《周易导读》讲义.ppt

导读周易，27学时，1.5学分教师：教材：周易译注周中华书局1991版，请到教育局(新101)购买(18元)，主要教学参考书：1。(唐)李定座：周易集解中国书店出版社1984年第2版，(宋)邵勇：梅花易数九州出版社2003年第3版，(宋)朱：原本周易本义上海古籍出版社1990年第4版，(日本)高道屯乡高岛断易延边大学出版社2002年第5版，周易讲座吉林大学出版社1987年第5版。第一部分是概述：1，周易，释名2，代名周易，3，周易是卜筮书(图像数)4，周易是群经之首，具有丰富的哲学内涵(意义)5，东西方思维方式的结构(杨振宁周易批判6，周易，第二部分是学习易先明的卜筮，965001030占卜(数字)是一种手段，理性是目的。如果你为忘记自己的形象而骄傲，你必须忘记你的话语 周易是绅士的计划，不是恶棍的计划.因此，圣人造了易，他不可能用邪恶的计划去帮助别人王夫之，易 “擅长周易内传发例的人不会有事。”(居无卜，而知天理与人力资源)荀子，一句举世闻名的谚语：“知阴知阳者，为鬼所厌，可以吗？贫困不仅仅是泰国人的问题在我看来，自古以来，最精美的是北京府，鲁管(卢曲生)和郭璞尔，他们都没有官职，或多或少遭受了灾难。这很有说服力。(严家训)(注：简？(困难、沮丧)项树利用易建立了一套预测系统，得到了朱、王夫之的肯定。引导愚人解惑，教人趋吉避凶易志楠精，1。开始占卜前的准备：1。不要怀疑什么是占卜，不要怀疑什么是占卜？王夫之指出：不疑必疑，不疑必不疑。它还指出，绅士不会利用怀疑，这意味着绅士不会用它来寻求金钱，而是解决人们心中的一些疑虑。王夫之说，当人们有疑虑时，他们可以执行人们的计谋，也就是找一些朋友来讨论。另一方面，他们也可以实施鬼计。所谓鬼计指的是占卜。他认为鬼计可以帮助人，但不能帮助人。在占领之前，应该对占领进行充分的调查，应该考虑所有相关的条件和关系，经过仔细的考虑，应该作出初步的判断，最后应该用卦作出决定。无论预言是什么，人们都应该清楚地问人们事情的内容和目的以及过去的经历。如果詹问起这种病，他应该知道他过去的病历等等。当解释卦时，人们只能看过去、现在和未来。解释卦的人的个人知识和经验是推断卦的基础。历史上，从来没有一个不识字的轻松职业大师。占卦不一定要问未来。你也可以询问过去。(2)“初始警告，反复亵渎，没有警告就亵渎” 周易同一件事不能解释两次。如果你对癫痫发作的结果不满意，你应该按照你原来的想法去做。你为什么要抓住它？3、“不要轻易冒险”(不要拿不正当的东西。) 0103014，聚精会神地坐起来，消除杂念(烧香和尊敬)，冥想策略的数量(占卜竹)，并寻找卦数。这种占卜方法(也称为18变占卜方法)“有50个很大的传播，它的用途是40到9。分成两个像两个，挂着一个像三个，分成四个像四个，还奇数(多余)到奇数(夹在手指之间)像跳跃。当你五岁的时候，你再次跳跃，所以你再次挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后挂断，然后 左传桓公十一年 (周易蒙卦彖辞 P.241) 2，稍微占卜方法3，用钱代替占卜，等等。三，六爻之ch(见另一表)2。大成卦(六十四卦)(两卦重叠的地方)的位置：a、上、下(如吉炜卦，“火在水上”)、b、内、外(下卦是内、上卦是外)(如益铭卦，“内圣外柔”)、c、前、后(上卦是前、下卦是后)(如需要卦，“危险在前”，因为上卦是脊，下卦是干，脊是险)，3。原始卦和卦被应用(这些判断是非常重要的)“原始卦”通常被认为是现在和过去发生的事情。用“卦”来预测未来的变化。(这是近几十年来日本和台湾新易学爱好者的观点。因为它不能巧妙地针对一个时间、一个地点和一个人的不同情况，所以它是不准确的。)、原爻和支爻的应用有以下六种情况：一、原爻和支爻被视为过去。卦，现在的卦。丙、卦，卦为未来。最初的卦是现在，卦是将来。原始的卦是过去，而卦是现在。原来的卦是未来，卦是未来。当用于解释卦位、错卦、综合卦、全卦、伪卦、互易卦、伏卦、倒卦等。有必要充分利用一切，以便更适合事物的时间和空间，即充分利用“心、耳、眼”三种方法。4，卦位：a，阴，阳(自下而上，奇数为阳，偶数为阴)b，上，中，下(上爻为上，首爻为下，中爻为上，下爻为中)c，天，位，人位(自下而上，第二爻为土，第三爻为人，第五爻为天)d，同位(上，下爻对应的卦位：第一，第四，第二，第五，第三，上同位)，5第二和第五个卦是关键，叫做“中”)b，而相应的毕上和夏卦当它们是阴阳时就叫做“嬴政”，反之亦然。当相邻的卦是阴和阳时，它们被称为“毕”。应该以比、以比为主。乘上承下，阳依序乘阴，阴依序承阳，阴依序承阳，v，左传，元：大。(不单独出现，仅用作程度副词)恒：通的意思是动作平稳。好处：适当。它意味着避免伤害和寻求利益。(无利：无利)甄：赵。(这不是借口，但它经常和借口结合在一起。例如，元亨利珍，只有亨和李是判断的词。)吉：好意味着好水果和好运气。林：麻烦了。(由于麻烦的规模，这句话非常灵活。)这表明一个卦或一个卦下往往有许多术语，组合关系更为复杂。例如：姬吉：“楚姬，混沌之终。”李：警告的话意味着危险。遗憾：不幸。(弱势，需要摆脱)激烈：激烈。责备(九):灾难比遗憾更重，比凶残更轻。无可指责：鼓励的话语是为了警告人们不要因为暂时的失败而气馁，而是要抵制，等待变化并转化为成功。“任何说没有责备的人都应该有责备，也防止适当的，所以没有责备。“王璧易传、系辞上，6。变卦为接管的原则如下：1 .接管的原则与原卦相同，内卦是自己，外卦是相反的。2.一个换行符：换行符的行字用来做破折号。3.两条线的变化：原爻的两条线(上面的线是主线)用来划分两条线。4.三卦变：以原卦为自己，原卦为对应物。五、四卦变化：取卦二不变卦的卦字(以下卦为主)进行占领；6.五卦变：用同一个卦来取和破卦字。7.六爻变化：以卦爻字为基础，内卦为己，外卦为对方。特例：乾卦和坤卦分为九卦和六卦(见周易译注第2页注7)。七、卦卦都是保留的(课后)。一、卦气：卦相与二十四节气相联系。2.接受甲：包括10天的干果(以甲为代表)进入占领期；3.指十二月(陈)休息；4.八卦方位：联系东南、西北等方向夺取和突破；5，周易，周易略例，第三部分称卦序卦杂卦，第一章左传，第一章“圣人”国语也，幽颂神明与生蓍草，参天地与倚数，观阴阳变化而立卦，玩刚柔并济生卦，合乎道义与理于义，穷理于命。古代圣人的作品周易译注乾卦将遵循生命的原则。立天之道是阴阳，立地之道是刚柔，立人之道是仁义。它有三个天赋和两个天赋，所以卜筮正宗6画了这个卦。分为阴阳，刚柔相济，所以增删卜易有六个位置。第二章天地定位、山川通风、雷电风轻、水火互不射、流言蜚语。如果你数过去，你知道未来的倒数，所以说卦的倒数也是正确的。雷动，风散，雨润，阳光普照，艮停，以言代之，以君干之，坤藏之。皇帝对地震感到惊讶。他看起来好像穿着制服，好像穿着制服。他看起来好像彼此不在一起。他看上去好像在打仗。他看起来好像在打架。他看起来好像在打架。他看起来好像在打架。他看起来好像在打架。他看起来好像在打架。他看起来像是在与地震做斗争，所有的事情都来自于地震，东方也受到了震动。荀，荀东南也；气也意味着万物的统一。如果你离开，你会得到启迪，一切都会迎刃而解。南卦还告诉你，圣人倾听南方的世界，并在明朝的指导下进行统治。他会接受这一切。坤也是一个人，地球也是一个地方。一切都是后天培养的。因此，有人说：为昆服务。酒后驾车是秋天的季节，所有的事情说什么也是为什么他们说：你说什么是酒后驾车。战斗几乎是干的，西北的占卜也是干的。据说阴阳都很薄。反腐败的人有水，水是北方的卦，反腐败的人有一切可以回归。因此，他们说，“打击腐败是规则。“艮，东北之卦。所有的事情都有结束的时候。因此，有人说：成功的话语非常有力。上帝是一个在所有事情上都很聪明并且为自己说话的人。搬动一切的人不应受雷电的影响，抓伤一切的人不应受风的影响，皮疹一切的人不应受火的影响，说一切不应受光泽的影响，滋润一切的人不应受水的影响，启动一切的人不应受过度的影响。因此，火和水结合在一起。雷声和风声并不互相冲突。山区和沼泽是通风的。然后就可以做出改变，一切都完成了。第三章是“甘、简”。坤顺仪。地震，动也。荀，入也。凯恩，卡住了。从，李也。叶芝将军。酒后驾车，说也是。乾为马，坤为牛，激为龙，荀为鸡，营为猪，雉，艮为犬巽他是木头，风，大女儿，直绳，工作，白色，长，高，前进和后退，无果和臭。原因是人们头发稀少，分布广泛，目空一切，数量是那些在近利润市场的人的三倍。原因是它们是浮躁的卦，而脊是水、沟、隐、正、弓轮。这也是人们更担心，心脏病，耳朵疼痛，血液占卜，红色。马也是一个美丽的山脊，一颗强壮的心，一个低的头，一个瘦的蹄和一个累赘。它也在于，为多盛(盛上盛)，为通，为月，为盗。至于木材，它是坚定和多心的。出发是一场火，一天，电，女人，盔甲和士兵。它也是人们的大肚子。干棍子，乌龟，螃蟹，胜利，蛤蜊，乌龟。它也在树林里，为树枝从。艮是一座山，一条小路，一块小石头，一扇大门，一片果园，一座寺庙，一根手指，一只狗，一只老鼠，还有一个属钱的鸟嘴。它在木头上也很硬，而且有很多结。为了泽，为了女孩，为了武，为了你的呼吸，为了毁灭的折叠，为了依恋。这是地面上的新鲜盐水。为妾，为羊。第一章(30爻的顺序)有天地，然后万物就产生了。天地之间唯一的东西就是一切，所以是易。如果你是一个露营者，你会得到。战车，生命的开始也。事情一定会被掩盖，所以他们被给予易。蒙古语，蒙古语也，孩子气也。不能让孩子不卫生，所以给他们易。对于那些需要的人来说，吃饭的方式也是一样。食物和饮料必须提起诉讼，因此，它被接受为易。肯定有很多诉讼，所以是易。老师和群众也一样。群众之间必须有一个比较，所以它被接受为序卦。与相比，比也。相比之下，肯定有一些牲畜，所以被认为是屯。动物们很有礼貌，所以他们收到了蒙。穿鞋的人也会得到礼物。他得到了需，因为他能够与泰国和平共处。泰，通也。事情最终不能通过，所以他们被接受为讼。事情不能在最后被拒绝，所以他们被接受为师。有了人，事情就归燕了，所以是比。如果有一个大的，就不能赚；因此，它被接受为小畜。伟大和谦虚，他们必须做好准备，所以他们被接受为履。于一定有他的办法，所以他收到它作为泰。快乐地跟随别人的人一定有事情要做，所以他得到了否。如果你是一个骗子，这也是事实。如果发生了什么事，它可能很大，所以是同人。暂时的，大也。事情很大，然后相当可观，所以他们是大有。花了一大笔钱后，它被接受为谦。如果你吸毒成瘾，你会幸福的。事情不能混为一谈，所以现在是豫。本，扮演同样的角色。到那时亨饰就完成了，所以到随。如果你脱衣，你也脱衣。事情不能在最后被剥离，穷人上升，穷人下降，所以他们被接受为蛊。答案没有错，所以是临。如果有任何错误，这个东西可以作为牲畜，所以它被接受为观。这些动物可以被饲养，所以他们被给予噬嗑。如果你对自己有很好的掌控，你就能养活自己。如果你不加注，你就不能移动，所以你必须接受它为贲。事情不可能完成，所以他们被接受为剥。营，困也。陷印必须是美丽的，所以它被接受为复。离开的是叶莉。第二章(三十四卦的顺序)有天地，然后有万物，然后有男人和女人，然后有男人和女人，然后有夫妻，然后有夫妻，然后有父子，然后有父子，然后有君主和大臣，然后有君主和大臣，然后有上和下，有上和下，然后有礼仪和正义。一对夫妇的方式不能很快完成，所以它被接受为无妄。坚持不懈的人会坚持很长时间。东西不能长时间呆在家里，所以它们被认为是大畜。吞，退也。事情不会最终结束，所以他们被接受为颐。事情到最后不会变得强大，所以他们会在大过前被接受。金，成也。进入时一定有人受伤，所以是坎。如果你是野蛮人，你会受到伤害。在外面受伤的人会背对着他的家，所以他会得到离。如果你有一个贫穷的家庭，你一定是好的。因此，你应该接受它为01如果主人是长子，就给他恒。地震，动也。事物不能移动和停止，所以它们被接受为遯。对于那些强壮的人，停下来。事情不能被终止，所以他们被接受为大壮。渐渐地，成也。由于在进入后必须有一些回报，它被接受为晋。得到属于他的东西的人一定是伟大的，所以他得到的是明夷。富人，大也。穷人和大人们必须失去他们的家园，所以他们得到了家人。他说，中国政府将继续贯彻“一国两制”的方针。如果你是一个学者，你将进入。输入，然后说出来，所以它被接受为睽。交换，说也是。它被说了，然后被驱散，所以它被接受为蹇。融化的人会离开。事物是不能分离的，所以它们是解。段和相信，所以到损。那些有信仰的人会去做，所以他们会得到益。那些有过东西的人将得到救济，所以他们将得到夬。事情不可能是糟糕的，所以现在是姤，结束。三萃 升刚困软。乐井烦恼；革 鼎或与或的含义。请参阅震，不要失去它的位置。艮是杂项。渐也是。归妹，停下。丰和旅兴衰的开始。巽，当也。兑，灾难也。涣集合，节不来。很轻，很轻。中孚，食物。小过，无色。参见既济和未济伏。杂卦。乾也订购了。坤，烂也。比，也反向。师，天也。临，惩罚也。观通过，屯相遇。蒙速度也。震，长也。艮，叶莉。损，停下。益，慢下来。大畜，困难。无妄，外面也是。萃，内伊。升和谦正好相反。豫将停止，噬嗑将返回。贲，公共也。兑，专业版。巽，走开。随，也带新的。蛊，也。剥，信也。复，还有很多原因。父母也是晋。在明夷和井以下。困寡头垄断。咸，不是每个地方。恒，不要进入。涣，不要接吻。节，Dianye。解，