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文档简介

翻译课文,陋室铭（唐）刘禹锡1.山不在高，有仙则名。2.水不在深，有龙则灵。3.斯是陋室，惟吾德馨。4.苔痕上阶绿，草色入帘青。5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。6.可以调素琴，阅金经。7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9.孔子云：“何陋之有？”,翻译课文,爱莲说（北宋）周敦颐1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。2.晋陶渊明独爱菊。3.自李唐来，世人甚爱牡丹。4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，5.中通外直，不蔓不枝，6.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。7.予谓菊，花之隐逸者也；8.牡丹，花之富贵者也；9.莲，花之君子者也。10.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。11.莲之爱，同予者何人？12.牡丹之爱，宜乎众矣！,根据课文内容，按要求填空,1.陋室铭全文紧紧扣住立意。开篇用“”隐喻陋室具有“名”和“灵”的性质。接着以“”一句统领全篇。下文则用“”写环境之雅；用“”写交往之雅；用“”写情趣之雅。结尾再用“”予以强调。本文托物言志，通过对陋室的描写，表达出作者的节操和的情怀。,根据课文内容，按要求填空,2.爱莲说中描写是为了从正面衬托莲的形象，描写是为了从反面衬托莲的形象。作者用“”来写莲的生长环境；用“”写莲的体态香气；用“”写莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品质的句子是“”全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者、的生活态度，以及对、的世风的鄙弃。,京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。,shoqng,hu,口技,遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。,fi,y,ch,口技,未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。,hu,ksou,sho,忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。,口技,中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。,
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