2014年《大学语文》课程课件10庐山谣寄卢侍御虚舟.ppt

庐山谣寄卢侍御虚舟,作者：Rhea,LOGO,2,一、李白生平与思想,李白（701-762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末移居中亚，李白生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），五岁时随父迁居到绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，自号青莲居士。,3,一、李白生平与思想,一生分为五个阶段：1、蜀中时期（701-725）（1）博涉百家。李白上安州裴长史书“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”赠张相镐“十五观奇书，作赋凌相如。”（2）求仙访道。上安州裴长史书：“十五游神仙，仙游未曾歇。”题嵩山逸人元丹丘山居：“家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。”,4,一、李白生平与思想,（3）学剑行侠。李白隐居戴天大匡山，往来旁郡，依潼江赵徵君蕤。蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号长短经。太白从学岁余。（唐诗纪事卷十八）“十五好剑术”（与韩荆州文）深受侠客和纵横家的影响，传说他曾因打饱不平而“手刃数人”（魏颢李翰林集序）。,5,一、李白生平与思想,2、以安陆为中心第一次漫游时期（725742）26至42岁“仗剑去国，辞亲远游”。渡荆门送别：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（1）三年时间游历洞庭、襄汉、庐山、金陵、扬州等。（2）“酒隐安陆，蹉跎十年”。开元十六年（728），在安陆与高宗宰相许圉师的孙女结婚，然后以安陆为中心漫游，北游洛阳、太原，东游齐鲁，南游安徽、江浙。,6,一、李白生平与思想,（3）行侠、隐居、求仙、干谒。“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。”开元二二年（734），他到洛阳，随后与道士元丹丘隐居嵩山；二四年（736）游东鲁，寓家任城，与孔巢父等六人隐居徂徕山，号“竹溪六逸”。在襄阳谒见荆州刺使韩朝宗，作与韩荆州书“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，是其散文代表作。,7,一、李白生平与思想,3、长安时期（742-744）。天宝元年（742），由好友吴筠、元丹丘以及玉真公主推荐，被玄宗召入长安，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。玄宗“降辇步迎，以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。”（对酒忆贺监二首序）,8,一、李白生平与思想,4、以东鲁、梁园为中心第二次漫游时期（744-755），44至55岁。（1）天宝三年在洛阳遇到杜甫，随后他们又遇高适，一起漫游梁宋齐鲁。（2）天宝四年受道箓于齐州紫极宫。此后他更热衷于求仙访道。此时诗歌上他追求个性解放，反抗精神愈来愈强。代表作：梦游天姥吟留别、将进酒、宣州谢朓楼饯别校书叔云。,9,一、李白生平与思想,5、身经战乱时期（755762），55至62岁。（1）天宝十四年安史之乱爆发，时李白隐居庐山，次年十二月，他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的愿望参加永王李璘幕府，很快永王被杀，李白获罪。（2）长流夜郎前后。乾元二年（759）秋李白回到江夏，时已59岁，“平生不下泪，于此泣无穷”。晚年他流落江南一带，61岁时听说太尉李光弻出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上欲从军杀敌，半路因病折回。“天夺壮士心，长吁别吴京”。次年在其从叔当涂县令李阳冰处去世。,10,一、李白生平与思想,李白思想兼儒家济世、道家求仙及游侠思想：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”他对人生道路的设计功成身退。如：“苟无济代心，独善亦何益？”“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”“若待功成拂衣去，武陵桃花笑煞人”。在仕途得意时亦如此：“功成谢人间，从此一投钓。”（翰林读书言怀）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”,11,一、李白生平与思想,个性：“不屈己、不干人”、“平交王侯”。“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,12,庐山谣寄卢侍御虚舟,写作背景：此诗作于唐肃宗上元元年（760），李白流放夜郎遇赦次年从江夏（今武昌）往浔阳（今九江）重游庐山时，作此诗寄卢虚舟。卢虚舟，字幼真，范阳（北京大兴）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”，曾与李白同游庐山。虚舟：语本庄子山木：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”宋司马光酬王安之闻罢真率会诗：“虚舟非有意，飘瓦不须嗔。”比喻胸怀恬淡旷达。,13,庐山谣寄卢侍御虚舟,14,庐山谣寄卢侍御虚舟,我本楚狂人，凤歌笑孔丘。论语楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。一生游踪的形象写照，也透露出寻仙访道的隐逸之心。序曲,15,庐山谣寄卢侍御虚舟,庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。（鸟瞰）金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。（细描）翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。（全景）登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。（远眺）正面描绘庐山和长江的雄奇风光。,16,庐山谣寄卢侍御虚舟,屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山九叠如屏而得名。,17,庐山谣寄卢侍御虚舟,石门涧，位于庐山西麓，素称“庐山西大门”。因天池山、铁船峰对峙如门，内有瀑布垂落而得名。,18,庐山谣寄卢侍御虚舟,好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。人生无常，盛事难再。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。仙境对抗现实,19,庐山谣寄卢侍御虚舟,思想内容：以大手笔描绘庐山雄奇壮丽的风光，表现了诗人豪迈气概，抒发了寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。,20,宣州谢脁楼饯别校书叔云,弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中