华中农业大学马原题例

一、单项选择题 (从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其代号写在答题纸相应位置处。答案选错或未选者，该题不得分。每小题2分，共20分)1马克思批判吸收的黑格尔哲学中的“合理内核”是 ( )A辩证法思想 B唯心主义 C历史唯物主义 D实践观点2“我思故我在”，这是一个（ ）命题 A客观唯心主义 B主观唯心主义 C庸俗唯物主义 D机械唯物主义 3辩证唯物主义认为，世界的统一性在于（ ） A存在性 B物质性 C可知性 D多样性4唯心主义运动观的根本错误在于（ ） A否认物质是运动的 B否认运动是绝对的 C否认静止是运动的特殊状态 D否认运动是物质的运动 5辩证法所说的矛盾是指（ ） A人们思维中的前后不一的自相矛盾 B事物之间或事物内部各要素之间的对立统一 C对立面之间的相互排斥 D事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖6观察问题“只见树木，不见森林”，“只见部分，不见整体”。这属于（ ） A用联系的观点看问题 B用静止的观点看问题 C用形而上学的观点看问题 D用唯心主义的观点看问题7.人们常说：“前途是光明的，道路是曲折的”。这句话体现的最主要的辩证法原理是（ ） A世界永恒发展的原理 B事物普遍联系的原理 C否定之否定规律 D质量互变规律 8有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了（ ） A类似唯心主义先验论的错误 B类似唯理论的错误 C类似客观唯心主义的错误 D类似经验论的错误 9人类社会发展的最终决定力量是（ ）A. 从事物质资料生产的劳动者 B. 物质资料生产方式C. 经济上占统治地位的阶级 D作为阶级统治工具的国家10资本主义基本经济规律是指（ ） A竞争和生产无政府状态的规律 B价值规律 C资本主义积累的一般规律 D剩余价值规律二、多项选择题 (从下列各题四个备选答案中选出二至四个正确答案，并将其代号写在答题纸上。答案错选、漏选或未选者，该题不得分。每小题3分，共15分)1关于意识的本质，马克思主义认为 ( )A意识是人脑的机能 B意识是物质世界的主观映象 C意识是物质的固有属性 D意识是物质的存在形式 2掌握事物度的重要性在于（ ）A实际工作中必须做到“胸中有数”B它可以克服“过”与“不及”的错误C它可以避免“左”或“右”的错误 D掌握度才能更深刻准确地认识事物3马克思主义认识论区别于旧唯物主义认识论的显著特点有( ) A把可知论引入认识论 B把唯物主义引入认识论 C把辩证法应用于认识论 D把实践观引入认识论4形而上学否定观主张（ ） A主观、任意的否定 B事物的自我否定 C在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 D外在力量对事物存在性的消灭5在资本主义条件下，社会劳动生产率的提高会导致（ ） A商品价值下降 B劳动力价值上升 C劳动力价值下降 D社会必要劳动时间缩短三、辨析题（先判断正误，然后再说明理由。每小题6分，共18分）1世界是否可知的问题，属于哲学的基本问题。2感性认识是不可靠的。3“商品是天生的平等派”，那么相同商品只能卖相同价钱。四、简答题（回答要点，并作简要分析。每小题5分，共20分）1简述马克思主义的鲜明特征。2简述矛盾的两种基本属性及含义。3简述量变和质变的辩证关系。4为什么说实践是检验真理的唯一标准？五、论述题 （回答要点，并作适当论述。共14分） 运用社会意识对社会存在的能动的反作用原理，试述我国当前加强思想道德建设的重要意义。六、材料分析题（回答要点，并结合材料作适当论述。共13分）分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点：材料l孟轲说：“民为贵，社樱次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（摘自孟子） 材料2梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。（摘自饮冰室合集） 材料3黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。（摘自黑格尔：历史哲学） 请回答： （1）材料1的合理思想和局限性。 （2）分别指出材料2和材料3的思想倾向。 （3）材料2和材料3的共同点。1（1）材料1具有重民、贵民的合理思想，包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向。其局限性是：这些思想以维护和改善剥削阶级的统治为目的，是站在君主和剥削阶级一边；它是就君民关系讲人民群众的作用的，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现了害怕人民群众的心理。 （2）材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点。 （3）材料2和材料3的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。 2（1）材料l和材料2中所表现的共同思想倾向都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史学作为一门科学是可能的。它们的不同点在于，说前一段话的孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。 （2）材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的而编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。 （3）在马克思的这段著名的话中，体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，