22陋室铭 (2).ppt

陋室铭,安徽和县刘禹锡“陋室”,刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见赠。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,作者及写作背景,文学常识,铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有？”,有仙则名有龙则灵惟吾德馨苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形何陋之有,自我检测,（出名）,（灵验，神奇）,（散布得远的香气，这里指品德高尚。）,（长到，蔓到）,（使劳累）,（使乱）,（宾语前置的标志，无实义）,（名词作动词）,（方位名词作动词）,（形容词用作使动词）,（形容词用作使动词）,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。,（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,孔子说：“有什么简陋呢？”,（4）孔子云：何陋之有？,（三）精读细品,主人是不是也认为陋室很简陋呢？,1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。,斯是陋室，惟吾德馨,2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）,陋室不陋,自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅,主旨句,本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？,合作探究,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。,山,水,陋室,仙,龙,德,名,灵,馨,不在高，有,则,不在深，有,则,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,合作探究,结尾为何又引用孔子的话？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。,总结反思,1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。,托物言志,2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？,赏析,赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？,该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。,延伸阅读,先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。,你觉得五柳先生与刘禹锡有何相似之处？,理解填空：1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：，。，。2、主旨句：统领全文的词语：。3、画龙点睛的句子：4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：，。5、文中唯一的散句：-,山不在高有仙则名水不在深有龙则灵,惟吾德馨,德馨,何陋之有？,南阳诸葛庐西蜀子云亭,6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：，。7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子。,苔痕上阶绿草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子，。，。正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：，。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：，。,可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形,可以调素琴阅金经,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤