桃花源记优秀

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。,桃花源,桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年)，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。,本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,朗读读得顺畅，读准字音，停顿分明,晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。,东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。(一天)他顺着溪水划船，,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，,点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。,桃花源记陶渊明,中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林,忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍,桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。,船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。,土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐。,土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、,老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。,美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一,看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。,(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。,为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。,问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地,村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先,为具言所闻，皆叹惋。余人各复延,给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，,此中人语云：“不足为外人道也。”,拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。,桃花源的人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说起。”,点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。,幻灯片22板书,至其家，皆出酒食。停数日，辞去。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。,(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。,寻向所志，遂迷，不复得路。,到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，,南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者,南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了,点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。,及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，,寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。,知识归类,(一)通假字,(二)古今异义,便要还家(要，通“邀”，邀请),交通：古义，交错相通；今义：运输事业。,妻子：古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，没有出路的地步,无论：此处为“不要说”“更不必说”之意；今义，是表示条件的联词,1、阡陌交通,2率妻子邑人来此绝境,3乃不知有汉，无论魏晋,7诣太守，说如此。,鲜美；古义，鲜艳美丽；今义：（菜肴、瓜果）滋味好,得：此处意为“看到”，今义，用为助词,不足：古义，不值得；今义，不满，不充分,如此：古义，像这样；今义，这样,4芳草鲜美，落英缤纷。,5林尽水源，便得一山,6不足为外人道也。,(三)一词多义,便舍船，从口入,(离开、放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),(寻常，形容词),复前行，欲穷其林,（其：这、那）,既出，得其船,（其：他，代渔人）,见渔人，乃大惊,（乃：就，于是）,问今是何世，乃不知有汉,（乃：竟，竟然）,（副词，随即，不久）,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,(四)文言句式,1判断句,南阳刘子骥，高尚士也,2省略句,山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人问所从来便要还家,(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语),(“也”表判断),(句前省略主语“渔人”),（句前省略主语“山洞”）,（应为“问之所从来”，省略宾语）,（应为“便要之还家”，省略宾语）,(五)精华集萃出自本文的成语:,1世外桃源,是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。,2.鸡犬相闻,本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。,第一段：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。1.渔人怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?,(缘溪行，忘路之远近豁然开朗。渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。),2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?,夹岸数百步落英缤纷。为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫,3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?,第二、三段：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。1.渔人入山后，看到了怎样的图景?,自然景象：土地平旷，屋舍俨然鸡犬相闻。生活情景：其中往来种作，黄发垂髫并怡然自乐。,2.作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说作者的这些描写叙述，让我们看到了一个怎样的社会?作者写这个理想的社会有什么用意?,(一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。这个理想的社会与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。),4.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?,“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。,桃花源人为什么来到这个地方?为什此中人语云：不足为外人道也,一、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。二、“此中人语云：不足为外人道也”是因为他们不愿与外界交往，怕外人来打扰他们平静的生活。,渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻向所志，却不复得路。作者这样写的目的是什么?,答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。,第四、五段：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。,本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余?,像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，使人产生确有其事的真实感，增强了表达效果。,3.最后两段与前又哪句话相呼应?,三、鉴赏写作特色、体悟主旨1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。,2.课文在情节的安排处理上有什么特点?请具体谈谈。,情节的曲折、跌宕。表现在：渔人迷路了，会怎样?桃花林又大又美，是个神奇之地。渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方?渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么?桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福?渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意?为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返?这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。,3.你是怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会的?,这一