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文档简介

童年像一只快乐鸟,无忧无虑,自由飞翔。童年像一叶小舟,载满无数的欢声笑语。童年像一朵花儿,开放时芳香美丽;童年,像一首动听的歌曲,伴我们在人生的舞台上翩翩起舞,情境导入,社戏,鲁迅,双喜形象:,当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议,当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三:船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的,看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因,双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的,归航偷豆时征求豆主人阿发的意见,吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策,双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”,双喜回答六一公公的问话,性格特点:,聪明,反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断,聪明、细心,考虑事情周到,做事有始有终。,反应灵敏,小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周到,办事果断的孩子头,人性美,阿发形象,偷豆前将自家的豆摸了一回之后再做决定做事认真,不马虎。“偷我们的罢,我们的大得多呢。”热情真挚、纯洁无私,人性美,六一公公形象:,性格特点:,“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。,六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?-这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”,六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”,六一公公送豆给母亲和我吃,善良、宽厚,爱惜劳动果实。,淳朴、好客,自豪、好客,淳朴、好客、热诚,小结:六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人,人性美,第10段中描写少年朋友们开船动作的动词有何作用?动词“拔”、“点”、“磕”、“架”充分描绘出小伙伴架船技术的熟练,反映出小伙伴们勤劳、能干的特点。,人性美,人性美:宽厚、善良、淳朴、聪明、机灵、勤劳能干、纯洁无私。,人性美,小伙伴们从父母那里得到了减少工作的许可,伴我游戏。一家的客,几乎都是公共的。打太公,无人计较。年幼的都陪我坐在舱中。托桂生买豆浆,豆浆没买到,桂生提议舀水给“我”喝。六一公公送豆,人情美:热情好客平等相待,和谐亲密,民风淳朴。,人情美,人之美美在人性、美在人情,人性美:宽厚、善良、淳朴、聪明、机灵、勤劳能干、纯洁无私。人情美:热情好客,平等相待,和谐亲密,民风淳朴。,景色美,人性美、人情美,情节美,结构美,真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似地好豆,也不再看到那夜似的好戏了,其实最令我难忘的是什么?,那夜似的好豆那夜似的好戏是童年那段天真烂漫自由有趣的生活的标志,是“我”对这段往事的美好回忆。我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情;再加上特有的农村风光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系,表达了”我”对劳动人民的赞美之情及对美好生活的向往之情。,主题探讨,寄情于物借写豆与戏来歌童年之美、景物之美、人性人情之美,抒向往之情。,拓展延伸,本文写了江南水乡的文化习俗社戏。请同学们介绍一下自己的家乡的文化习俗。,铜梁龙舞是铜梁传统文化习俗。始于隋唐,兴于明清,盛于当今,龙舞一般在节日和庆典活动进行。龙身修长,色彩艳丽。舞动时上下翻滚,左右腾跃,呼呼生风,呈现出翻江倒海般的浩荡雄风,真是雄浑奔放,慑人心魄。,总结:鲁迅先生独具匠心的小

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