马钧传(上课)

马钧传,傅玄,傅玄,结合课本、注释和参考资料回答：,1、三国志的作者是什么朝代的何人？2、三国志注的作者是什么朝代的何人？3、本文选自哪本书？作者为何是傅玄？4、傅玄是什么人？代表作是？5、马钧是什么人？有什么成就？,傅玄(217278)，晋初文学家。字休奕。北地泥阳(今陕西耀县东南)人。三国魏末晋初时的思想家。少年时家境贫困，经过个人努力，官至散骑常侍，受封为子爵。学问渊博，精通音乐，多才多艺。他的已经失传的傅子，是讨论当时学术思想和政治制度的著作。,作者简介,陈寿与三国志,【陈寿】字承祚。仕蜀时为散骑黄门侍郎，入晋后曾任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，陈寿著三国志，记述魏蜀吴三国历史。南朝宋裴松之注。与史记、汉书（东汉班固）和后汉书（南朝范晔）并称为“前四史”。,（233297）,三国志是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。三国志尊魏为正统。在魏书中为曹操写了本纪，蜀书和吴书只有传，没有纪。记刘备为先主传，记孙权称吴主传。这是编史书为政治服务的一个例子。,陈寿与三国志,裴松之,字世期。南朝刘宋初，官中书侍郎,奉命作三国志注。他指出陈寿的书“失在于略，时有所脱漏”。裴注解释地理名物等,补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，引用的书达一百四十余种，其中百分之九十以上今天已经亡佚。对于三国时代历史的研究，有重要的参考意义。本文是裴松之在三国志刘夔传作注时引用的一篇文章。,整体感知认识传主,马钧是什么人？,姓名：,时代：,职位：,特长：,技术高超的人,马钧字德衡,三国时魏国人,博士给事中,天下之名巧也,初读：明大意,第一部分（1）,简介马钧的出身，指出其是“天下之名巧”。,第二部分（2-6）,简介马钧在科学技术革新上的成就。,第三部分（7-9）,马钧不被当权贵族重视，傅子为此深感痛心。,改造织绫机,制造指南车,创造翻车（龙骨水车）,改造水转百戏,改进连弩,改进发石车,易以十二蹑,指南车成,独创,可动，变化多端,加五倍,首尾电至,马钧有哪些革新和发明？,丧功费日,记言之虚,无水以溉,不动,未尽善,不能连属而至,改造织绫机,制造指南车,创造翻车（龙骨水车）,龙骨水车,改造可动百戏,改良连弩令加五倍,改进发石车，连续发石，飞之百步,改进发石车，连续发石，飞之百步,（一）学习研讨文章段,1、重点字词：天下之名巧也。为博士。先生患丧功费日。乃皆易以十二蹑。此轮扁之对。又焉可言校也。二子哂之曰。此二异也。轻重无准而莫不模哉。不如试之易效也。,巧：形容词作名词，技术高超的人。,博士：一种专门顾问性质的官员。,患：忧虑，担心。,易：更换。,对：形容词作名词，对话。,校：验证,哂：嘲笑,异：形容词作名词，奇妙的事。,模：名词作动词，造模具。,效：名词作动词，证明。,之,嘱予作文以记之均之二策，宁许以负秦曲不知将军宽之至此也本在冀州之南，河阳之北孤之有孔明，犹鱼之有水孔子云：何陋之有？句读之不知，惑之不解蚓无爪牙之利，筋骨之强吾欲之南海,代词，代重修岳阳楼这件事,代词，这,代词，我,结构助词，的,助词，放在主谓之间取消句子的独立性,助词，无实在意义，宾语前置的标志,助词，宾语前置的标志,助词，定于后置的标志,动词，到去,2、特殊句式：未之思耳，夫何远之有？乃皆易以十二蹑。,宾语前置句,介宾结构后置句,争论于朝记言之虚也。,介宾结构后置句,宾语前置句,3、翻译句子：天下之名巧也是天下有名的技术高超的人。不可以言言者，又焉可以言校也。不能用语言表达的，又怎么用语言检验呢。钧者器之模，而衡者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！钧，是陶器的模型，而衡，是用来确定物体轻重的，轻重都没有确定，难道做一切的模型吗？,4、由文段介绍看，马钧性格、家境如何？世人知其巧和服其巧的各是什么发明？,明确：马钧从小口吃，不善言谈。少年游乐，未认识到自己的才华。早年生活贫困，因此使他受尽了生活的折磨，根本沒有太多的读书机会。后来虽然在魏国朝廷里担任一个小小的职务，但生活仍然很困难，大官们都瞧不起他。可是一向具有志气的马钧，认真学习，刻苦钻研，所幸他的一双手非常灵巧，並且在工作中开拓了他的知识领域，使他学会了很多有关机械方面的知识。他很喜欢思索，善于动脑，同时注重实践，勤于动手，尤其喜欢钻研机械方面的问题。对技术问题有自信心。,由于长时间住在乡间，比较关心生产工具的改革，积累了丰富的制造机械的经验，改革了许多旧工具，发明了许多新工具。人们都称他是“巧思绝世”的机械发明家。并且作出了突出贡献。马钧对机械的研究是从改革织绫机开始的。并因此而出名，令世人知其巧。马钧制成的指南车，在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上，不管战车如何的翻动，车上木人的手指始终指南，引起了满朝大臣的敬佩，从此，“天下服其巧也”。这充分表现了马钧肯刻苦钻研，敢想、敢说、敢做的精神。,（二）学习研讨文章段：,1、重点字词其功百倍于常。其后有人上百戏者。帝以问先生：“可动否？”其巧可益否？潜以水发焉。言作之可令加五倍。石不能连属而至。以机鼓轮。使首尾电至。,功：功效,上：名词作动词，进贡。,动：使动用法，使转动。,益：形容词作动词，改进。,潜：暗中,加：增加，提高,连属：连续,鼓：名词作动词，转动。,电：形容词作状语，像电一样。,2.特殊句式其功百倍于常。言作之可令加五倍。,介宾结构后置句,省略句,3.翻译句子先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。马先生就制作了龙骨水车，让年轻人踩动水车，灌注的水自行倒出，水轮番进出，功效比旧时水车超出许多倍。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。他曾经试验用车轮悬挂瓦块、砖头几十件，飞出有几百步之远。,4、由文段介绍看，又介绍了马钧的哪些革新和发明？这些革新和发明体现了马钧的什么精神？明确：龙骨水车的创造，“水转百戏”研制成功，军事上的机械发明。以上发明都表现了马钧善于观察，刻苦钻研，不怕困难，勇于实践，发明创新，造福人类的宝贵的科学精神。,（三）学习研讨文章段：,乃难先生，先生口屈不能对。裴子自以为难得其要。心乖于内。取人不以一揆。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。然则试冉、季以政。况自此而降者乎。施之于事。,难：反驳、辩论；对：应对回答。,要：要害之处。,乖：不同意。,揆：准则。,神：精神，品质；言：口才；事：办事能力,然则：这样就,况：何况,施：实施,（9）此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物。（10）此所以多也废。（11）马氏所作，因变而得。（12）夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。（13）必以考试为衡石。（14）忽而不察。（15）后之君子，其鉴之哉！（16）良可恨也。,任：担负；道：方法；御：对待,废：荒废，办不好,变：变革,同情：爱情同属于一个人；同事：工作同属于一件事；中人：一般的人,考试：考察试验。衡石：指衡量的标准,忽：忽视,鉴：意动用法，以为鉴。,良：实在；恨：遗憾，可惜。,2.特殊句式闻贤不试以事。取人不以一揆。心乖于内，口屈于外。此美玉所以见诬为石。公输般、墨翟皆见用于时。此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。,介宾结构后置句,介宾结构后置句,介宾结构后置句,被动句,被动句,判断句,3.翻译句子1）夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。技术，是天下间的精微之事，您有不理解的地方，还要与他争论不休，那么，您所攻击的问题，必定是离题万里。2）圣人具体备物，取人不以一揆也。圣人在一身之内，样样都具备，取用人才不局限于一点。3）虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。尽管圣人有理解一切的明智，但如要选用人才，就一定要先加以考验。4）游、夏犹然，况自此而降者乎？对子游、子夏这些人尚且如此，何况从此算起不如他们的人呢！,5）何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。为什么呢？空谈理论（事物道理），有很多事情是无法讲得清楚的；如果加以实践，难讲清楚的地方，一试验就容易得到证明了。6）马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。马先生所做的都是创造革新的事情，需要一个改进甚至失败的过程，自然不可能一开始就完全没有缺点。7）难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。把容易证明的事情，看得很难，不敢尝试，随便用冷言冷语来压抑那些才能出众的人，等于依靠个人的老经验来包办一切，用呆板不变的办法来对待无穷无尽的事物，事情自然办不好了。,思考探究一：众人对马钧的发明创造的态度如何？,讥笑,裴先生,安乡候,武安候,闻而哂之，乃难先生自以为难得其要,又与裴子同,武安候忽之，不果试也,4、根据文段概括众人对马钧的发明创造的不同态度。裴先生：安乡候：武安候:傅玄：,以表面看人，不重实践检验，空谈理论。,虚心接受意见。,不重视，也不去考验制作。,讲求实际，注重实效；认为执政者不应随意听信人言，应给机会人才去实践展示。,被忽视,被冷落,思考探究二：你觉得马钧在当时的地位如何？,封建社会里，当权者常说空话，不重视科技实践，尤其是魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清谈成风，崇尚玄学，当权者“不涉事务”，对科学事业很不重视。,原因,思考探究三：马钧身上哪些东西值得我们借鉴？,1、其精神性格：,不说空话,刻苦钻研；崇尚实践，造福人类。深思苦干，勇于创新；,2、要加强个人能力的培养，做到全面发展。,3、封建统治阶级腐败没落，不重视发明创造。现代社会应深刻认识到“科技是第一生产力”这一道理，大力发展并推广科学技术。,拓展延伸相关链接,魏晋“玄学”,魏晋南北朝时期的士大夫，大多不谈世事，尚论玄理，用今天的说法，就是不务正业。严格来说，玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。,玄学的产生并非偶然；汉末黄巾之乱，中央集权瓦解，儒家经术也随之衰落，乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便有了玄学产生的历史背景。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道，在乱世中保存自己，甚至重建或再创社会秩序。魏晋时期的学者，大多从老子、庄子的学说，甚至从周易的理论中，寻找“玄”的道理，促成玄学流行。,玄学产生的原因,谈论的内容随着时代的发展而发生变化，然而谈论的风气则有增无减，清谈成为士族生活的必需，人们的才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性四本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或无情等。这些玄谈的主题，经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经竹林、西晋到东晋，发展到最盛，特别是东晋，几乎全为清谈笼罩。,内容,魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其基本特点有：以“三玄”为主要研究对象，并以老子、庄子注解易经；以辩证“有无”问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出“以无为本”及认为“有”是独自存在的，不需要“无”作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法；以“辨名析理”为其思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。,马钧家贫位低乏辞令少年有志勤钻研改良织机造指南巧思绝世多创造,小结：,传主形象：,不说空话,崇尚实践，深思苦干,主题：,本文记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话，不重视科学实践的豪门贵族的批判。,指出下列句子中词类活用现象1、天下之名巧也2、此轮扁之对3、此二异也4、不如试之易效也5、其后有人上百戏者6、其巧可益否7、以机鼓轮8、使首尾电至9、后之君子，其鉴之哉,巧：技术高超的人对：对话异：奇异的事,形容词用作名词,效：验证；证明上：献上，进贡益：改进鼓：转动,名词用作动词,电：像闪电一样,名词用作状语,以为鉴（教训）,意动用法,1.其不皆是，因不用之如果2.其鉴之哉应当，表期望、祈使语气3.此马氏之所以不对也的原因4.而衡者所以定物之轻重用来的东西,其（副词）,其皆出于此乎？（表示推测、估计，译为“恐怕、大概”）,其孰能讥之乎？（表示反诘、反问，译为“难道、岂”）,攻之不克，围之不继，吾其还也。（表示委婉商量的语气，译为“还是”）,尔其无忘乃父之志！（表示期望，译为“可要”）,其若是，孰能御之？连词，表示假设，译为“如果、假如”,课后复习1、词义辨析（1）发平地施之，潜以水发焉。（动词，拨动。）吾欲发兵，使公及桓楚将。（动词，发动。）楼烦目不敢视，手不敢发。（动词，发射，指射箭。）方欲发使送武等。（动词，派遣。）虞常等七十余人欲发。（动词，起事。）恐前语发，以状语武。（动词，暴露。）及还，须发尽白。（名词，头发。）,（2）服天下服其巧矣。（动词，佩服。）所当者破，所击者服。（动词，屈服。）太守以下吏民皆白服。（名词，衣服。）以一服八，何以异于邹敌楚哉。（动词，降服。）,（3）设能设而不能动也。（动词，摆设。）设为女乐舞象。（动词，设置。）为武置酒设乐。（动词，安排。）故正义之臣虽设，而朝廷不颇。（动词，用。）居处兵卫甚设。（形容词，完备。）,（4）乃乃思绫机之变。（副词，于是。）至东城，乃有二十八骑。（副词，仅仅，只。）度我至军中，公乃入。（副词，才。）而陋者乃以斧斤考击而求之。（副词，竟然。）若事之不济，此乃天