《李商隐诗三首》和《赏牡丹》PPT课件

唐代诗人李商隐简介。子怡山，生于玉溪，樊南子，一生不以政治为荣。何是晚唐骈文的代表作家。它的骈文工整，切割精确，密度交替，自然魅力十足。他的无题诗非常有名，意境优美。刘简介禹锡(772-842)生于洛阳，自称是汉代中山国的后裔。贞元是九年来最高科举的成功考生，并被任命为科举考试。王失败后，被贬为琅琊司马，后任连州、夔州、贺州刺史。他在检查和礼仪部担任王子的大臣和客人。有李商隐诗三首，也叫赏牡丹 刘宾客集。刘禹锡重视书籍中的古代经典，同时又对口头文学中的民歌有了新的认识。他不仅学会了唱民歌，还受到了民歌的启发，他写了刘中山集 刘梦得集和其他由奈良吟诵的好诗，创造了一种新的风格。他将成为他这一代的主人。大声朗读课文，云朔q，两首无题歌曲之一。昨晚，天空中有星星闪烁，地面上有微风。我们俩在画楼的西面和桂堂的东面相遇。我讨厌我没有像彩凤一样的翅膀，可以随时飞向你。幸运的是，你的心和我的心(就像一只神奇的犀牛的两只角，有一条线把它们连接起来)一直是相通的。我仍然记得第一次见面，那时我正在喝温葡萄酒，玩藏钩游戏。我从另一个座位把玉钩递给你藏起来了。后来，几个人被分成几组，猜在红色的光影里。可悲的是，早晨的声音更大了，我不得不去皇宫处理差事。唉，已经很晚了，所以我不得不尽快跑到秘书科，就像一个树根被风吹断的树冠。其中一首无题诗探究：李商隐的无题诗往往打破时空的秩序，将虚实结合起来。这是竹枝词。请把他的诗杨柳枝词，无题二首（其一）(时间在我遇见她之前很久，但自从我们分开以后就更长了)和其他的诗结合起来仔细理解它们。这两首无题诗中的一首，a:诗歌中的“空”是指一种空与空的状态，可以被看到或触摸到，但可以在字里行间被欣赏到。所谓“现实”，是指真实图像、事实和真实场景的客观存在。眼见为实，想象是虚构的。风景是真实的，情感是想象的；形象是真实的，抽象是想象的；有限是真实的，无限是虚拟的；前面是实心的，侧面是空的。由此不难理解，实际情况实际上是一个相当的概念。就锦瑟而言，除了第一副对联可以说是现在的场景，其他一切都可以说是虚构的。然而，无题的前两副对联(时间早在我遇见她之前，但自从我们分开后就更长了)可以说是真实的场景，而后两副对联是虚构的场景。锦瑟是昨晚直接写的第一副对联(虚构的),暗示着今晚和昨晚不同场景的联系和比较。韩联(石饰)昨晚已不再写作，但今天晚上他又回到现场，表达了他与爱人分离的真实情况。脖子上的对联(虚拟的)记录了他们第一次见面时的场景，而尾巴上的对联(真实的)回到了它自己。整首诗断断续续，没完没了，不断变化，令人困惑。品味欣赏：这首诗是关于昨晚相遇，今天即将分离的恋人的思念。(主旨)第一个“昨晚的星星和昨晚的风，在画室的西边和肉桂厅的东边”是对昨晚会议的回忆。星光闪烁，阵风吹来。诗人和他的爱人在画楼的西边和桂堂的东边相遇。彩绘建筑，雕刻华丽的建筑。桂堂，一个用桂花熏制的大厅。这位诗人并没有具体描述昨晚的事件，只是描述了一种温暖、迷人和暗示的气氛，达到了一种只能理解却难以解释的效果。翰林“虽然我的身体没有像那只鲜艳的凤凰那样的翅膀，但我感觉到了神圣的独角兽和谐的心跳”写下了今天晚上诗人所激起的复杂而微妙的感情。尽管如此古代人在宴会上玩的一种游戏。钩子依次传递到人们手中，然后藏在某人手中，这让人们猜测谁失败谁将受到酒精的惩罚。把曹分成几组。射击是一种古老的游戏，它用器具来遮盖东西，让人们猜。结尾的对联“直到鼓声响起，唉，召唤我去履行我的职责，我骑马离开，就像一株漂浮的水草”表达了诗人无限的忧郁。我就像漂浮的草，必须去上班。爱情间隔的忧郁和诗人人生经历的悲叹是融为一体的。听鼓声，向衙门报告。兰台，唐朝的秘书省。变松了，风不断地在空中飞散草。这首诗描绘了诗人多情而又无奈的向往。诗人和爱人有着相同的心，但快乐的相遇时间是如此短暂！这是一个痛苦但无助的现实。“虽然我的身体没有像鲜艳的凤凰那样的翅膀，但我感觉到神圣的独角兽的和谐的心跳”是一句千百年来的名言。尽管恋人们不能在任何时候相遇，也不能日复一日地在一起，但他们的心是紧密相连的，他们的爱交织着甜蜜和痛苦。这首诗构思巧妙。事件和场景的描述往往打破时空顺序，将实际情况与实际情况相结合，并随着心理活动的变化而表现出来。整首诗似乎是赋格风格的，但却是断断续续的、无尽的、多变的、模糊的，充满了浪漫的味道。在诗歌时空的转换中，有想象和真实，充满想象张力。只要解释合理，这首诗的艺术特色可以用多种方式来解释。(贾生，译者):汉文帝，渴望人才，实际上遇到了贾谊，前流亡朝臣，在宣石。贾谊的才华确实无与伦比。令人遗憾的是，当文皇帝入朝时，与官员们进行了这样一次投机性的谈话，因为他们讨论的不是关乎世界民生的重大问题，而是那些虚假的鬼神。贾生，提问：这首诗的主要表达方式是什么？试着分析这首诗。贾生，回答：借过去来嘲弄现在。表面上看，诗人是在嘲笑汉朝的文帝。事实上，他一直在嘲笑古代的礼物。晚唐许多皇帝崇信佛教，服药求仙，不关心百姓疾苦。向有价值的文人致敬就更难了。诗人对贾谊的怜悯是自怜。这位夙任诗人怀有“想回到天地”的抱负，但他受到党争的影响，落到了现在的位置。在他的诗歌中，他经常表达“贾生年轻时泪如雨下”的情感先压制住了杨。诗人首先使用了抑制和促进的方法。他首先写道，文帝迫不及待地邀请贾谊。他一直谈到午夜，甚至当他谈到享受时，他甚至不能顾及君主和他的臣民的礼貌。然而，谈话的亲密和热烈的气氛和谈话内容所指出的后来形成了强烈的讽刺，深刻地嘲讽了实质的皇帝文所谓的渴求人才。贾生，品赏：这首诗写的是贾谊与汉文帝相会的史实，以讽刺过去与现在的方式表达自己的感受。(主旨)宣石访官求功德第一句正面说汉文帝召贾谊到宣石。一次“请”和一次“访”，表现了文帝对人才，特别是对一个不光彩的朝臣的热切和真诚的渴望。这的确是一个明智的君主。这是诗人想要抑制最初发展的地方。第二句“贾蔡晟更语无伦次”是对贾谊的赞颂。它关注的是他高超的才华，他的讨论风格和他那无与伦比的灿烂的外表。第三句，“可怜午夜空荡荡的前桌”是整首诗的关键。“怜悯”是可悲的。诗人用笔一挥，文帝虚心倾听的细节就成了诗人叹息和讽诵的对象。“空”字易举，文在他面前求才的举动，从根本上给人以怀疑，留下悬念和诗意刘，翻译：(刘)有一次在快乐春园的宴会上追着跳舞，让人陶醉在你一整天歌舞的美好时光里。但是你怎么会愿意忍受寒冷的秋天，让你已经染了色的身体沉浸在秋蝉凄凉悲伤的歌声中呢？刘询问：李商隐无题是秋天的柳树，无题二首（其一）是春天的柳树。试着比较这两首诗的抒情特色。刘答：首先，刘表达的感情是不同的。李的诗歌蕴含着生命体验的沉浮感，而何的诗歌则充满了对自然的神奇崇拜，这就决定了这两首诗在写景抒情上各有特色。施立采用了暗示符号的方法。在表面上写柳树实际上是关于人，通过风景表达感情。另一方面，它也使用了对比和衬托的方法，先写音乐场景，然后衬悲伤。他的诗使用了新鲜生动的比喻，用提问的比喻把感情融入到风景中。美丽动人的玉树绿叶中点缀着柳树和柳树的春景图，洋溢着诗人对自然的无限敬仰和热爱。柳，品味与鉴赏：这是柳永的一首诗，它蕴涵着诗人的人生体验。(主旨)前两句“我曾追逐东风吹舞宴，月有春园心碎”说(柳枝)曾在春日花开醉人的月有园宴上随风起舞，宛若翩翩起舞。舞生动地描绘了优美的春柳和柳枝的欢乐。乐游园风景区位于长安城的东南部，地势高，可以俯瞰整个长安城。那是一个人们享受节日的地方。心碎的日子指的是开满鲜花的春天。心碎或狂喜，是指春天令人陶醉的美丽。第二句是这样的：“我们怎么能愿意既有夕阳又有知了的晴朗的秋日？”春天柳树的繁盛与秋天柳树的衰弱形成了鲜明的对比，集中表现了秋天柳树的凄凉状况。春天的柳树是如此美丽迷人，但现在是深秋，它怎么能愿意面对夕阳西下、蝉儿令人心寒的凄凉局面呢？“清秋”，秋天的色彩已经很深了。“肯”，愿意，不愿意，既是反诘又是感叹。这首咏物诗将诗人的深情与暗示结合在一起。这首诗里没有“柳树”这个词，但它是一字不漏地写出来的。每个句子都描绘了一个场景，但是每个句子都包含了感情。每一句都在吟诵着什么，但每一句都在书写着人，蕴含着诗人、柳树的情怀和生活经历。也有人认为这首诗表达了对先贤而后精疲力尽的人的哀叹，或者是对那些只知道官场而不知道如何撤退的人的嘲讽。诗歌中虚词的使用非常讲究。“怎么样”和“肯”的不断使用加强了反诘问的语气，使诗人的感叹更加悲伤和深刻。“已经”和“再次”被一层一层地向前推进。正是“空词数转唱叹，言外之意清”。牡丹花赏析，翻译：庭院前的牡丹太过妩媚，缺乏格调。池里的荷花太素净，缺乏情趣。只有牡丹才是真正的国色。一到开花季节，无数的人来欣赏它，扰乱整个城市。这首诗是如何用来写牡丹的？牡丹欣赏，a:花剑技术。这首诗写了三种名花，受到了褒贬不一。写牡丹“妖”就是写它艳丽迷人的外表，而不是贬义。写莲花“干净”意味着干净。这些都是对这两朵名花的赞美之词。诗人写这两朵花并没有白费，因为他突出了牡丹。然而，为了突出牡丹，诗人写下了两朵花的区别(缺乏风格和情感)，以对比牡丹的优雅和华丽，这是一种侧面对比的方法。隐喻和拟人的运用使自然之花人性化，整首诗具有很强的艺术感染力。欣赏牡丹，品味鉴赏：这是牡丹花的赞歌。(主旨)前两句中，“牡丹在朝廷前已无性格，而赋其气乎至于“福曲”，即莲花，自古以来它一直是高贵的，纯洁而安静的，或孤独而自我欣赏的。因此，刘的诗认为它是“纯而无情”，即纯而无情。后两句“只有牡丹才是真正的国色，花开时迁京城”对牡丹的评价是正面的。“国色”指的是古代一个国家最美丽的女人，它将牡丹与其他花卉相比较，显示出牡丹远比其他花卉美丽。“唯”写牡丹在所有花卉中的独特地位，而“真”加强、欣赏牡丹和色调。如此高的评价引出了最后一句话，即人们对牡丹的疯狂观赏习俗，体现了牡丹的独特魅力。唐中书郡长李政写了一首著名的牡丹诗：“国色如酒，天空芬芳，夜晚染衣。”“国色芬芳，天空芬芳”已成为人们对牡丹的固定评价。对比技术的应用。这首诗写了三种名花，受到了褒贬不一。写牡丹“妖”就是写它艳丽迷人的外表，而不是贬义。写莲花“干净”意味着干净。这些都是对这两朵名花的赞美之词。诗人写这两朵花并没有白费，因为他突出了牡丹。然而，为了突出牡丹，诗人写下了两朵花的区别(缺乏风格和情感)，以对比牡丹的优雅和华丽，这是一种侧面对比的方法。隐喻和拟人的运用使自然之花人性化，整首诗具有很强的艺术感染力。在课堂训练中，1山海经领结中的“温暖”和“红色”是什么样的气氛？热烈而嘈杂的气氛被夸大了。课堂培训。2.拓展阅读：牡丹唐王睿牡丹妩媚动人，撩人心弦。一个国家像黄金一样疯狂。如果东园里有桃子和李子，水果会变得无言以对，变得阴云密布。这首诗的构思与刘禹锡的牡丹花完全相反。请对此发表评论，并有条理地陈述你的理由。答：稍微，课后作业和延伸，课后作业和延伸完成课本第40页的所有练习。完成第9课柳。古诗中常见意象：1。树木：黄叶：枯萎的成熟之美，晚熟的新陈代谢，绿叶：活力，希望，活力，竹子：正直，积极向上的柳树：告别悲伤的春天美丽的柳树：有一种离别的感觉和对未来的留恋。“柳树”:逝去的悲情；悼念过去，用来表达兴亡之感。红叶：它们被称为代表他人表达情感的东西。后来，它们被用来通过诗歌传达感情。松树和柏树：坚固、骄傲、强壮而又生机勃勃的梧桐：荒凉、痛苦和悲伤的象征。古诗中常见意象：2。花草：花开花落：希望青春生命中灿烂的花朵凋零：人生凋零失意，事业失意珍惜春天对美好事物的留恋和追求。桃花：美丽兰花的象征；高贵洁净的牡丹；丰富美丽的草；旺盛的生命力；无尽的希望；荒凉而遥远；讨厌身份和地位的卑微的小米；小米的悲哀(国家现在和过去的繁荣和衰落)；寒冷时代的三个朋友(松、竹、梅):高贵纯洁性格的象征梅：少女渴望春天的成熟隐喻。丁香指忧郁或复杂的红豆：男女之间爱情的象征，指男女之间的爱情或友谊。菊花：隐逸、高贵、干净、精致的梅子：傲雪、坚强、不屈的逆境荷花：爱情的表达，纯洁、崇高，古诗词中常见的意象：3。动物类人猿：悲伤、凄厉、壮丽的天鹅：理想的追求鱼：自由自在的鹰：蓬勃自由的生活，奋斗的事业，成功的狗，鸡：生活气息，农村生活(瘦)马：飞奔的追求流浪的乌鸦：小人物，普通人，普通人，悲哀，沙鸥：流浪和悲伤的鸟：象征自由chn汤，鲈鱼，指家乡的味道和乡愁的感觉。双鲤鱼：替代函。(寂寞)落雁：寂寞乡愁，乡愁，新闻，鸿雁：信客，乡愁，乡愁，旅行中的悲伤。鹧鸪鸟：让人想起艰难险阻的旅程，充满离别。寒蝉：悲伤的鸳鸯，指一对恩爱的夫妻，是古诗中常见的意象：swall古诗中常见意象：4。风，霜，雨，雪，水，云，海：巨大的力量，深刻的动力，波浪：生命的沉浮，汹涌的波浪，生命的江河湖泊中变幻莫测的河流，时间的流逝，岁月的短暂与漫长的悲哀。历史发展的烟雾：朦胧的情感，黯淡的未来的迷茫，渺茫的理想的挫折，幻灭和小雨：春光希望生机勃勃，不知不觉的启蒙暴雨：残酷而热烈的政治斗争，扫除邪恶势力的力量，扫除污秽的力量，春风：旷达而快乐的希望，春天的东风，美丽的西风，孤独，忧郁而衰落，漂泊的人们想到回归强风，起义的力量摧毁旧世界， 古诗中常见的