水之教堂分析

.,水之教堂赏析,设计者安藤忠雄,.,人物简介,1941年，生于日本大阪，在运动场和大街上度过童年。曾迷恋过船模和航模制作，并学过木工手艺，也学过拳击。18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑,.,1975年，安藤完成了他的成名作位于大阪住吉区的东邸，即“住吉的长屋”1979年，“住吉的长屋”或日本建筑学会年度大奖。1983年，神户六甲集合住宅或日本文化设计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦阿尔托奖。1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获每日(Mainichi)奖1986年，获日本教育部的年度奖。1987年，任耶鲁大学访问教授。1988年，任哥伦比亚大学访问教授。1989年，获法国建筑科学院建筑金奖。1990年，任哈佛大学访问教授。2001东陶研究院曰光博物馆2002六甲集合住宅32003淡路梦舞台光明寺贝纳通信息研究中心,1963年，游历欧美，考察研究西方著1969年，安藤再家乡大阪成立安藤忠雄建筑事务所。,.,水之教堂简介,ChurchontheWater座落地点：日本北海道完工时间：1988年建筑设计：安藤忠雄（TadaoAndo）,.,水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。,面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180，参观者才第一次看到水面。在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。,.,接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然的融合中，人们面对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。,他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。内部是真正的黑暗。在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线，这就是全部。墙上的裂赋与空间以张力并使之神化，它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。,.,专门设计的婚礼教堂，全部由清水混凝土，玻璃，钢架材料构成，将自然引入室内，同时又是抽象的自然，是带有神的色彩的自然，一年四季景致不同，是日本女孩最向往的结婚之地。,.,鸟瞰图,.,功能分析,1.环境分析2.十字架的多处运用3.几何分析4.空间构成分析5.形体构成分析6.交通流线分析7.功能分区8.采光分析,.,1.环境分析,“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平地上，周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建筑之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然能那肃静而不可抗拒的神圣感。,N,建筑主体,镜面湖,镜面湖,建筑主体,镜面湖,建筑主体,镜面湖,N,建筑主体,镜面湖,N,建筑主体,镜面湖,N,建筑主体,镜面湖,镜面湖,建筑主体,镜面湖,建筑主体,镜面湖,建筑主体,镜面湖,建筑主体,镜面湖,N,镜面湖,建筑主体,镜面湖,建筑主体,镜面湖,建筑主体,镜面湖,N,建筑主体,镜面湖,N,建筑主体,镜面湖,.,2.十字架的多处运用,十字架门和钢骨十字架,.,十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围，自然而不生硬。,屋顶的十字架,.,3.几何分析,a,a,b,b,平面几何分析,平面图中，建筑主体由两个正方形组成，并通过两个白银矩形和一个正方形的运用确定了钢骨十字架和L型墙体的位置。体现出了安藤建筑中的纯几何学。,b,b,钢骨十字架,L型墙体,L型墙体,L型墙体,L型墙体,钢骨十字架,L型墙体,.,平面与里面的相似性,简化的平面图,简化的立面图,通过对水之教堂简化的平面与立面的对比，可以看出他们之间存在着相似性，甚至可以说是相同性。（实线为建筑原有线条）,.,4.空间构成分析,东立面,平面,.,5.形体构成分析,.,6.交通流线分析,第一空间序列,第二空间序列,服务空间流线,“L”型独立墙体包围住教堂背面，人们无法直接进入教堂，只能沿着这道长长的墙行走，唯有玻璃方塔作为入口标志，随着行进而不断放大。转过90度，方塔呈现大半，更增添了人们期待的心情，只有在墙尽头的开口处转过180度，入口才呈现在眼前，入口空间序列到达高潮，也标志着第一空间序列的结束。从入口进入以后，安藤并没有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒，开始第二个空间序列的体验。右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线，主要是用于工作人员更衣、休息之用。,6.交通流线分析,.,7.功能分区,主祭室,交通空间,服务空间,水之教堂功能分区简单，主要包括交通空间和主祭室，在交通空间的下方为服务空间。,.,8.采光分析,明,暗,教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得通过自然光就能创