010301107是无情的，不像感伤的苦难。每一英寸都代表数千万。-燕叔西江月，3，在山上度假想起了我在山东的兄弟唐是一个异乡的陌生人独自一人，想起了他在节日期间的两次家人。想到兄弟们的身体被高抬贵手，还会因为不到我而有一种遗憾。九月九日是指农历九月初九的重阳节。民俗包括爬山、切山茱萸和喝菊花酒。(2)记忆：想念。(3)山东：华山(今山西)以东，王伟的家乡在这一带。(4)异乡：异乡。(5)次数：双倍，更多。6.远程知识：从远处思考。登高：农历九月九日的重阳节是一种登高辟邪的民俗。(8)山萸肉(zhy):又名月椒，一种香味浓郁的植物，据说重阳节时，人们会把一袋山萸肉捆起来，在高空喝菊花酒，以避免灾难。写作背景：折桂令是王伟17岁时写的。少年时，王维带着弟弟王锦离开家乡周浦，前往Xi京昌和东都洛阳。他在诗歌创作方面的长期声誉使他成为王子、女婿和高级官员的追随者。这使他有机会与上层阶级的生活有很多接触，对世界的变化无常和统治阶级的腐败生活有深刻的理解，并有一个深深的厌倦。随着时间的推移，乡愁和亲情的感觉不断困扰着他。尤其是在他17岁的时候，在“九月九日”的重阳节，显贵们用家庭聚餐来款待自己，而他的弟弟王锦也回到了周浦。一种无法驱散的孤独和思乡之情突然在那些孤独的诗人心中爆发，并成为蝶恋花。欣赏：这首诗是王维17岁时写的，因为他在重阳节想念家乡的亲戚。它表达了节日期间思念家乡亲人的深情，反映了人们的心声，唤起了人们的同情。整首诗朴实无华，深刻凝练，充满曲折。古往今来，它堪称杰作。“我是一个独自在异国他乡的陌生人。节日期间，我会再三考虑我的家人。”第一句话是说住在异国他乡的诗人在每个节日都会想念他们家乡的兄弟和亲戚。“孤独”一词创造了一个突兀的环境，它不仅描绘了孤独寂寞的诗人形象，而且传达了抒情主人公孤独凄凉的心情。这两个“不同”的字符的重叠使用有进一步的限制几乎没有任何迂回，而是进入核心，迅速形成高潮，警句。然而，这种写作往往会使后两句不可持续，导致精力不足。这首诗的最后两句，如果沿着“在节日期间两次思念家人”的路线直线延伸，将不可避免地充满了蛇。也很难产生新的想法，形成新的高潮。作者采用了另一种方法：随着情感的洪流，一个碧波荡漾的湖出现了，看似平静，实则更深。“遥知兄弟攀，倍插山茱萸不到一人。从思念自己的亲人开始，一个人也一定会在节日里思念自己，从而加深诗人对家乡兄弟情谊和思念亲人的感情。古时候，有句话说重阳节喝菊花酒可以消灾避邪。在这里，诗人巧妙地通过他哥哥在重阳节带着山茱萸袋爬山的典型生活细节，使他哥哥对自己的思考感觉具体而生动。诗人思念家人的心曲，体现在他哥哥对登山队伍中少了一个人的遗憾，这使人在诗歌中感受到真挚：委婉感人。这首诗注重感情和细节的典型性。“思亲思亲”之情不仅是诗人日常情感的升华，也是长期旅居异乡的旅行者节日情感的概括和总结。它具有普遍性和代表性。爬山插山茱萸的细节反映了节日兄弟们欢聚一堂的喜悦，也有强烈的时代和地方色彩。正是因为这首诗注重情感、细节、时间和环境的典型选择，才生动地表达了诗人的典型情感。因此，几千年来人们已经说过很多次了。古往今来的一句名言：独自一人在异国他乡是个陌生人，这首诗的第一句“想着自己的家庭”就用了“独自”和“与众不同”这两个词，分量十足。诗人对亲人的思念和孤独的感觉都浓缩在“孤独”这个词里“异乡客”是指游览异乡，但“异乡客”这两个词所产生的艺术效果比一般的游览异乡的描述要强烈得多。在自然经济占主导地位的封建时代，不同地区的当地条件、风俗、语言和生活习惯差异很大。当诗人离开他生活了多年的家乡，去了另一个地方，他觉得一切都很奇怪和不习惯，他觉得自己是一个浮萍漂浮在不同的地方。”“异乡”和“外国客人”就是这种感觉的简单而真实的表达。外国客人的思乡之情和亲情在平日也存在，但有时可能并不明显，但当遇到某种催化剂时，最常见的是“节日”，它很容易爆发，甚至无法停止。这就是所谓的“节日期间思亲两次”。这个节日通常是一个家庭团聚的日子，并且经常与许多美好的家乡风景联系在一起，所以“在节日期间思念家人两次”的描述似乎很自然。这种体验是每个人都有的，但在王维之前，没有一个诗人曾成功地用如此简单却高度概括的诗句来表达这种体验。一旦诗人说出这句话，它就成了最能表达客人乡愁的格言警句。相关的名言：“但这个节日会以酗酒为代价”和“重阳节喝一杯酒”。作者：白居易，我的遗产因混乱和饥荒而失去，我的兄弟姐妹们东奔西跑。战后，农村荒芜了，血肉之躯逃到了一个陌生的地方。受伤的影子仿佛是落寞的落雁，彷如秋天树冠上的一根断根。像月亮一样，伤心流泪，一夜思乡一样的心情。河南：唐朝的河南路，统治着河南省的大部分地区以及山东、江苏和安徽的部分地区。2.关内：关内覆盖陕西省大部分地区以及甘肃、宁夏和内蒙古的部分地区。抵抗饥饿：遭受饥荒和其他困难。3.浮梁大哥:白居易的大哥尤文，在贞元十四五年间，在饶州担任浮梁(今江西)的主簿。4.于谦的第七个哥哥世界工业：世代相传的遗产。2.旅行：仍在漂流。3、稀疏：冷落。4.战斗：这是两种武器，这里指的是战争。5.根：于兄弟。6、吊影：自怜为影，身边没有亲人，只为自己的影子难过。7.千里雁：指孤独寂寞的雁。8.九秋池：秋草从根部飞走，随风转动。古人用它来比喻在异乡流浪。9.九秋：秋天。由于河南省的战争和海关地区的粮食运输受阻导致了饥荒，我们的兄弟被迫流离失所，彼此分离。因为我看到了月亮，感受到了月亮，所以我写了一首诗和大自然一起记录了我的感受，并把它送给了浮梁的大哥，潜在的七哥，乌江的十五哥，浮梁和下桂的弟弟妹妹们。时局艰难，兵荒马乱，家庭空虚。兄弟俩逃到了不同的地方，分别住在西部和东部。战后，到处都是荒凉的乡村。血肉之躯彼此分离，徘徊徘徊，在分离的路上。相隔千里的孤雁形影不离。同一个兄弟随风而散，就像秋天的华盖。世界和海角都望着明月，都在哭泣。今晚我在想你和我，这五个地方是一样的。这是一首感情强烈的抒情诗。它写于公元799年秋(唐德宗贞元十五年)。当诗人到达富力(安徽省苏州市)时，有江城子首诗。六沟寺在富力。标题中提到的“弟妹”可能与诗人本人分开，所以有五个在一起。公元799年春(贞元十五年)，我宣武使董进死后，我军部下造反，接着我军中广使吴少成、蔡又造反。唐朝派出16支军队进攻，战斗发生在河南。当时，南方的水路运输主要通过河南到海关。由于“河南经济动荡”，出现了“近距离抵抗饥饿”。在书写经文的混乱之后，我想念我所有的兄弟姐妹。这首诗读起来就像听诗人谈论他遭受的混乱。在这个战争、饥荒和灾难的时代，这个家庭的祖传财产已经荡然无存，兄弟姐妹们离开了家园，失去了工作，旅行和工作在不同的地方进行。战后回顾我家乡的乡村，有一种孤独而悲惨的景象。虽然这座破败的花园还在，但流离失所和失散的同胞们正在前往异国他乡的途中。这首诗的前两副对联是从“时运艰难，岁月短暂”时代的灾难中写出来的，通过个人的经历，用苦难的典型意义来概括现实生活，如频繁的战争和连年的战争，家的匮乏和残疾，手与脚的分离。然后诗人比较了雁和鹏:兄弟姐妹被分开在一边，就像孤独的雁飞千里，只能为自己感到遗憾。告别我的家乡，就像一棵松散的草，在深秋折断了它的根。它随着阴冷的西风飞走了，不确定。“我像孤雁一样对着自己的影子呻吟，我像秋天的水草一样从我的根部被撕裂”这两句话一直被人们所阅读。诗人不仅比较了千里之外的孤雁和九秋的残破华盖，而且用悬影和离散的词根生动地描绘了它们，给它们一种孤独、悲伤和焦虑的感觉，深刻地揭示了战争的苦难。当孤独的诗人抬起头，望着夜空中孤独悬挂的明月时，他不禁想起了散居在全国各地的兄弟姐妹。他想：如果每个人都抬头看着这一轮明月，它会勾起无限的思乡之情，他们也会像自己一样流泪。我担心在这个夜晚，五个失去家园的地方的心会是一样的。这里的诗人用他真挚的诗性思维构筑了一幅五岳望月怀乡的共生图景，从而完成了整首诗，创造了一个简单、纯净、共鸣的艺术境界。整首诗使用朴素的词语来表达人们共同的真实感受，但不是每个人都能做到一旦金风和玉露相遇，他们将会胜利，但是地球上将会有无数的人。共同诉相思，柔情似水，短暂的相遇像一场梦，当他们不忍看桥路。如果两个人相爱很久，他们会在早上和晚上在一起吗？这首曲子是献给农历七月七日牛郎和织女的相会。第一次见到欧阳修的话，其中有句“阕瀛桥路遇天津”，故名。也称为诗经唐风绸缪、长恨歌等。双调，56字，斜调。薄云很聪明：薄云是可变的，呈现出许多微妙的模式。流星。第一个是牵牛星和织女星。韩隐：银河。一路：一个遥远的地方。黑暗：悄悄地过去。金风玉露：指秋风白露。李商隐长恨歌:从蓝天和银河边，可以期待金色的风和玉露。金风：秋风，秋天是五行中的黄金。玉露：秋露。这句话意味着他们在7月7日见面。持久的关怀：如何忍受回首？早晚：早晚聚在一起。宋玉卜算子。最初，结发为夫妻是一首歌颂牛郎和织女爱情故事的音乐。这个词的内容也是对这个神话的赞颂。牛郎织女的故事被用来展现人类世界之外的喜怒哀乐。它存在已久，如鹧鸪天三首其一年的牛郎星，曹丕的雨霖铃，李商隐的玉楼春等。欧阳修、柳永、苏轼、张喜安等人在宋代也唱出了这一主题。尽管他们使用了不同的词语和句子，但他们都遵循着传统的主题“快乐太短暂”，带有一种悲凉的风格。相比之下，秦观的话是独特而崇高的。在前一部电影中，仪式集会的盛况被记录下来，两句“织云造巧”为一年一度的牛郎织女聚会营造了气氛。它在笔墨和笔法上都很经济。“韩隐”这个句子讲述了牛郎和织女过河去开会的故事。金风玉露的两句话从叙述变成了讨论，表达了作者的爱情理想：虽然他们很少见面，但彼此却很亲近，一旦走到一起，在凉爽的秋风和白露中，他们是如此的诗情画意，以至于彼此诉说着自己的心声。这难道不比地球上那些生活在一起但长相相似的夫妇好得多吗？下一部电影是关于离别的感觉。“温柔如水”，画面就在眼前，描绘了牛郎织女的缠绵情愫，就像天河里的长流水。“仪式就像一场梦”，不仅指出了见面的短暂，也揭示了他们久别重逢后的梦幻心境。“忍着照顾鹊桥，回到路上”写的是牛郎织女临别前的依恋和沮丧。不是说“忍着脚步”，而是说“忍着关心”有更深的含义：更不用说别人了？“如果两个人相爱”这句话表达了对牛郎织女的深切同情：只要两个人相爱到死，我们为什么要渴望爱人的爱呢？这支令人震惊的震耳欲聋的钢笔把整个世界提升到了一个新的意识形态层面。显然，作者否定了快乐生活的庸俗生活，赞美了永恒而忠实的爱情。在他的精心推敲和巧妙构思下，古老的主题变成了闪亮的墨水，产生了耀眼的思想火花，从而使所有平庸的浪漫主义作品黯然失色。这个词结合了抒情、景物描写和讨论。意境新颖，想象巧妙，开拓了一条新路。书写自然、流畅、优雅，回味隽永。张延金的九月九日忆山东兄弟:秦观的九月九日忆山东兄弟独特而丰富，是一部充满创新精神的佳作。它既没有哀叹自己会离开得更少，也没有表达它的渴望。然而，他借此机会表达了自己，称赞他坚定不移和真诚的爱。沈祖芬自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹:这首诗的第一部分和第二部分的结论显示了诗人对爱情的不同和一般的看法。他否定了欢乐夜晚的庸俗生活，颂扬了永恒而忠诚的爱情。这在当时是非常宝贵的。乱后过流沟寺 (1982.12):秦观的第一部艺概电影表达了他的情感：“当金风玉露相遇，将战胜无数小轩橱窗，梳妆。尽管沉默，只有一千滴眼泪。预计每年都会有令人心碎的事，在月光照耀的夜晚，在短短的松冈。这是北宋著名的自由派诗人苏轼对自己早年爱情的一种悲叹。东坡19岁时与16岁的