语文人教版八年级上册陋 室 铭.ppt

陋室铭,刘禹锡,刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见赠。,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,修复后的安徽和州刘禹锡故居,花香不在多,室雅何须大,文学常识,铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。,陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”,朗读检查及示范,辨音识字,德馨,苔痕,案牍,鸿儒,西蜀,何陋,调素琴,(xn),(d),(hnr),(sh),(lu),(tio),(ti),山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有？”,1、查找资料，逐字逐句翻译全文。,小组合作学习,陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”,翻译课文,有仙则名：有龙则灵：,斯是陋室：惟吾德馨：,苔痕上阶绿：草色入帘青：,出名神奇灵异，动词，有灵气,指示代词，这,惟：只是,德馨：品德高尚,长到，蔓延到,映入,谈笑有鸿儒：往来无白丁：,无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：,琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。,案牍：公事文书劳形：使身体劳累。,博学的人。鸿，大。平民，没什么学问的人。,扰乱,可以调素琴，阅金经：,调弄，这里指弹（琴）。指佛经。,1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？,山水,比喻起兴,山仙水龙,陋室德馨(中心),研读课文,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事生活闲适,研读课文,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6、作者在本文提到他们有何作用？,用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。,7、引用孔子的话作结有何作用？,引用孔子的话，以反问作结，更局雄辩的力量，再一次证明“陋室”不“陋”，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，令人深思。,研读课文,8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,研读课文,安贫乐道，高洁伟岸,托物言志,主旨句：,斯是陋室，惟吾德馨。,主旨：,通过对居室、交往对象、生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。,托物言志：,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说：“混张文凭！”,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？,联系现实，发表见解,公仆铭,位不在高，有