国旗下讲话稿之第七周国旗下演讲——过一个传统而文明的清明节

在国旗下发表演说原稿的第七周国旗下演说有着传统文明的清明节在正式在国旗下说话之前，先向去世的蔡阳老师表示哀悼吧。 蔡阳老师，请走着去！落下无数的雨滴是对死去的人的思念，轰鸣的声音是超越回忆和时间的对话。 为了奉献花束，表达对前辈的思念，表示对生命的尊敬而点头。 时间这条道路上无数的生命逝去，更多的生命降临。 清明节是后辈祭祖的日子，今天是怀念烈士的日子，这是中华传统文化。 尽管以前的人去了，以前的事已经没有了，但是我们每年都要去做礼拜。 祭礼是迷信吗？不。 礼拜是表达我们内心感情的机会，是为了在这个清明的日子里使我们的心变得纯洁，是为了用前辈的辛苦鼓舞后辈的感谢，以前的人的激励精图治激励了子孙的开拓继承。 一边感受着浓厚的血缘关系，一边从其中吸取了教训和力量。握住亲人的手，踏上礼拜的道路，感受土壤的气息，嫩芽的绿色的意思，生命的和谐，生活的光芒。 追溯生命的起源，我们要感谢不能忘记是炎黄子孙的生命的恩赐，不要忘记和我们血脉相连的前辈们。 我们和前辈的距离越来越远，我们不知道，前辈说着祖先的事迹，产生了拜访祖先的愿望，在世代的留言中光辉、博大精深的中华文化被继承和发扬。早在2007年，国家就把清明、端午、中秋传统节日定为法定节日，并设立了假期。 其目的是让人们重视传统，追求根源。如果往来的话，绝不会失去。但是，我们不能看到清明节失去了传统意义。 从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，还伴随着踩玩具的活动。 因为清明上墓要去郊外，所以有权利哀悼祖先的馀韵，顺便在明亮的春光中奔赴青野，制作通过悲伤的自重来改变心情的调剂方法。 因此，清明节也被称为踏青节。 祭祖和踏春是清明节两个重要的活动，古人常常渴望清明节的到来。 现在人们期待着节日的到来，但是只有节日才能休息。 清明节一年中和很多节日一样，在很多人眼里失去了存在的意义。此外，即使是祭礼和踏青，有时也会出现不协调的现象。 祭祀不用脚，用车的祖先与死者无关，涉及面子。市场上销售的祭祀产品除了传统的简单纸钱、香、灯笼外，还有纸制的房子、手机车等现代产品登场，种类多得令人目眩，这些祭祀品的价格也不贵。 我问过一个老人这些东西有什么用处，老人毫不犹豫地说：“什么用处都没有，扫墓就打心眼儿里拜拜就行了。” 既然没什么用，为什么这么多人慷慨地买这些祭品，其中就不在乎面子了。 你比我慢，我比他慢，成为竞争之风，乘这场竞争之风要花很多钱。 当然，有节日应该有消费，但虚荣的浪费真的是不行的。 并且，过去的节日多在故人墓前插入清明吊，燃烧纸，烧香，鞭打，这一连串的活动给环境带来很大的污染，在埋葬祖先的山区，头上看到黑烟，脚下经常看到白色污染。 这样的节日，死者在天堂也真的睡不着吧。 心里有祖先，有祭祖的意义，脚下有草的话，到了春天才有意义。 这种不文明的祖先供养活动可以休息。现在，更环保的节日被越来越多的人接受。 很多老人生前，命令孩子在其死后进行木葬、海葬等，使灵魂从自然中最终回归自然，孩子祭祀时也不需要进行复杂的仪式。 此外，各大墓地推进文明祭祀，鼓励用花代替香火纸钱等。 白花是单纯的愿望，黄花是最初的青涩，红花是心灵的深处，人是独特的。 五颜六色的花不仅装饰着墓地，还能以更积极的姿态面对故人。 此外还有签名礼拜、网络祭礼等各种环保的祭礼方式。 这不是社会前进的表现吗？ 寄托哀思。 怀念先人并不一定要重视形式上的盛