4 古印度文明.ppt

第四课古代印度文明，你知道唐僧去西川庆的目的地是哪里吗？哈拉法文明，古代印度的地理范围和今天的印度一样吗？哈拉法、莫霍达罗、哈拉法文明、哈拉法文明-达罗比多因(公元前23003354)、哈拉法古城、摩亨佐达罗的遗迹、农具、仓库、索达罗、仓库(电脑再现图)2史料一的遗物怎么解释古代印度河文明的经济状况？当时发明了木轮，用牛拉车，用牛拉车；运送粮食，交通发达。想描述哈拉帕文明，3历史资料2中看到的印章。4史料2的遗物怎么解释当时的社会情况？5你认为这两件文物的价值是什么？一艘船。知道如何使用船舶运输货物和作为运输工具使用。提供古代印度河文明的面貌，属于原始文件，非常可靠。历史资料两个印章图案(约公元前3000)，哈拉法文明，连接问题，哈拉法文明的创造者是今天的印度人吗？哈拉帕文明，雅利安人用什么方法保护自己对印度的征服？种姓制度，贝萨：从事农业、畜牧业、手工业、商业，婆罗门：从事宗教工作，第一达拉：从事农业、牧养、渔业、养猪产业和其他卑贱的职业。制动帝力：从事国家军事和行政工作。根据种姓制度中4个等级的不同职业，请将4个等级从最高指定为最低。种姓制度婆罗门教神话：众神分割原始人普鲁夏的身体，用他身体的其他部分创造了四个不同的种姓。他的嘴成了婆罗门(僧侣的贵族)，双臂成了制动迪里(王室官员，双腿截肢一般公社成员)，双脚成了佐达拉(被征服的土著)。除了4个种姓，还有“建民”。)，婆罗门这样宣传的意图是什么？母宗法典，母宗法典首先确认婆罗门是人类世界的所有统治者，1德拉只能为其他卡斯温顺地服劳役。比勒陀利亚不能积累私有财产，对高级种姓不能有任何不敬的言行。布莱曼和布里迪利有权夺去弗里德的一切.法典规定，低阶级作为拖延的一部分，伤害高姓氏的人必须打断其中的一部分。手要切，脚要切。弗里德里希傲慢地向婆罗门吐唾沫，国王叫他割掉嘴唇。他骂前三个氏族，舌头就会被割掉。如果弗里德里希敢对婆罗门的义务提出意见，国王可以把沸腾的油倒在他的嘴和耳朵上。如果其他种姓犯罪被处以死刑，婆罗门可以使用削发代替死刑。摩奴法典还规定，塞克里虐待布拉门，应处以100帕或(银钱单位)的罚款。在贝萨骂人的话，要交150到200帕的罚款。如果第一个陀拉骂了，就要用热油浇在他的嘴和耳朵上。相反，如果婆罗门侮辱杰迪利，将被处以50帕曼罚款；侮辱贝莎，罚款25帕纳；侮辱弗里达罚款12帕纳。高级姓的人杀了第一个德拉，就用牲畜补偿。另外，摩奴法典对各宗城的衣食住行制定了繁琐的规定。例如，规定不同姓氏的人不能在同一个房间，同桌不能吃饭，也不能一起喝一口井里的水。不同的种姓严格禁止结婚，通过各种姓的职业世袭永久划分种姓。不同姓氏的男女所生的子女被视为建民，或称为不可接触，建民不在四个姓氏之内，因此最受蔑视。如何评价印度的种姓制度？最近，印度朝野就联合国是否讨论种姓问题展开了争论。独立后，印度宪法也明确禁止对低宗人士的歧视。宪法还规定，“表列市民”(低宗城“千民民民”)保持公职和入学名额23%。但是在现实生活中，种姓制度的残余仍然很深。2000年6月，在比哈尔市一个村庄发生的种姓大屠杀导致34人死亡，19人受伤，整个印度震动。 环球时报 2001年6月15日，数据显示，您认为种姓制度对印度社会发展有何影响？早期佛教，早期佛教教义，四种(真理)书()世界上的一切都会遇到痛苦、生命、年龄、疾病和死亡.完全不快乐。执笔者说世界的生活及其痛苦的原因(“执笔者”的意思是“理由”):一个是“工作”(干工作)；一个是“混乱”(烦恼)。第条“产业”和“混乱”产生了无数苦果，打破了“产业”和“混乱”，苦果自然就会断绝，达到“孤独”的境界。道题要达到理想的境界，必须有首都，这就是“道题”。佛教所说的“道”是涅槃之路。人生最苦，涅槃最快乐。这就是佛教的基本思想。同时，佛教主张“众生平等”，各宗城提倡参与宗教生活，信徒之间没有阶级差异。根据教义的内容，当时佛教认为可以吸引很多信徒，为什么实际上可以吸引人进入极乐世界呢？释迦牟尼，悉达多王子离开王后和王宫 佛经的故事，在公元前6世纪下半叶，35岁的悉达多坐在无花果树(其后是菩提树或菩提树启蒙树)下，得到了佛祖的启示。佛教传入中国，你知道西游记里和尚的原型是谁，他的行车敌人是什么吗？今天佛教在我国很盛行。您能告诉我们一些您所知道的与我国佛教建筑、佛教典籍、佛教名山、石窟庵或其他佛教相关的现象吗？各说早在汉代，佛教就在中国，洛阳的白马寺是