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文档简介

兰亭集序,王羲之,天下第一行书,王羲之,东晋书法家,字逸少。原籍琅琊人,居会稽山阴。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。他把草书推向全新的境界。其行、草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”后世誉之为书圣。,有关“序跋”,序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。,写作背景,东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴集于此,列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘流至谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首,编为兰亭集。王羲之为之作了一篇序文,这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作兰亭集序。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。,时代背景,王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士,首要任务是保全性命。东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。,课文朗读,正字音:癸(gu)丑修禊(x)流觞(shng)游目骋(chng)怀趣(q)舍万殊齐彭殇(shng)多音字:会稽(kuij)感慨系之(x)曾不知老之将至(zng)通假字:悟言一室之内(通“晤”),第一部分:,时间地点事由人物,环境活动天气活动,永和癸丑暮春,兰亭,修禊,群贤少长,崇山峻岭茂林修竹,清流激湍映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次一觞一咏,足以畅叙幽情,天朗气清惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀极视听之娱,信可乐也,这段文字在写法上有什么特点?写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”,这段话语言有什么特点?记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的,表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美,朴素清新。,第二段所议论的问题是什么?感情是什么?死生亦大矣痛,人之相与俯仰一世,悟言一室内,放浪形骸外,趣舍万殊,静躁不同,欣于所遇,及其既倦,向之所欣已为陈迹,修短随化终期于尽,死生亦大,痛,览昔人兴感临文嗟悼,一死生为虚诞齐彭殇为妄作,后之视今亦由今之视昔,悲,后之览者,亦将有感于斯文,第三段表达了作者怎样的感情?,千古同心,千古同慨,既点出了作序的缘起,又留下了无穷的回味。,随着时光的流逝,人的生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死的界限。,3、结尾部分说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的生死观?,作者反对将生死视同一体的”一死生,齐彭殇”的观点,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理,各部分的内容要点,内容(一)记叙兰亭盛况;(二)抒发人生感慨;(三)交代作序目的。,情感:乐痛悲,作者由兰亭盛会写起,极写盛会之乐。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了人生苦短,命运难测的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。,课堂小结,古今异义,、列坐其次古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。今义:次第较后;第二。次要的地位。、亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱古:胸怀抱负。今:抱在怀里;胸前;心里存着;打算。4、引(之)以(之)为流觞曲水。古义:把作为。今义:认为。,5、所以游目骋怀古义:表凭借,用来。的原因。如:所以兴怀。今义:表因果关系的连词;实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。6、俯仰一世古义:形容时间短暂。今义:低头抬头7、俯察品类之盛古义:指天地万物。今义:物品的种类,多义词练习,修,茂林修竹重修岳阳楼修短随化,高,修筑,修建,长,一觞一咏一死生为虚诞虽无丝竹管弦之盛虽取舍万殊丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀,其致一也,的原因,表原因,用来,虽然,纵使、尽管,盛大,繁多,一边一边,把看成一样,所之既倦感慨系之矣宇宙之大后之视今形骸之外,往、到代词、它定语后置标志词取消句子独立性的,助词,1、通假字:趣舍万殊亦由今之视昔,2、词类活用:,一觞一咏足以极视听之娱一死生为虚诞齐彭殇为妄作其致一也,(名词活用作动词,喝酒),(形容词活用作动词,穷尽),(形容词活用作动词,看作相等),(数词活用作动词,是一样的),(数词活用作动词,看作一样),悟言一室之内,(“趣”通“取”,取向),(“由”通“犹”,像),(悟通“晤”,面对面),群贤毕至,少长咸集,映带左右(名词作动词环绕)一觞一咏(名词作动词喝酒),所以游目骋怀(动词的使动用法使纵展使放开)犹不能不以之兴怀(动词的使动用法,使引起),(形容词作名词,贤,贤士;少,年轻的人,长,年长的人。),会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇亦将有感于斯文引以为流觞曲水晤言一室之内死生亦大矣,特殊句式,介词结构后置句或状语后置,

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