河南省周口市2014届高三语文上学期第一次月考试卷及答案网页版_中学试卷1212

河南省周口市2014年高三语言上学期第一届月考试答案页版_中学试卷河南省周口市2014年高三上学期第一届月考试语文问题一、读现代文(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l-3问题。在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后世尊为人文的始祖。 “黄帝崩，埋桥山”，今天是陕西省黄陵县桥山黄帝陵。 每年清明节在这里举行黄帝陵节。重视祭祖，是因为认为祭祖具有良好的社会功能，培养社会成员的人格，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。先秦道家学派的道德经 (老子 )、庄子两本书从背面说明了礼仪形式和天道自然之间可能存在的矛盾，揭示了礼仪的不足。 道德经认为礼仪诞生于“道德”废除的时代。 庄子继承了老子的对礼仪的观念。 根据庄子，老子去世时，挚友秦去世而哀悼，与一般人的悲伤不同，秦去世的原因是“出了三号”。 因为有人不理解，所以问了他。 他说，人生是应该有时生的，人死了，可以说是命中注定的。 人只要“安时顺序，哀乐不入”，哪里就有悲痛的感情？ 这表示老子、庄子对自然的“天道”有着深刻的理解，主张在现实生活中超越礼仪形式的制约，也不需要礼仪所表现出的正常感情，只要都适应自然就行了。 当然老庄的看法，后来祭礼礼仪也没有完全神化。这里应该指出的是，在我国古代，从人文的观点来肯定祭祀仪式的意义，认为礼仪的表现应该是人文精神是主导的观念。关于古代人祭祀对象的基本原则，儒家经典 礼记有明确的表现。 春秋时代出现的“三不朽”，说有重要的理论意义。 有人把家族一代视为“死与不朽”，鲁国先生的叔叔孙豹不同意这种解释。 据叔父孙豹的意见，官位高，工资多，世代是宦官，不仅给后代带来利益，而且立德、功劳、立言也有可能“久久不废，永远不朽”。这里要提到孔子的贡献。 孔子重视“礼”，尤其强调“礼”必须以“仁”、“爱”为基础，众所周知，“礼”的实施是表达人本思想“仁”、“爱”感情的有效方法。 例如，孔子感慨地说：“礼云礼云，玉帛云是什么？”。 他这句话暗示人们在举行礼仪活动时，心里应该有真实的感情。 孔子说，在各种礼仪活动中，礼物、礼仪等都是有形的，真正重要的是礼仪形式中包含的礼仪精神。孟子把孔子所说的“仁”进一步解释为人的“真心”，认为真正的礼仪是人的真心的自然表现。 在政治活动中，不遵守礼仪原则就会“没有真心”。 作为另一个例子，一个人死后，按照古代的礼仪，必须用棺材入棺。 孟子解释说，这不是为了打扫干净，而是主要是为了“为别人的心”，表示子孙对死者的哀悼之情。根据孔子孟子的观点，祭祀仪式主要基于人们对生命的传承，表达了对子孙祖先的追思之情。 礼记祭统说。 “礼有五经，不比祭祀重。 丈夫的牺牲者，除了自己以外的人，都在自己体内出生。 胆怯地鞠躬，是因为只有智者才能尽牺牲之义”这是孔子的“人不礼貌”的意思，孟子的礼仪也体现了“尽人心”的意思。祭祀充满人文精神的祖先的仪式，一直是子孙祭祀黄帝的精神的基础。 确实，黄帝被子孙作为人文的始祖受到尊敬，享受着子孙节，与黄帝时代获得的巨大文明成果有着密切的关系，与先人建立的大德密切相关，子孙祭黄帝是在追念他不朽的功德。(光明日报年8月6日，有删改)1 .以下中国古代节日的特征理解错误之一是a .重视祭祖，并将其作为实现社会文化、维护宗法社会稳定的重要手段。b .礼仪形式和天道自然之间存在矛盾，礼仪形式复杂，违背了人的自然性。c .以给后代带来幸福、立德、功劳、立言的人为祭奠对象是祭祀的基本原则。d .祭祀必须基于人的内在感情来进行，礼仪强调“尽人心”，心祭比祭祀更重要。2 .以下文章的分析和摘要正确的是a .太古先人祭祀黄帝不是把黄帝作为神，而是在严肃的仪式中追思他如何创造文明，如何给后代带来幸福。b .中国古代节日具有一定的人文精神和价值。 祭祀不仅仅是祭祀鬼神，也不是盲目崇拜，具有一定的社会功能。c .中国古代祭礼的形式和理念完全受孔子和孟子思想的影响，祭礼礼仪充分表现了儒教的传统文化精神。d .中国古代祭祀活动多是表达人本思想“仁”、“爱”感情的有效方式，不注重礼仪形式，重视内涵的礼仪精神。3 .根据文意，以下估计不正确的是：a、老、庄等人对礼仪的批评也是我国后来的礼仪形式没有完全神化、留下几个合理因素的重要原因之一。b .古代祭祀基于人们对生命的传承，缅怀对祖先的追忆。 由此可见，中国古代祖先的祭礼充满了人文性。c .今天，我们必须确信，陶冶对节日人文精神，对传统优秀文化的传播和普及，对民族精神的培养和弘扬有独特的价值。d .黄帝被尊为人文始祖，一直享受着人们的祭祀。 这为祭祖仪式提供了人文精神的基础。二、古代诗文读书(36分)(1)读文言文(19分)读下面的文言文，完成4-7题。曼卿、禁忌延年、某石氏，上面的世界是幽州人。 幽州进入契丹，其祖先开始和自己的家人回到南方。 皇帝嘉以来，将来的禄是办不到的，在宋州宋城有家。 父亲把它藏起来，从官到太常博士。幽燕俗力武，还有曼清少也很骄傲。 看书是不治之章，仰慕古人奇节伟行的非常功绩，看世俗之屑没有人动其意志。 自己想法不合的时候，就搀着酒。 喝了很多酒，颓废自满了。 因为利益不合时宜。 而且，人们从那个游人那里知道埃曼努埃尔爵士很惊人，但也不知道他是否有那种才能。 年48，康定2年2月4日，王子中秘密阁僚在首都死亡。 曼清少举进士，不中，信州推恩，三举进士都补职。 曼卿起初拒绝，张文节素奇，说：“妈妈总是选禄邪吗？” 曼卿看着它，直奔宫殿。 很长一段时间，改变了太常寺太祝，认识了济州金乡县。 叹了一口气说。 “这也可以是政治。 ”县里有治声，通判使宁军干燥。 丁母永安县君李氏担心，脱下衣服，通判永静军，都有能干的名字。 入馆校勘，移动大理寺丞，通过海州，也成了校理。庄献明苏皇后临朝，曼卿写信，请把政天子还给我。 后来皇后崩溃了，胡安讽刺见幸运，说皇后的事的人突然得到法官，为了引导曼卿，曼卿把它固定下来，那已经有了。契丹通来自中国，德明尽了河南和臣属，然后业务休止兵休息，天下晓然，内外缓和武三十馀年。 曼卿写信写了十件事，但没有报告。 元昊已经相反，西方军事力量开始思考那句话，并召唤他。 稍用它，籍河北、河东、陕西人民，得乡兵数十万人。 曼卿在士兵东边奉公，又称为目的，给了绯衣银鱼。 皇帝方面发挥才能，继续生病。 “这是我的粗糙度。 丈夫没有教的士兵，勇敢复杂，胆怯的人看着敌人动起来，勇者也把它拉倒了。 现在或者没有时间教，如果不招募那个导师的话，谁都会赢的。 ”看着社会，不屑一顾。 以及听那个设施的一方，仔细考虑也不为过。 相貌高尚，喜酒骄傲，不通过法律联系，退却了那个平凡的爱好，没有违背道理的人。 见人若没有贤愚，一切都愿意。 然后闲居天下的是非善恶，几乎没有人愿意。 那是一篇文章，力量呼唤着气势。(摘自欧阳修石曼卿墓表 )4 .在下文中加入语句的解释，不正确的项目是() (3分)a .丁母永安县君李先生的担心：指父母的葬礼b .说一下吧：说一下c .绳不是法度绳时：约束d .而且空闲，天下是否善恶：轻蔑，议论5 .在下文中，全部表达石曼卿“先见之明”的小组是() (3分)然后，曼卿稍微感到骄傲曼卿看到了这一点，搬到了宫直请给政天子曼卿回信现在或无暇教书，必须招聘那个导师看世间，要鄙视a.b.c.d.6 .关于以下原文内容的分析和摘要，不正确的项目有() (3点)a .石曼卿年轻时放荡，读书不研究章句的读法，有古代美丽的节操行为，只仰慕建立了罕见功劳者，以为不合时宜，经常喝得醉。b .石曼卿不顾个人安危，两次写信抗议，皇太后参与朝政，担心朝廷边防，他主张太平时期的训练兵，防患于未然。c .作者描绘了石曼卿，说明了性格的特征和结局，然后回顾他人生中的一些重要事情，具有创造悬疑、吸引读者、引起共鸣的作用。d石曼卿容貌英俊，性格豪爽，文武双全，他的文章就像他的人品，刚健有力，他出生时，受到皇帝重用，可惜已经病了，只活了48岁。7 .在译文上画线的句子(10分)(1)(1)而且人从那个游人那里知道，埃曼纽尔爵士很惊人，也不知道他有没有那种才能。 (5分)译文：(2)讽刺粉丝是幸运的，提起王后的人，突然想得到法官，引退曼卿，曼卿阻止了它，这已经有了。 (5分)(2)读古代诗歌(11分)读下面的唐诗，完成8-9题。雨陈与义下雨，平静地祝融回去。 燕子做了多年梦，桐昨天天黑了。凉恩达骨，四方事多违反。 大贡繁华地，西风吹客服。注：陈与义(1090-1138 ) :字非，号简斋，洛阳人。 这首诗作写于政和八年(1118 )，当时作者在闲居京等教授。 祝融：火神，这里指的是夏天。 四壁：家族四壁，指贫困。 小龙：指很多，这里很多高位什么都不做的官员。 繁华地：指都。8 .第二连诗是什么意