《暗恋桃花源》戏剧鉴赏

关于追随的故事浅评戏剧暗恋桃花源看过两个版本的暗恋桃花源之后，我发现暗恋桃花源的主题实在是太棒了。暗恋桃花源一个多情浪漫的名字，但倘若要给它换上一个更加实在的名字，我认为可以是求与得。剧中剧暗恋和桃花源都是以“求与得”作为主线的，还有那个贯穿始终追随着刘子骥的女人，使得该剧用“追随”编织起了一张丰满而巨大的网。诗经咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在追随着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。关雎讲的是古人对爱情的追求，而暗恋桃花源则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管暗恋和桃花源都是在讲诉关于追随爱情婚姻的故事，但它们两者的“追随”是不同的。暗恋是“等待的追随”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。暗恋是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以暗恋是“等待的追随”。桃花源是“逃避的追随”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的去上游打鱼，最终去到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中去救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。桃花源中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以桃花源是“逃避的追随”，是一种不追随的追随。暗恋和桃花源一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。暗恋是美好的不完满，而桃花源则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。暗恋中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而桃花源的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢？我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点暗恋桃花源就已经很伟大了。除了上面的问题以外，暗恋桃花源还有两个问题值得我们思考。失去与得到，喜剧还是悲剧。江滨柳和云之凡都失去了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花？这一切都说不清楚。老陶失去了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失去的不一定是遗憾，得到的没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失去。不要遗憾失去的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。我认为暗恋是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤；桃花源是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而暗恋桃花源是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有暗恋不行，只有桃花源也不行,暗恋桃花源才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而暗恋桃花源中最大的矛盾是暗恋和桃花源两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。暗恋桃花源以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。“刘子骥，你怎么会变成这个样子？”“骥”，马也。千里马常有而伯乐不常有。每个人都是在寻找刘子骥的人，但在一片迷茫和混沌的时光中，不是每一个人都看得清楚，不是人人都可以成为伯乐。那个女孩，她穿越了魏晋，穿越了民国，在那一年的台湾，她在寻找着哪一个时代的谁？在起初开篇的时候我还不懂暗恋桃花源是个怎样的故事，现在我懂了。暗恋桃花源讲诉的