必修二课内翻译.ppt

必修二,氓,1、氓之蚩蚩，抱布贸丝2、将子无怒，秋以为期3、乘彼垝垣，以望复关4、尔卜尔筮，体无咎言5、自我徂尔，三岁食贫,6、淇水汤汤，渐车帷裳7、夙兴夜寐，靡有朝矣8、兄弟不知，咥其笑矣9、淇则有岸，隰则有泮10、信誓旦旦，不思其反,1、昔我往矣，杨柳依依。2、今我来思，雨雪霏霏。,离骚,翻译句子路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,我长声叹息而泪流满面啊,为老百姓多灾多难而哀伤.,这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。,在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索.,兰亭集序,【通假字】趣舍万殊“趣”通“取”悟言一室之内“悟”通“晤”后之视今,亦由今之视昔由通犹,像,【古今异义】,列坐其次其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：次第较后；第二。次要的地位。亦将有感于斯文斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。,或取诸怀抱怀抱古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。引（之）以（之）为流觞曲水。以为古义：把作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。,所以游目骋怀所以古义：表凭借，用来。如：所以游目骋怀；的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。俯仰一世俯仰古义：形容时间短暂。如：俯仰一世今义：低头抬头俯察品类之盛品类古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛今义：物品的种类,【词类活用】1、形容词作名词，群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。况修短随化，寿命长寿命短。死生亦大矣，大事2、形容词作动词，齐彭殇为妄作，把看作相等3、名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒4、数词作动词，固知一死生为虚诞，等同，把看作一样。5、动词的使动用法，所以游目骋怀，使纵展使奔驰，犹不能不以之兴怀，使（怀）兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词，足以极视听之娱，耳目,【一词多义】,（一）临、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。、临不测之渊，以为固：面对。、故临崩寄臣以大事也：将要。,一（1）若合一契，一起。（2）其致一也，一样。（3）固知一死生为虚诞，看作一样。（4）一觞一咏，一边一边。,次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到,致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致,修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高2、况修短随化，终期于尽长3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建6、修守战之具整治,期1、况修短随化，终期于尽。至、及，注定2、不期修古，不法常可。期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期。时间期限4、期（j）年之后。周、满5、君与家君期日中。约定,1、群贤毕至，少长咸集2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也,有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的人都（在这里）会集。,抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！,3、夫人之相与，俯仰一世4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。5、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至,人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。,有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。,当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来,6、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣7、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀,待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。,每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。,8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。9、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。,（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。,纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。,赤壁赋,1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然2、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面,多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。,能使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。,4、此非曹孟德之诗乎5、何为其然也？6、而今安在哉？,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?,（曲调）为什么会这样（悲伤）?,7、山川相缪，郁乎苍苍8、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。9、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,山水环绕，一片苍翠。,何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。,(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。,10、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！,要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢?,11、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适,这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。,游褒禅山记,1、不出，火且尽。2、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3、以其求思之深而无不在也。,4、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。5、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。,6、于人为可讥，而在己为有悔7、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？8、此所以学者不可以不深思而慎取之也,9、夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也10、余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉11、盖其又深，则其至又加少矣,管仲做丞相辅助，称霸诸侯，打击夷、狄等异族，到死时都使齐国富强，诸侯不敢背叛。管仲死后，竖刁、易牙、开方被重用。桓公死于宫廷内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。功业的成就，不是成功于完成之日，必有一定的因素引起；祸乱的产生，不是发生于作乱之时，也必有根源预兆。因此，齐国的安定强盛，我不认为是由于管仲，而是由于鲍叔。至于齐国的祸乱，我不认为是竖刁、易牙、开方，而是管仲。为什么呢？,竖刁、易牙、开方三人本就是乱国者，但重用他们的是齐桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼才知道杀掉少正卯，那桓公是什么人，回头看来，使桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危时，桓公问及丞相人选。此时，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是“竖刁、易牙、开方三人，不讲人情，不能亲近”罢了。,唉，管仲以为桓公真的能不用这三个人吗？管仲和桓公相处多年了，该知道他的为人了吧。桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在，一旦管仲没了，这三人就弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可束缚桓公吗？齐国不怕有这三人，而是怕无管仲。有管仲在，那这三人就只是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三人一样的人吗？即使桓公幸而听了管仲的话，杀了这三人，但其余的这类人，管仲能全部列出而除掉吗？,唉！管仲是不懂得从根本上着眼的人啊！如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。这三人又有什么可怕的，不说也可明白啊！,1.B(顾：回头看)2.C（例句和C为判断句，A、D为被动句，B为反问句。）3.C（