后现代主义及对大学生的影响VIP

后现代主义对大学生的影响摘要：后现代主义是西方社会的文化思潮。 它是20世纪60年代首先在法国、美国兴起，80年代风靡西方，传播到世界，对西方现代社会的批判和反省，也是对西方现代哲学的批判和继承，是在批判和反省西方社会学、哲学、科学和理性中形成的文化思潮。 这种文化现象在我国思想文化等领域扩展开来。关键词：后现代主义福柯大学生的电影心理体验本学期通过对老师的详细说明和说明，我对后现代主义的基本观点和代表性人物有了初步的认识，并对后现代主义有了基本的理解和体会。“冰出水冷，蓝出蓝胜蓝”。 后现代主义是从现代主义内部开始的反动，是对现代主义纯粹理性的反抗，厌倦了冷漠、死板的设计者们，表现了人们对人性化、人性化产品的呼声。一.后现代代表人物：后现代的主要代表人物是福科。“霸权，从头到尾都是毁灭性的霸权”。这是我读过福柯的最大体验。 这个霸权是全方位的，生命力饱和，破坏了一切，他的着作从语言到结构，从思想的最后到本人，都是没有古人，没有后人的创造。 每读疯癫与文明就发抖，忍受不了黑暗的狂人院，有时在河里徘徊着狂人的悲鸣，最后消失在无边的海里的疯子，手和脚被锁在铁柱里，老鼠随意地咬着他，毫无表情的训练。 一幕的形象不断地从眼前走过，但像流星一样不停在一瞬间，他们穿过头，刻上班反驳的鲜明的印象，这些刺青式的印象刺激着想象，无限地产生了。福科最难忘的是他的话，他用锐利的眼光躲着，像蒙面剑客一样猛烈的一击，看不到剑术，低下头，发现他满是血。 打开他的着作，是一个完全纯粹的故事记述，把读者带到墓地的深处，死亡的沉静气息逼近，读者没有休息的机会。 福科的历史分析比奇怪的语言更好。 这样的解析并不认真，见面就像骑士的宣战，喝酒唱歌、散步，在对方炫耀的瞬间扔了飞刀。 电光火石的时候敌人的顶部掉了下来。 在疯癫与文明的第一章中，到第19页为止，他毫无神经地吐露了“胜利不是胜利，不是撒但，而是疯狂”。 古今哲人争论不断的问题在他那里都是假的问题，经验、唯理、主体、结构、必然、唯物、唯心、一元论、多元论、演绎法、归纳法，国家主义、市民社会都逃不出权力的作用，权力才是福科讨论的重点。 权力以外的真理的栖息地，只有疯狂。二.后现代电影对大学生的影响后现代主义以其批判、丰富、新颖、独特的思想冲击着人类生活的各个方面。 大学是最早接受西方思想的地方，因此大学生这个团体也受到了后现代主义思潮的影响。 渗透到现代大学生的思想认识领域，对他们的精神结构、思想方式和生活方式产生了深刻的影响。后现代文化思潮对社会的各个方面都有着强烈的冲击和影响，特别是对文学艺术、美学、社会学方面有着直接和广泛的影响，电影作为重要的艺术形式是不可避免的。20世纪90年代以来，后现代电影受到现代大学生的欢迎。后现代电影的无公分头语言、广场化语言、互文性语言的特征为大学生所接受，已变成大学生的语言风格。 研究表明，这种语言风格对大学生来说具有丰富语言、缓解压力、作为团体身份的语言符号等优点，但不利于语言文明、规范和语言的再创造，也不利于大学生自身语言创造能力的提高和语言态度的形成，值得重视。(1) .后现代主义电影的语言特征和对当代大学生语言风格的影响；(1)无厘米头语言的逻辑变形“无厘米头”是广东话的语言，意思是“没有翻译”或者没有具体的原因，意思是人的言行不可理解或者无意义。 在电影中多用戏言和怪异的意思来表现。现代主义电影作品最重要的目的是追求理想和人生的深度，剧中的人物也经常强调人生的使命和责任。 后现代主义作品尊重平坦化，挖掘人生和历史的深度，把对深度的追求转变为体验表层感的及时幸福。 后现代主义电影强调的主体消失、距离感消失、深度消失等理念，大大霸权了过去传统语言模式的精英发言权，模糊了高雅和低俗、艺术和生活的界限，霸权了传统语言的规范和意义。 艺术语言不再高于生活俯瞰，而是世俗恣意的工具。 “把介绍换成繁码，把理性换成荒唐，把认真换成滑稽，把普通换成异常，中英交织，语序颠倒”等成了后现代电影的“古典”语言模型。 香港电影中无厘米的语言风格，充分体现了这些后现代主义精神。 例如，周星驰作品0103010的I服you、你告诉了我杀我的理由、唐僧唱了歌0103010，唐僧忠告孙悟空“不要分散东西”的经典对话等。这些非厘米头语言直接促进了大学生的语言游戏化倾向，喜欢不追求语法和逻辑，追求语言快乐等习惯。(二)广场化语言深度狂欢和疥癣后现代电影无情地消除了人生和历史的深度，消除了历史和人生的神话，解开了意义的神圣。 在后现代电影中，英雄经常被摘下戒指，回到了所有的胎内，人生的崇高和历史的严肃性被贬低。(3)互文性语言随机瓷砖和戏剧模仿“后现代电影又是一种互文性的语言”。 所谓互文性，在文本和文本之间存在着参考、模仿、模仿等各种关系，并不相互独立。 后现代电影本身不是创作型的艺术类型，其电影语言中存在大量的引用、模仿、瓷砖痕迹。但是，后现代主义至今仍是普遍的文化思潮，不能依靠完整的理论体系和逻辑，多以“大胆”、“实验性质”、所谓“知识精英”的怀疑形象出现，想获得消除和霸权，但无法重建。 作为对现代主义的否定者出现了，但没有明确地否定自己想要什么，试图解释没有“本质”的片断和偶然是这个世界的原本。 后现代电影也受此影响，极力解开传统的语言体系和语言规范，但无法提供可以使用或参照的完整形象，只有零散的片段被随意贴上，模仿戏剧。后现代电影的经典白色经常被大学生采纳，自由地放在各种情况下使用。 大学生们的“曾经宝贵的复习材料摆在我面前，我不珍惜，世上最痛苦的事再没有了”，与上面的古典白色形成了互文。 后现代电影中语言的互文性不仅为其他电影的创作提供了参考文本，还直接促进了现代大学生互文语言风格的形成。观影是当代大学生非常重要的娱乐手段和方式。 后现代主义电影在现代大学生中广泛传播，其语言特征被大学生群体所接受，直接无厘米头、广场式、互文式后现代主义电影的语言风格在大学生群体中流行，形成了现代大学生常见的语言风格，成为大学生群体身份的他们充实了大学生们的语言体系，丰富了学生们的语言风格。 这种语言风格也成为大学生通过取笑、反驳和开玩笑来调节压力，批判传统的工具。 我们要宽容后现代主义电影这一后工业社会新兴文化符号给现代大学生带来的语言风格的变化，对现代大学生的语言风格的变化敏感和警惕。三.后现代主义对大学生心理的影响(1)后现代主义思潮对大学生的积极影响提高了大学生对社会复杂思潮的心理抵抗力大学生是接受新鲜事物最快、最快的群体，可以广泛接触各种社会思潮，但结果他们处世不深，抵抗力弱。 研究批判资本主义的后现代主义思潮，有助于提高他们对各种社会思潮的新抵抗力，巩固科学的理想信念，正确应对社会风潮的各种变化，提高自己的心理负担力。(2)培养了大学生从多方面看问题的能力后现代主义从更广的角度解释社会问题。 它可以用独特的视角观察社会发展，给大学生校园生活注入更多个性因素，满足大学生多方面的精神生活需求，对大学生的心理发展起了一定的促进作用。 后现代主义以个人为中心，强调现代大学生重视自我发展，为表现个性提供了理论支持。(3)有助于大学生加深感情心理的培养，怀有真诚的愿望后现代主义拒绝了传统的理性和信仰，因此现代大学生关注着自己的感情体验。 他们希望人与人之间诚实可靠的亲密关系，他们重视诚实的交流，反对伪善、伪善、欺诈。 他们公开反对不公平，不服从，可以认识和接受自己人性的各种缺点、不完全、弱点，但不会因为不足而感到羞耻。 他们一边接受自己一边接受别人，相信公平、民主、诚实、开放。(2)后现代主义对大学生的负面影响(1)后现代主义消除了大学生的一部分责任感在后现代主义中，责任是给自己的束缚，不需要在意，也不需要把责任的重担推在自己的肩膀上。 个性给社会的作用极度削弱，一些同学不再关心集体，不再关心社会。 他们认为生活只是一个游戏。 他们把一切视为游戏，在世界上也以傲慢的态度面对一切，抵制生命本身所具有的严肃，承担着对社会的责任。 极端的个人主义，遇到生命问题，他们首先考虑自己的利益，把责任推给别人。(2)后现代主义导致部分青年大学生理想的丧失在后现代主义的语境中，任何理想都是虚无的乌托邦，关于未来的美好信念是迷茫的海市蜃楼。 驱逐的理想是后现代主义的最基本价值观。 一些青年大学生把理想看作是虚无的，所以陷入困境是不可避免的：另一方面，他们对社会的现实和个人生活状况的不满。 另一方面，他们无法找到超越现实、改变现实的有效方法和方法，在现在的生活中追求偶然的暂时满足，失去了理想。4 .个人的理解和体会首先，我们必须明确后现代主义的定义。 第一，后现代主义不是风格概念，第二，后现代主义也不是时代概念和艺术运动的概念，第三，后现代主义不是西方现代艺术的现实，它只是一种观念形式，批判概念和美学概念，第四，后现代主义也是媒体概念和艺术形式的概念在现实生活中，我们经常误会后现代主义。 后现代主义与文学、艺术有着密切的关系，但它作为思潮具有特殊性，是一种综合性的哲学和文化思潮。 上这个课的时候，我混淆了后现代主义和意识流动的差异。 后现代主义的目的是放弃现代的基本前提及其规范内容，但一位学者认为，人的意识活动不是以各部分不相互关联的零散方式进行的，而是一种流动，是以思想的流动、主观的生活的流动、意识的流动的方式进行的。 同时，人的意识由理性的自觉意识和不合理、非合理的无意识构成，人的过去意识结合现在的意识出现，重新组织人的时间感，在主观感觉中形成直接的现实时间感。 因此，意识流动和后现代主义有着根本的区别。其次，我们必须明确后现代主义的价值。 这个价值中，后现代主义对中国的现代化建设事业也包含着现实意义，也包含着我们学习这门课的价值。 我们应该看到后现代主义思潮的合理之处，虽然我国处于社会主义现代化建设阶段，但是我们必须通过对后现代主义现实的批判，避开其他国家走的弯路，对我国的现代化建设更有利。 有学者认为，现在的中国无论是马克思主义还是后现代主义，都要面对现代的“现代性”问题，回答虚无主义、技术主义和欲望主义引起的问题，为思想理论和现实生活提供正确的引导和参考作用。 在中国，后现代的任务是为传统文化和哲学寻找替代者。 这是现代后现代主义的最大价值，是实现我国先进文化的重建。打结：对我们自己来说，后现代主义为我们大学