160329窗的文化内涵.ppt

窗的历史沿革,一.窗的起源二.权格窗的出现三.开启窗的出现四.窗饰的繁荣发展,窗的起源,如果说,原始人类制造门是生存的需要,那开窗就是文明的标志,是建筑文化的进步。从一些远古时代建筑的复原图上,我们可以看出,当人类的居住体由半穴居转到了地面之上的建筑,这种最原始的“地上建筑”房屋比较简单,就连基本的门窗也只是以洞口的形式存在着。在屋顶上的洞口,古代称之为“囱”,囱与门的洞口形成对流,有利于通风排烟和采光,“囱”与现在的“天窗”相似。,随着古代建筑技术的不断发展,衍生出了屋架技术,原始的屋顶演化成了坡屋顶,原始的“囱”也被设置在屋檐下,古代称作“墉”。比起囱,墉的进步之处在于能够抵挡风雨雪等自然侵害,是真正意义上的窗。,窗的起源,权格窗的出现,权格窗的出现,代表了窗最早的装修。从出土的汉代明器陶屋、画像石以及各种文献记载中,我们可以发现,汉代房屋的窗有方形或横长方形等,设置在门的一侧或两旁。窗上出现了权格形的木格,以斜方格为主,还有有直权窗,卧权、斜方格、正方格、套环等多种窗格的形式,这是我国最早的窗的装修形式。自汉代到唐代,大部分的窗属于“死扇窗”,这种死扇窗是固定的,没有窗扇,不能开启。,魏晋南北朝时期至唐代,各个行业都发展到了一个高峰,建筑规模也逐渐庞大,出现了大规模的宫殿、官署等建筑群。但是建筑窗饰并没有随之发展,除了窗面积的扩大外,装饰仍较为简单。窗权装饰则一直延续汉代窗权式样,多以不能开启的“死扇窗”直权窗为典型,也有斜方格、正方格的窗权形式。直权窗的窗框、窗权用木条竖向排列而成,造型简洁,序列感强,从而使唐代建筑装饰风格饱满浑,权格窗的出现,唐朝的建筑不仅规模宏大,也逐渐衍生出新的窗的式样。从早期壁画及复原图上可以看到隔扇门的形式门的下半截是木板,上半截是直权窗的样式。这在建筑装修中是一个突破性的进展。唐代及唐代以前的窗及室内分隔与围合较少采用木质隔断,而主要采用围帐与织物来分隔空间,其中用于窗的围帐与织物则成为窗帘的雏形。唐代直权窗的样式风格也深刻影响了日本建筑的发展及风格的形成。,权格窗的出现,开启窗的出现,唐代便有了开闭窗的雏形,在宋代被广泛使用。这一时期小木作技艺精湛,窗的装修形式及权条纹样越来越丰富,精细的雕刻艺术也被用于窗的装饰,并且设计安排主次分明、虚实得当。槛窗是产生于宋代可开启的活扇窗,由隔扇门演变而来,槛窗的下部有一米多高的槛墙,由于气候因素,北方槛墙较厚,南方槛墙或是木板或是石板。槛窗格心与隔扇格心装饰权纹相同,以使建筑立面装饰风格统一协调。槛窗的另一演变阑槛钩窗,是在槛窗墙外加设靠背护栏,形成带有护栏的槛窗。阑槛钩窗常见于临水而建的厅堂建筑,以方便人们眺望、观景。,窗饰的繁荣发展,明清时期活扇窗的使用更为广泛,而死扇窗则逐渐淡出。隔扇、槛窗、支摘窗成为这一时期窗的主流。窗的装饰一改宋明时期的简约与朴素,更加注重装饰性和艺术性,开始变得华丽而繁褥。窗权装饰题材丰富多样,有抽象的几何图案,包括直权纹、拐子纹、冰裂纹、菱花纹等有各种植物花卉、翎毛走兽、人物故事、山水风景等图案有表达帝王唯我独尊的“龙”形雕饰以及表达人们美好愿望的“福寿题材”并将书法、绘画、以及刺绣镶嵌等工艺与窗装修结合在一起,使建筑及窗的装饰呈现出前所未有的艺术色彩。,隔扇窗在明清被广泛使用,常见于宫殿、寺庙、陵墓地上殿堂、园林厅堂等建筑之上,也有用在大型住宅建筑的主要房屋上。清代隔扇格心采用绘有花形图案的糊纸或娟纱,多以山水花鸟为题材。裙板图案以雕刻为主,如雕有“福、寿”字样,体现美好的象征寓意。自明代起,重要建筑中的直权窗已完全被槛窗所取代,但民居中仍有使用。,窗饰的繁荣发展隔扇窗,清代的支摘窗也用于槛墙上,分上下两扇。上扇为支窗,可以支起下扇为摘窗,可以摘下。因南方气候炎热,支窗面积较摘窗大一倍左右。支摘窗的窗格纹样也很丰富,北方四合院中的支摘窗权纹多采用步步锦、灯笼锦等而南方多是几何图形,有矩形、六角形、八角形等,而且窗上还有各式各样的雕刻图案使窗显得更为精致。山西、陕西等民居窗还盛行贴剪纸、窗花等,极具民间特色。清代中期以后窗上逐渐由玻璃代替了糊纸、糊卷的做法,改善了室内光照条件,体现了我国古代窗饰及生活水平的进步。,窗饰的繁荣发展支摘窗,传统窗类型,一.死扇窗二.活扇窗三.窗洞,死扇窗,不能打开的窗,直棂窗,直棂窗是宋代以前广泛使用的窗式类型,造型简单、朴素。棂条有直棂和破子棂之分,前者棂条断面为方形,后者棂条断面为等腰三角形。直棂窗的权子安装时,使权子的楞角朝外并垂直装设在方形窗框内,两直权之间距离约为一寸。唐宋之前,由于直权窗具有强烈的序列感和造型简洁等优势,相对其它窗饰来说适用范围较广,但在宋代后逐渐被槛窗、支摘窗等活扇窗所取代。,一码三箭,一码三箭是直棂窗的进一步发展。该窗权条细而长,比直权窗更显精致。一码三箭窗的纵权的上、中、下三部分各有一到三根的横权,权条图案恰似箭插在箭上,称“一码三箭”。一码三箭窗式权条造型纤细简洁、美观大方,在民居建筑、寺庙建筑以及宫殿库房建筑中广泛使用。,横披窗饰,横披窗饰往往设在高大建筑的屋檐之下,门窗之上。指门窗上再设槛,槛上设横披窗,用来满足采光、方便门窗开启和协调建筑与门窗的比例关系的需要,使门窗与整个建筑之间更为均匀、自然美观。一般横披窗不做开启,属死扇窗,格心做法与隔扇门一致。,侧漏窗,漏窗常用于住宅、园林的围墙、游廊等处。漏窗的形式最为丰富,常见的有石雕漏窗、砖雕漏窗和木雕漏窗。开在墙上的各式窗洞口有长方形、圆形、六角形、八角形、扇形、叶形、苹果型、石榴形、寿桃形等。园林建筑中的漏窗是嵌有棂纹的什锦窗,常见的权纹有各种线条流畅、抽象花卉图案、鱼鳞、钱纹、波纹等。一般北方什锦窗注重其造型的变化而南方则更注重窗芯内的棂纹装饰。总的来说,我国漏窗造型装饰有的粗犷、有的细腻、有的简、有的繁、有的方、有的圆,其形制异常丰富,并达到了功能与审美的完美融合。,活扇窗,可以打开的窗,隔扇（长窗）,隔扇,南方又称落地长窗,兼具门和窗的双重功能,用来分隔室内外空间。在中国古代建筑装饰中,隔扇是运用最为广泛的一种基本窗饰类型,主要由外窗框、格心、裙板及绦环板等组成。,隔扇四边的木框,竖的叫做“挺”,横的叫做“抹头”,木框之内,上半部为隔扇“格心”,下半部为隔扇的“裙板”,格心与裙板之间有一狭长木板,叫做“绦环板”。其中裙板和绦环板上做装饰性很强的雕刻。绦环板越多,横向的抹头也越多,所以隔扇有三抹、四抹、五抹、六抹之分。其中设置复杂,体量较大的五抹、六抹隔扇常用在宫殿和大型的寺院中,隔扇整排使用,一般四扇至六扇为一个开间。整排的雕镂满目的隔扇与坚实的墙壁形成鲜明的对比,使我国古建筑更加富丽、秀美。,隔扇（长窗）,槛窗短窗,宋代出现了可开合的槛窗,槛窗做法与隔扇相仿,但没有裙板。槛窗一般与隔扇并用,有三抹头、四抹头之分,一般是二、四、六、八扇为一个开间,在园林的“栏槛钩窗”也用此槛窗。常见的槛窗边框及格心装饰与并用的隔扇相统一,但如果用于“栏槛钩窗”之上,格心装饰式样则较为自由,如冰裂纹、龟背锦、雕刻图案、套方图案等纹样。,栏槛钩窗,栏槛钩窗常见于宋代建筑庭院及廊间装饰中,可做活扇,可推开。该窗下设槛栏,供人倚靠上设槛窗,供人做于槛面板上观景眺望。,支摘窗,支摘窗是一种可以支起和摘下的窗子,其中支窗与摘窗面积大约相等,两者合二为一成为支摘窗。支摘窗一般用于殿堂、住宅房间次间前后檐,由内外两层组成,外层为棂条窗,上扇可以向上支起,下扇可以摘下内层上扇安装纱屉,下段可安装玻璃。南方的“和合窗”也是支摘窗的一种,一开间为三等分,其中每份又分上中下三扇短窗,上下窗扇固定,中间为可开启的支窗。,窗洞,窗洞常见于园林游廊和院落围墙之上,起到取景、框景的作用。窗洞的特点是没有窗权和窗扇,只有窗框,其造型有几何图形、各种植物图形,种类丰富、不胜枚举。,传统窗装饰艺术,传统窗饰及其文化,我国传统窗的装饰图案是我国传统文化的形式体现,它来自于生活,表达了人们的美好愿望。古代匠人们运用写实、象征、谐音、借喻等手法在经过艺术加工,创造了至今都为人赞叹的艺术文化遗产。,传统窗装饰题材及其寓意,从传统窗的装饰内容与题材看,纹样图案包含几何图形、吉祥图案、动植物、人物故事、历史传说等几种形式。,文字图案,万字文“卍”与“万”在意义上是相通的,有“万事如意”“万寿无疆”等吉祥之意,所以窗棂上万字文被大量使用。“福禄寿喜”等文字图案的装饰,主要是用来祈求降幅家门、升官发财等,动植物图案,传统窗饰的动植物图案题材很广泛,因为题材来自于大自然,动植物类型不计其数梅兰竹菊、桃李瓜果、翎毛走兽等。菱花菱花图案“松竹梅”图案牡丹、莲花图案“鹤鹿同春”龙凤图案“双龙戏珠”寓意吉祥宝贵,图案象征繁荣昌盛,寓意天下太平、普天吉祥。福之意。狮戏绣球图案,人物传说图案,人物故事传说主要用于传统窗面积较为开阔的隔扇裙板上,强调细部的精雕细刻,使图案装饰生动具有活力。大多取材于小说、戏曲、神话故事等,如八仙过海、麻姑献寿、西厢记等。生动的形象、丰富的故事情节以及精细的雕刻使得窗融入了浓郁的艺术氛围和深刻的寓意。,传统窗权图案的构成形式分析,传统窗棂图案是由细木条构成的棂格图案,虽然内容形式多样,其图案构成形式也是有规律可循的,大概可分为三种：线的构成形式几何图形的构成形式图形套叠的构成形式,线的构成形式,线的构成形式即窗棂图案是由一条或多条横、竖、斜、曲、直等直线组成的图案。包括冰裂纹、直权纹、万字文、权格、斜方、工字纹等。,几何图形的构成形式,几何图形的构成形式指一种或多种几何图形按一定的规律进行重复性排列,形成简单、均齐式的纹样。这种纹样规格整齐,不受窗外形的制约,富有节奏、韵律感。有的也会在局部做小部分的变化使窗权显得丰富、生动,如十字海棠纹、龟背锦、菱形、梅花纹、方胜纹等。,图形套叠的构成形式,图形套叠的构成形式指图形与图形之间相互套叠,相互叠加,形成另一种较为复杂的图案,再以“二方连续”或“四方连续”等构图方式组成视觉丰富的窗棂图案,如套方纹、井字纹、轴辘线等。,龟背锦：四灵之一，古代虞夏时期人们曾以龟贝作为货币流通中的货币使用。殷商时期用于占卜，春秋时期将军军旗上绣有龟类形象，代表先知先行。汉代高官赐以龟纽印章，象征皇权官禄。高官官印为金龟，当女子的丈夫位居高官成为金龟婿。唐代把龟类推崇至高峰，调兵遣将的符为龟符。龟代表长寿，妒恶从善，光明磊落。,梅花纹漏窗由来：岁寒三友，四君子；表达坚忍不拔、不屈不挠的精神。也有长寿不衰的寓意；梅花五个花瓣寓意五福花“福禄寿喜财”快乐幸福长寿顺利和平。,灵芝纹漏窗原由：东汉神农本草经记载灵芝位于上品药材，久食轻身不老，延年成仙。灵芝纹自然寓意长寿富贵、吉祥如意。在坊间流传若皇宫后院出现灵芝，表示国家将国泰明安，风调雨顺长长久久。后演变为如意云纹。,牡丹纹漏窗原由：南北朝牡丹绘画领域独领风骚隋唐：牡丹阴色相缤纷被用于园林中栽植欣赏。宋：瓷器繁盛，牡丹作为富贵象征用在瓷器上。早起卷草纹有取牡丹的枝叶，其枝叶繁盛象征循环往复、生机勃勃；牡丹与鱼象征富贵有余，牡丹与玉兰花组合玉堂富贵；与梅花组合寓意长命富贵、牡丹与海滩纹组合寓意富贵满堂,蝙蝠纹漏窗有长寿寓意，传说蝙蝠能活前百岁，是长寿的动物。其中一种白色的蝙蝠，脑重倒垂，若得之将其阴干研磨成粉，服用可有延年益寿的功效。蝙蝠与“遍福”谐音遍福还是钟ku馗化身，能辟邪去灾。组合多样，寓意多样。如“五福捧寿”“四面来福”“福寿万代”“流云万福”六对灵芝叶纹夔龙纹斗方四蝙蝠如意纹九子龙纹,鱼纹漏窗鱼寓意“富余”。含有阴阳观念，如太极图又称“阴阳鱼”，代表四季节气、寒暖交替阴阳平衡的相互转换。鱼与莲寓意“连（莲）年有余（鱼）”几条鱼一起“金玉满堂”,蝴蝶纹漏窗庄子梦见自己化蝶，梁山伯祝英台化蝶对爱情忠贞不渝。蝶与耋同音，寓意长寿。蝴蝶绕花，有多子富贵之意。四蝶捧牡丹,器物符号、文字符号及其含义、如意源自佛教，系指一种器物。东汉佛教传入；魏晋南北朝如意普遍，具有指挥功能；唐宋如意纹样丰富与其他祥瑞纹样组合。清代成熟稳定，登峰造极。“如意”与戟磬寓意“吉庆如意”；如意与瓶组合寓意“平安如意”；与牡丹组合寓意“富贵如意”；与柿组合寓意“事事如意”除此，还有象征光明美好的灯笼纹；象征平安的花瓶纹，象征喜庆的花篮纹，富贵的古钱纹，喜庆的喜字.,拟日纹漏窗由来：古人发现，太阳出来，光明荫庇人类，给大地带来生机；太阳消失，黑暗和恐惧降临，于是先民们开始崇拜太阳，形成早期图腾崇拜。老百姓认为太阳月亮都是光明幸福吉祥代表；中国古代君王也自称“天子”。象征正大光明，也有太阳神化身的意义。形式：一、圆框；二、漏窗造型中心为圆圈好似太阳,ku蘷龙文漏窗由来：龙代表高贵。早期商青铜器能找到夔龙纹装饰图案，数千年来中华民族自称是炎黄子孙，龙的传人。,传统窗的材料及工艺,我国古代匠人们制作传统窗的精湛的木工工艺主要体现在窗权的制作上。工艺步骤一般有配料刨料、划线打眼、打尖截肩、起线面刨打槽、锯桦绕尖、出隔清尖、光内面、芯子合拢等。窗框的边和抹头靠桦和卯结合,通常在抹头两端做榨,边挺上凿眼。如果隔扇边抹宽厚,桦卯要做成双桦双眼,以求稳固。,木雕,营造法式中,将雕饰制度按形式分为四种混作、雕插写生华、起突卷叶华、易地洼叶华。传统窗上的木雕主要体现在隔扇格心的镂空部分、绦环板和裙板等部位。绦环板和裙板上的雕刻题材有的是人物故事,如三国演义、卖身葬父、吕洞宾戏白牡丹,有的是动植物,如荷花、菊花、鸟类等形象表现的灵活生动、淋漓尽致。,木雕手法主要有平面线雕、浅浮雕、深雕、透雕和圆雕等。并且,在一块木雕板上多种手法并用,视觉效果更丰富。,平面线雕是用刻刀在木板上以阴刻的手法刻出较浅的线条,类似于绘画中的白描。雕刻出的窗饰图案典雅古朴,且表现题材广泛,如意头、卷草纹样最为普遍。,平面线雕,圆雕,圆雕特点是立体雕刻,一般只用于窗扇局部构件的装饰作精致的点缀,这种雕刻注重体现对象的体积感,灵活生动富有表现力。因为窗的雕饰属平面雕饰,所以圆雕的手法较为少用。,阳雕,阳雕是将图案以外的部分全部平刻掉,突出图案本身,属阳雕的手法。阳雕用于窗饰上多用于回文、万字文等装饰图案的雕刻。,阴雕,阴雕指将图案低于木料水平面的雕刻方式。,贴雕,贴雕这种雕刻手法在隔扇裙板和绦环板上常见,使用薄板搜出花纹并进行单面雕刻,然后将图案贴在板面上。需要注意的是雕刻图案粘贴不牢固就会容易脱落,所以需要用钉子固定。,透雕,透雕也就是镂雕,指将图案以外的部分完全剔除,使图案更加玲珑通透。传统窗饰上的镂雕,装饰纹样大多粗狂简练、讲求通透,大多是透雕和浮雕的手法相结合,目的在于打破窗扇、裙板的死板沉闷的效果。,传统窗的色彩,总体上看,南北方建筑及门窗色彩有明显的差异北方建筑门窗色彩特征是浓妆艳抹南方建筑门窗色彩特点是清新淡雅。宫殿建筑窗色彩色彩上运用对比的手法,包括冷暖色对比和补色对比等,红色是主题,金色是装饰。园林建筑窗的色彩为了不破坏园林景观的效果,园林的空门和漏窗跟墙体一样也都是白色的,窗的颜色与宫殿窗的色彩相反,没有大红大绿,没有彩画,强调平和协调,园林厅堂建筑的窗也是青一木色,清新典雅。寺庙建筑窗的色彩寺庙讲求消除俗念,修心养性,门窗色彩上也要求宁静肃穆的原木色彩效果,地方会馆窗的色彩地方会馆为了展示自己兴旺发达建筑门窗往往都会雕梁画栋,五彩缤纷。乡土建筑窗的色彩乡土建筑上体现的都是民间风俗,色彩也是多种多样,以地理环境、人文环境而定,苏州园林中的传统窗饰,苏州园林建筑常用空间渗透手法来实现园林景观视觉层次和景的深远感。门窗是空间表达主要媒介。通过对景进行分割和联系，形成隔而不断的造景意境。苏州园林中的窗装饰丰富，镂雕精美。,园林盛景漏窗设置地点：廊亭装饰：集合重复排列为主，也有竹节、葵花、鱼鳞、梅花等花卉植物图案；有传统吉祥纹案，有山水风景、动物、人物故事等。更有漏窗形象与墙壁雕刻组合而成的图案。材料：瓦片，薄青砖，木头，毛竹，砖状胶泥上雕刻图案，或在掺和水泥成分的纸浆灰浆堆砌而成的窗花。窗框多用普通略微粗糙的砖制作。作用特点：利于通风、采光、借景。通透，方便欣赏园中美景，造成隔而不断、移步换景的意境，即引人入胜，又有框景之美。实墙与漏窗结合，形成虚实明暗对比及丰富光影效果，墙面层次丰富。,园林盛景漏窗,在漏窗的安装上也是有规则的，比如它很少会被装饰在外