文言文固定句式上课

.,文言固定句式专题复习,.,例1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,1、无以，无从,译为“没有用来的办法（东西）没有什么用来，没有办法；不能，无法。,所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。,.,2、有以，,译为“有可以拿来（用来）的”，有的办法(理由)有条件，有办法，有机会，能够。,臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）,译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。,.,例1、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。例2、师者，所以传道授业解惑也。,3、所以,译为（1）、的原因（缘故）（2）、是用来的（方法），用来的人（事），靠它来的。,.,例1、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。例2、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,4、是故，是以,译为“因此，所以”,.,.是以（以是）可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如：此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮前出师表）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁信陵君窃符救赵）译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到悔恨又回来见我。,.,1财物无所取，妇女无所幸。（司马迁鸿门宴）,5、无所,译为“没有的（人、物、事）”没有什么人（或物），没有什么；没有什么地方，没有什么办法，没有条件。,译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。,2女亦无所思，女亦无所忆。（木兰诗）女儿也没想什么，女儿也没有思念什么。,.,例1、今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（史记平原君列传）,6、有所,译为“有的（人、物、事）”。有条件，有办法，有机会，能够。,现在您（毛遂）在我的门下已经三年了，左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您，这说明您没有什么本领。,例2，将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁信陵君窃符救赵）译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。,.,何所,是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么”。卖炭得来钱何所营？（白居易卖炭翁）译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。,.,例、邑有成名者，操童子业，久不售。,7、有者,译为“有个人”,县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。,.,例：“今者出，未辞也，为之奈何？”例：王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”,8、“如何”、“奈何”、“若何”。,译为“把怎么办（呢）”“对怎么样（呢）”.如果之间没有插入名词、代词和词组，“奈何”“如何”“若何”译为“怎么，怎么样，怎么办，怎么对付(处置、安顿)。”,.,以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）译文：凭你的力量，并不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？虞兮虞兮奈若何？（司马迁项羽本纪）译文：虞姬啊虞姬，对你怎么办？,奈何：1、用作状语，怎么、为什么奈何取之尽锱铢2、用作谓语，怎么办为之奈何3、常与“无”“无可”连用，没有办法无可奈何无奈何,.,何其一何（1）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（杜甫石壕吏）（2）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）,多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。,官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？,直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊！,.,何如？,（1）常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。（2）表示比较的固定结构。可译为“比怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁鸿门宴）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”王以为何如其父？（廉颇蔺相如列传）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？,.,9、奚以为,译为“哪里用得着呢，表反问”,例、赵岂敢留璧而得罪于大王乎？,10、岂哉（乎）、独哉,译成“难道吗”,奚以之九万里而南为？逍遥游庄子,.何（奚）为？要干什么呢,秦则无礼，何施之为？还要报答干什么呢？,.,不亦乎”、,这也是用以表示反问的习惯句式，不过语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味，相当于现代汉语的“不是吗？”“不也吗？”“不会吧？,译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴,“无乃乎”、,“恐怕吧”、“只怕吧”。,.,例、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”,11、不亦乎,译为“不也是吗”,学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?,.,例、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？,12、庸乎,其庸乎,译为“哪管呢”难道-吗”,例1、其真无马邪？其真不知马也。（马说）,13、其邪,译为“难道吗”，,我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?,是还是,.,例1、无乃是过与？（论语）恐怕要责备你吧？例2、若翁廉，若辈得无苦贫乎？（记王忠肃公翱事）例3、日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）每天的饮食该不会减少吧？例3、成反复自念，得无教我猎虫所耶？,14、无乃乎（与），得无乎，得无耶同义结构还有“非乃乎”、“不乃乎”,译为“恐怕吧”“莫非吧”“该不会吧”,你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧.,成名反复自言自语，（这画）该不会/莫非是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吧？,.,例1、野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水）例2、谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。例3、其李将军之谓乎？,15、之谓也；其之谓也；其之谓乎。“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。,译为“说的就是啊”“大概说的就是吧”,俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊。,.,15之谓也,表示总结性判断得固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是”。诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。（孟子齐桓晋文之事）译文：诗里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”（这话）说的就是您这样的人。如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作”、“称作”。此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。,.,例、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,16、能无乎,译为“怎么不呢”,例、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,17、（而）况乎,译为“何况呢”或“又何况呢”,.,18、“孰与（若）”表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与相比，谁（哪一样）”。,例3、公之视廉将军孰与秦王？,吾孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元童区寄传）译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？,.,例、与其坐而待亡，孰若起而拯（冯婉贞）,19、与其孰若表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”，这种情况，还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其，哪如（哪里比得上）”:,与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?,例2：与其杀是童，孰若卖之，与其卖而分，孰若吾得专焉？（童区寄传）与其杀掉这个孩子，哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财，哪比得上我一人独吞呢？,.,例、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?”,20、，抑,译为“还是”或“或者”,或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？,“还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”,.,20.然则。译为,然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌,奉之弥繁，侵之愈急（六国论）,译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。,“既然如此，那么”“如果这样，那么”。,例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？,.,例1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！例2、其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”例3、吾欲请将军赴宴,汝僧人何得多言!,21、安能、何能、何得,译为“怎么能”,.,23、何为（wi）、何以为（wi）都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）,现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？,哪里用得着高飞九万里往南去呢？,.,24、唯（惟）之（是）表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。唯余马首是瞻。（左传襄公十四年）惟弈秋之为听。（孟子告子上）,译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）,译文：只听从弈秋的教导。,.,安乎？,然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？然而刘备才刚刚吃了败仗不久，怎么能抵抗得了（当前的）祸难呢？,翻译成：怎么呢？,.,相与：,互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。怀民亦未寝，相与步于中庭。一同走到庭院。,吾子：您,病未及死，吾子勉之伤痛还没有到死的地步，您还是尽力而为吧！,.,.于是,可译为,于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋,译：于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。,“对，然后就”，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”,译：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来。,.,何以：,1、怎么，为什么不然，藉何以至此；何以伐为？,2、以何，凭什么，用什么根据什么例1：何以战；例2：长安君何以自托于赵？长安君拿什么/凭什么在赵国立身？,.,何为：,1、做什么，当什么你不分好歹何为地,2、为什么？主人何为言少钱,3、同“何谓”，为什么说挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人,比：挨着；踵：脚后跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。,.,可怜：,可怜身上衣正单；可怜无定河边骨,可怜焦土；可怜辜负好韶光,可怜体无比,可怜光彩生门户,1、值得怜悯,2、可惜,3、可爱,4、可羡，令人羡慕,.,25、不亦乎,表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。,.,26、何之有,表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。,.,27、然则,“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。（孟子齐桓晋文之事）译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的,.,昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：何为泣乎？对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。人曰：仕奈何不一遇也？对曰：吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。,文言小故事,有人问他：你为什么哭呢？,我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。,.,过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”仕：做官。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。时：时机，机会。就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。,.,杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”韩非子说林,文言小故事,1天下雨，脱去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.,2如果刚才使你的狗出去时是白狗，回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗？,.,唐韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”,文言断句习惯上称为“句读”,“句”：语意已尽，需作较长停顿。“读”：语意未完，需作小停顿。,.,常用虚词是标志,“曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(?)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)看情形，各