三宝心法及点道词的殊胜教学提纲.ppt

遊子們一起返鄉吧！,主講人：黃經緯,壹、前言,對人生要有無常的覺醒。對物質要有淡薄的看法。對真理要有追求的熱誠。對自己要有嚴格的修持。對眾生要有服務的犧牲。對同僚要有平等的觀念。,收回紛亂的心，安定下來，外面的世界是紛擾的，外境外緣是干擾的，憑著一顆本心，就能夠摒除一切，排除一切，放下一切。,萬法由內心生滅，此時，是大家昇起智慧，自性自渡的時候。一定要記住，自性必須自渡，生死輪迴的種子，靠自己斬除；生死輪迴的道上，唯有破除無明，不用向外找神。,大家緊隨著引保師、點傳師、前人、老前人這麼一條金線下來，一起修道、辦道，辛苦經營道一大片道場，苦海生佛，這個彌勒家園由大家同心建立，出錢出力，用精神、用智慧，各自發揮自己最大的心力，最終的目的，在使大家都能夠明白、開悟。,修道途中，若內心執著於功德、名相，則已在外道，離開了道，並非為師所傳的原來宗旨。為師有形無形當中都與徒兒同在，只是怕大家在辦道的過程中將自己給束縛住了。,既已走向修道路，就要明白為師的職責是渡化、勸醒、激勵大家，既然師徒有這一份緣，為師就有這一份責任，眾生渡盡為師才放心。徒兒們一日不明理，不能得究竟解脫，為師一日不能放心。,天堂不是在上面造就，或百年之後才能夠去的，而是在當下是否能夠轉念，若時時刻刻都為眾生著想，時時刻刻都捨己為眾，渾然忘我，則天堂即現。,今天大道所傳導的，是要大家能夠自修自正，然而，用什麼方法讓大家能夠悟呢？從來，道都是只有放下才能獲得的，徒兒們放下了什麼呢？不都是撿石頭往自己的包裹裏放嗎？趕快放下自己想要的束西，待為師教導你們：利用各種方法，無為無心，無心的去做，無為地行出來，要生其心而無所住。,內心與外境相遇時，要能攝心，善護一念，不要變成二念，亦即不可思量，思量即不中用，心會落入有為，依法、對待。保持一顆潔淨自然的心，換句話說，就是老實修行，自古以來，修行的人都是將道融於生活當中的，老實吃飯、老實睡覺、老實走路、老實講道、老實聽課等等，坐有坐相，行有行儀、無夢、無相、無我，則近道。,在這個難得的日子裏，為師謹傳內心話語，希望徒兒們立定方向，並從內心紮根，之後才能落實，而不為外道所迷惑。千言萬語無法道盡，徒兒們好好記著，自己的前途自己闖，自己的生死大事自己負責。在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下，以真理相接續，以心法為根本。,喚徒速醒莫再迷，人生苦海當注意，回頭是岸師等你，莫讓為師屏山泣一個徒兒一個債，一分成長一分愛，無限疼愛，無限關愛，將付出化為應該多少忍耐，多少期待師，聲聲的呼喚，可曾喚醒了你們的迷夢？師，句句的血淚，可曾打動了你們的良心？肩已斜，腳也軟，心又碎，為徒醉，擔待多少愁和淚，徒兮徒兮，可願歸？,奇哉奇哉,一切眾生,皆具如来智慧德相,但因妄想、执著,不能证得。若离妄想,则一切智,自然智,无碍智即得现前。,人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候，只有第八阿賴耶識的我，是吾人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪迴天上人間，是永恆而不會消滅的。,質,（第八識）如來藏（圓成實性）(恆而無審)性（第六識）（第七識）意識（分別）意根、末那識（執著）（依他起性）（偏計執性）心(審而無恆)(恆審思量)眼耳鼻舌身（五根）色聲香味觸（五塵）眼識耳識鼻識舌識身識（五識）(無恆無審)身,八識偈語,八個兄弟一個胎，一個伶俐一個呆，五個門前作買賣，一個在家把帳開。,明白真心與妄心,汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。阿難！一者，無始生死根本，則汝今者與諸眾生，用攀緣心為自性者。二者，無始菩提涅槃元清淨體，則汝今者識精元明。,见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。真心有體、妄心無體；妄心生滅、真心不生不滅。,妄念一生神即迁，神迁六贼乱心田，心田一乱身无主，六道轮回在目前。,既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海。,什麼是真心,凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來。若离前尘有分别性，即真汝心。,三教心法,中庸：喜怒哀樂之未發，謂之中發而皆中節，謂之和壇經：菩提自性，本來清靜但用此心，直了成佛道德經：常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。,二目要迴光，一點真太陽眼前觀即是，燈下看輝煌這是真明路，了結還故鄉你今得一指，飄飄在天堂無有生和死，終日煉神光,關公忠肝修內聖,封金卻印三辭操，挈眷尋兄一點忠，千里尋兄添義氣，五關斬將有威風，離合英雄乾坤內，相逢兄弟古城中。,關聖義膽行外王,異端蜂起，兵戈傷殘民命。十餘年甲不離身，刀無潔淨。夜無穩睡三更，日不飽餐一頓。東戰西征，百戰而江山纔定。白了鬚鬢星星，力倦馬羸刀鈍。費盡赤膽忠心，換得箇封侯金印。,（第八識）（大圓鏡智）如來藏（三藏）（覺悟）性（第六識）（第七識）（妙觀察智）（平等性智）（悟空）（悟淨）心眼識耳識鼻識舌識身識（成所作智）五識身（悟能）,三寶心法為諸法之王,師尊師母所傳的三寶心法乃是千古不輕洩的秘寶，是諸法之王，普被三曹、上中下根人齊渡。故，三寶心法深者見其深、淺者見其淺。三乘根人對三寶心法的領受個個不同。下根人視三寶只是保平安，消災改厄而已，若即若離。中根人視三寶可以脫劫避難，也是通天的信物，真誠修行。上根人認為各教妙義、千經萬典皆不出三寶，拳拳服膺。,達摩祖師慈悲,頓悟無生望指玄真經運轉返先天合同即是歸元意三寶參通証佛仙,用三寶契入自心本性,用玄關（眼根）：迴光返照、契入無形玄關用口訣（耳根）：反聞自性、契入無字真經用合同（身根）：誠心叩首、契入無形合同契入清清靜靜、如如不動的真心佛性,找到生命的根源找到修行的根本找到成佛的密因找到智慧的源頭,用玄關（眼根）契入本心,旋見循元迴光返照喜怒哀樂之未發、不思善不思恶大道分明在心頭眼前觀即是悟明清清靜靜、如如不動的真心,佛寶,明師用一把無形的鑰匙打開咱們玄關竅也暗示咱們，寶藏就在玄關竅裡面就在我們一念不生，萬緣放下之時自家寶藏自然現前守住真心不再外放，不再流浪讓心歸零、歸空所以說：回家的感覺真好,用口訣（耳根）契入本心,反聞自性，在空性中安顿身心事念佛、理念佛、理事念佛、事事念佛契入無字真經用包容欢喜心省察覺照改毛病、去脾氣,法寶,念未來佛是印證道轉白陽的一大事因緣在二六時中念自個兒的自性佛就在念而無念，無念而念渾然忘我的當下自家寶藏自然開啟讓自己取之不盡、用之不竭所以說：嬰兒要想歸家去、持念當來彌勒經,降妖伏魔的真言,契入無字真經、省察覺照、改毛病、去脾氣；鎖心猿栓意馬，不再興風作浪；放下我執，不再執著妄想。自己：心平氣和家庭：和睦相處工作：和氣生財道場：和諧同修,僧寶,誠心叩首、契入無形合同，真如現前戒除身體好吃懶做、貪財好色的習性身段柔軟、六根平順、和顏悅色成就佛道要靠色身，所以叫悟能用身體行功立德，行六度萬行,道家的天地與我並生，萬物與我為一、佛家的無緣大慈，同體大悲、儒家的民吾同胞，物吾與也都在合同的理念中。天真無邪而不做作、無私無我、故能與天地萬物合為一體，天人之間沒有距離。因為無我，所以能恭敬一切眾生；眾生是成就我們的資糧，因此要感恩天下所有眾生。所以：要想成佛勤禮拜，常持聰明智慧心,契入真心的覺知,放下計較、分別、執著與對待放下煩惱、法喜充滿感恩、知足、善解、包容、謙卑、恭敬、柔軟自然流露出來。,人的一生，不外生存、生活與生命