如何教养孩子品德

如何教养孩子品德(Let the Children Come Along the Virtuous Way) 学习笔记本课程（17课）的视频资源可以网上检索如何教养孩子品德一书，介绍了教养子女的实用圣经原则。作者是Gary Ezzo夫妇。“这个课程的目的并不是要针对教养孩子的问题, 提供所有答案。因此，父母要凭其自身的信念，检视当今许多的教养哲学，决定哪一种对他们家是最好的。如何教养孩子品德只是众多资源中的一种” (P13) 孩子的教养问题真不是个小问题。我们在没有经过任何培训的情况下就做起了父母，上帝把孩子交在我们手里，并不是因为我们是养育孩子的专家，而是恰恰相反，我们能参透个中的玄机吗？ 敬畏孩子，当我们每次指点、教导、训斥、批评、夸奖、安排孩子的时候，我们有没有一点点的诚惶诚恐，我们真的懂孩子吗？我们所做的，合适吗？正确吗？有效吗？所以饱含敬畏之心、谦卑之心，努力学习吧！ 第一堂课 讲了四点首先说到一个误区，大部分父母，一味压制恶，忽略了提升善。我们常常对孩子说：“不可以这样，不可以那样。”以至于孩子不做我们说不可以的事，只是因为父母的压制，而非真正了解善的真义。 大部分父母的教养方式是放纵式教养，即：1， 替孩子收拾残局，而非训练孩子自己去做；2， 不严格要求，以避免冲突。 下面是第一节课的四个大点： 一、教导孩子必须符合圣经的教导方式；这对非基督徒也不冲突，教养方式比教养过程更重要。而只有圣经的道德教育是考虑他人的。因为耶稣看重他人。而一个好的基督徒行事合乎伦理道德，目的和动机是为了回应神的爱。我用这种方式对你，是因为你在神眼中的宝贵。优先关心身边的人，这个观念从小要植入孩子的心里。 二、对于个性独特的孩子的教导；父母常常说“我的孩子跟别人不一样”，似乎因为如此，就可以不受正常的管教。实在个性是房子，品德是地基。建造房子技术永远比风格重要。而道德观念，并不会因为我们个性独特而改变。 因此，独特的气质和个性，这与道德伦理的训练无关。 父母要做的是：训练孩子达到标准、用爱使他们合乎标准。 三、道德训练从谁开始？你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；申命记6：6-7圣经申命记很明确告诉我们作父母的，要殷勤的把耶和华的诫命教导给儿女，自他们生活各方面加以引导。神非常强调父母将圣经教导给儿女的重要性。父母不能把教育的责任推卸给教会或学校。圣经提供了很多可实践的教导。敬畏神的家庭，所带出的和谐环境，最宜教导永恒的真理。 假若道德行为的原则不在父母心上，如何教育孩子？因此，道德训练必须先从父母自己开始。而教导小孩，要在没有冲突的时刻。 我的课后感想：John比较知道为什么，每次我对弟弟说什么不可以的时候，他总会在边上解释为什么不可以。而这些理由，都是平常他和我一起午睡或聊天时，我灌输给他的，通常那个时候他心情很好，我说什么，他都会说“好的妈咪、OK妈咪”。可见，在没有冲突的时刻，教导孩子，彼此都心平气和，反而更容易让孩子接受。任何时候都不要以为他们不懂，他们还小，而忽略了教导的最佳时机。 四、道德训练如何做？为什么看似循规蹈矩的孩子更容易做出格的事？可能就是因为从小接受的教导只注重外表，不注重内心。这就是所谓的外表道德。What do do? 不等于 Why to do?，这两者是完全不同的概念。Why do to? 解释道德原因。行为训练不等于道德训练，一个长期被父母管教这件事不可以做的孩子，一旦父母不在身边，他就会去做。 对三岁以下的孩子，你可能只要告诉她，这是妈妈说的，所以你必须这样做。而三岁以上，就可以开始道德教育了。从小要教导孩子有合乎道德的思想，把道德理由和原则植入孩子的心里。父母要抓住情境教育。律法主义者忽视情境教育的重要性。父母要有智慧，不在绝对的事情上定死规矩。不然很容易成为律法主义者。比如，你告诉孩子，晚上不要起来开灯，但如果弟弟晚上摔下了床，哥哥下床开灯，把弟弟抱上床，这就是一个情境教育合格的孩子。要让孩子懂得应变，而非只受律法字句的训练。一个只遵行律法字句训练的孩子，很容易失丧服事人的能力。做父母的要帮助孩子从小学会做道德思考。 牧师举了一个例子，有一次他测试一个从小接受道德训练的8岁孩子。他问小女孩：“如果你在搭公车，正坐在一个座位上，这时上来一位老年人，你会怎么做？”牧师说，问完这个问题后，8岁的女孩没有立刻回答。他马上想，这个孩子不知道答案。 没想到孩子在思考，隔了一会儿，她这样回答：“看情况而定，我先看，如果电车上标明，车辆驾驶途中，孩子不能站起来，那我就挪过去一点儿，让老人家和我一起坐。如果电车上没有类似的标记，我就站起来，让给他坐。”显然，这是接受道德思考训练，非常成功的案子。 这一节课的总结：让神的话，成为我们的准则，因为我们生活所需的一切，圣经上神都有答案。而教养孩童的过程，亦是父母本身成长的一个大好机会。父母给孩子下指令时，不妨问问自己，“自己这样要求孩子的道德理由是什么？”而要求孩子做一件事，不做一件事，不给他们道德理由，就只是在控制孩子。告诉孩子道德理由，可能是最简单直接有效的方法。 父母要常常找机会告诉孩子，行为背后的道德理由。当然，要父母自己先用行为证明，才能理直气壮教导孩子。 你自己的道德仓库中是否存在着道德理由呢？只有道德真理注入父母自己的生命中，你才有可能和你的孩子一起改变这个世界。 我的课后感想：我最幸运是成长在一个基督徒家庭，即便如此，从小接受的亦是“压制恶”型的教育。很多人生观的长成，是长大后自己真正开始研读圣经学习神的话，开始的。而对神的信心，是从小到大一路成长日积月累的见证培养的。 我喜欢北京科技大学管理学院的赵晓教授简单明了的解释，他在微博中说道：“我自己也没想到我会信上帝。我是我们家族中第一个基督徒。记得我在研究生期间曾参禅，而我的朋友北大的才子简直说，我是他见到的内外皆有佛性的唯一一人。可我最终却信了上帝。原因其实也很简单，因我认真研究了圣经，进而发现上帝是真实的。即便我不信，上帝也依然存在！” 所以，别说你不信，先不妨读读圣经，当教科书读读亦无妨。任何一家教堂或淘宝网上都可以买到圣经。里面有你人生一切的答案。第二课 正确的开始 一、夫妻关系对孩子的重要性；当然，照旧从圣经开始，创世纪1：26-27：神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神创造人和家庭的重要性。我们都知道神先造了亚当，又造动物，让亚当为动物命名。然后从亚当的身体里取出一根肋骨，造了女人夏娃。1， 神为何要造女人？神说男人独居不好，这个独居不好，指的是缺乏同类生命的相交而导致的情感上的孤独。神说女人是Helper，Helper的意思不仅仅是帮助者，更是成全者。女人使男人成全。女人，男人不会敬拜如神，管辖如动物之独特个体。被上帝称为配偶，配偶是难以用宠物取代的。而女人不是神造的第二个人，而是从男人身上取下的骨头所造，说明了婚姻的社会关系和亲子关系的不同。 有关婚姻关系的重要性，可以参考：创世纪2：22-24耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 马太福音19：4-5耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，并且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。 创世纪1：31 婚姻具有至高的重要性。 伊甸园里没有孩子，说明男人女人本身就能使对方完全。孩子不是令家庭完全的必需，而是家庭的延伸。夫妻关系才是使家庭完全的要素。 创世纪1：18那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。这里有3个原则：1，夫妻关系是人类社会的第一关系。是人类的起源，亦是神的意愿。2，夫妻关系是家庭关系。夫妻关系和亲子关系的依存关系在于：亲子关系的品质如何，取决于夫妻关系的品质。3， 夫妻关系应该是家庭关系中最重要的关系。夫妻若想要给孩子爱，必须先彼此相爱。夫妻恩爱是给孩子最好的礼物。夫妻关系优先于家庭中其他任何关系。孩子最愿意看到的，是他生命中最重要的2个人彼此相爱。家庭是一个团队。 现在，越来越多家庭的错误关系是，以孩子为优先。1， 这种不健康的家庭关系，导致孩子的“自我中心”。导致不在乎朋友、手足，导致“我们主义”心态的养成；2， 这种以孩子为优先的关系，影响孩子的安全感。孩子必须确信，爸妈爱他，爸妈在世界的位置，确定他在家庭的位置。3， 即使再年幼的孩子，一样能探测到父母的不和，若孩子对父母相爱的关系有了疑惑，他会对一切事情产生焦虑，缺乏安全感会影响到孩子所有的学习训练。 讲到这里有一个例子，有个小孩每天半夜都会敲开父母的房门，然后任凭父母把她领回自己房间睡觉，可是没一会儿，她又起来了。 半夜起床的孩子，被牧师整治为缺乏安全感。需要看到父母相爱。对父母的关系没有信心，因此她半夜起床，父母一起送她回房，这一过程，那一刻，她看到父母在一起，这样父母相爱的关系，让她放松下来，这是所谓孩子需要的“视觉确据”。 父母必须凭信心相信，夫妻相爱，是给孩子最好的礼物。因为，在孩子的认知世界里，如果父母的关系不好，自己的小世界也会彻底崩溃。 牧师通过对这个家庭的实地勘查，发现问题的症结。也给所有上课的学员，出了一道回家作业。 回家作业很简单，简单到令人不可置信。很简单一个动作，就会医治好你孩子的不安全感。 那就是下班回到家的丈夫，必须先和太太有十五分钟左右的Couch Time沙发时间，这个时间必须固定地点，必须各自放下手中的事，只单单关注彼此，也让孩子知道，这份时间是属于爸爸妈妈的，孩子亲眼看到父母的这一沙发时间，看到父母的这份爱。会医治他的不安全感。 单亲家庭的Couch Time：单亲家庭一样可以有Couch Time, 那就是单亲家长，每天有固定的Couch Time和神亲近，必须是让孩子看到的。 夫妻中有一个常年出差不在家的Couch Time:如果出差不在家的是爸爸，妈妈必须有固定的时间，和爸爸打电话，或者对着爸爸的照片，给爸爸写信，这一举动必须是固定且让孩子看得到的，在孩子入睡前发生。 给丈夫的功课，看看你能否挑战自己：如果你爱妻子，就从今天开始，让你的妻子偶尔从母亲的角色脱离出来，回到妻子的角色。 我的课后反思：大概和大部分父母一样，我们也是常常等孩子都入睡了，才开始彼此的一些交通，喝杯红酒，温存片刻，搂着在沙发上看会儿电影。现在知道了，以后这样的举动要提前到孩子入睡前，且固定地点和时间。 我们家会半夜起床敲门的总是老二安安，他的确比别的兄弟更精灵机智，或者，因此，他也需要更多的关注和安全感的给予。常常家务一多，事情一杂，夫妻间的那份爱的初衷抛去九霄云外，“你只是我的合伙人，你配合的不好，我便有怒。”相信这是普遍存在的想法。 婚姻，真是一道必须日益补习的功课。第三课 爱的接触点时代运转到此刻，很容易听到爱的口号爱的讯息，至少早时，人们羞于开口示爱。有也掩埋在心底比较稳妥，不如此刻朗朗上口亦无甚负担。 即便有很多管道可以学习，学习什么是爱，该如何爱，可一旦遇到复杂的关系、情形，我们依然会失措困顿。个案不尽相同，人家的都很简单，摊到自己头上的总复杂些。像是都这样。 因此当听到牧师说：这一课要学习的是“如何向配偶、子女表达爱，让他们感觉被爱。”乍听之下，竟有豁然开朗拔云见日的惊喜。常常我们付出得很努力也辛苦，却看不到对方理应呈现的欢喜；常常我们以为对的，好的，对方倒不以为稀奇。 原来，这当中很多奥秘需要学习。 牧师说，我们每天都在作出选择：去爱，或者，不去爱。上帝赐给人类天生就有爱的能力。同时也赐给人感觉爱的能力。对应经文： 约翰一书4：7-8 没有爱心的、就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来、使我们借着他得生、神爱我们的心、在此就显明了。约翰福音13：34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 爱既是行动，也是感觉。爱的两个面是：1，爱的行动面；2，爱的感受面。 因为爱的接触面的不同，使用爱的语言不同，很容易就导致一个不停付出爱，甚至到灰心的程度，另一个依然感觉不到爱。 要如何说我爱你，而让对方能即刻感受到满满的爱呢？你有否想过这个问题？ 爱的五个接触点，亦是爱的语言：1， 肯定的言辞；爱可以造就人，有人需要鼓励肯定的话来感受爱。2， 服务的行为；为对方做出超常的举动，让他/她感受到爱。这不是日常生活一直在做的，而是额外的一个举动；有些人需要服务的行为让他们增强被爱的感觉。3， 送礼物；这里指的礼物不是例定的生日礼物，圣诞礼物。应该指的是随兴的礼物，一份小惊喜；4， 精心的时刻；所谓精心的时刻，不是两个人一起看部电影，精心的时刻必须有情感的交流、了解彼此、回应彼此；5， 身体的亲密接触；人类需要身体上的靠近来感受爱，这类需要有些人会格外强烈些； 这五点一定有一点是你和对方各自爱的接触面，找到自己的，也找到对方的。学会用对方最看重的语言去爱他/她。 说到这里，牧师举了个可能在每个家庭都会发生的例子：丈夫回到家，在家带了一天孩子的妻子很想和丈夫喝杯咖啡聊一会儿。太太烧好咖啡等先生来坐。先生说回房换衣服，结果他走进卧室，发现卧室很乱，他顺手整理了，又顺手倒了垃圾，倒垃圾时，发现车库门坏了，也顺手修理一下，结果等到咖啡都凉了，丈夫才出现在太太面前，而彼时，太太已没有了聊天的兴致。 “我做错了吗？我只想我多做些服务的行为，让太太可以轻松些。”显然先生自认很无辜。而太太需要的却是精心的时刻，她觉得和先生彼此沟通是她感受爱的来源。 这一课的回家作业是找到家里每个人需要的爱之语。尤其是孩子。也许你没有想到，你的孩子从来就没有得到过他们需要的爱？可能你提供给孩子的礼物，你以为是爱，孩子或许需要的是身体的亲密接触，或精心的时刻，或服务的行为，一顿可口的饭菜？ 不停工作的爸爸以为自己买了玩具给儿子是表达他爱儿子的方式，可儿子需要的可能只是爸爸陪他打一会儿球。 每次总是做结尾补充的师母却主张，我们每个接触面都要学习，因为你周围一定有人需要这其中的一项。孩子七岁以前可能这五个接触面，他们都需要，七岁以后会慢慢形成固定的最爱。 需要强调的是，爱之语不是用来操控对方的工具，而是为彼此付出无条件的爱，以致爱的关系更紧密更融洽。 我的一些课后反思对于夜夜晚睡的我而言，八点起床，着实艰巨的任务，可是想到有一群和我一样的家庭主妇，正煮着咖啡等着我，我们都有同样的理想，希望通过不断的学习和自己的努力，营造出更温馨的家庭氛围。 于是，每次我战胜自己，去上课，每次我都有得着，新鲜的看见。 有个结婚20年的姐妹说，她年轻时身强力壮，家务全包，等到孩子稍微大些，家务活多起来，她爱的接触面不知不觉从肯定的言词转移到了服务的行为，可先生显然还没反应过来，以为你做惯的，不是一直喜欢一手包办？ 另一个姐妹说她恋爱时，对方直接告诉她，你有口臭。令她欣喜终于找到一个诚实的伴侣，未料到婚后，对方处处太“诚实坦白”倒渐渐不是她眼中的优点了。 可见，爱的接触面也会改变，如何灵活应用，随时调整，真的需要不断的学习。 我自己爱的接触面，应该是“精心的时刻”，我需要谈话，就如人需要大便一样自然，不然总觉得通体不畅，压抑得紧。 偏偏他定义的精心时刻，是他精心为我搜罗各类我需要的咨询、我爱看的电影，夜深人静后，陪我看，这就是精心的时刻。各自定义不同，无疑我未曾满足。而他爱的接触面是身体的亲密接触。碰到夜夜忙到三点头才能触着枕头的我，巴不得活吞枕头，不要和我说话才好。不是我不愿意投其所好，可能只是我不够尽心，抑或我觉得我做了所有我能做该做的，这就OK了。 其实不OK。 要一个理科男细语温存似乎也是强他所难。可见彼此的付出，应该从改变自己开始。很不容易，自然，生活从来就不是轻省的。看你愿不愿意牺牲一下自己，或者说是，克服一下自己的惰性和不能够。 这一课真好！爱的五个接触点，亦是爱的语言：1， 肯定的言辞；爱可以造就人，有人需要鼓励肯定的话来感受爱。2， 服务的行为；为对方做出超常的举动，让他/她感受到爱。这不是日常生活一直在做的，而是额外的一个举动；有些人需要服务的行为让他们增强被爱的感觉。3， 送礼物；这里指的礼物不是例定的生日礼物，圣诞礼物。应该指的是随兴的礼物，一份小惊喜；4， 精心的时刻；所谓精心的时刻，不是两个人一起看部电影，精心的时刻必须有情感的交流、了解彼此、回应彼此；5， 身体的亲密接触；人类需要身体上的靠近来感受爱，这类需要有些人会格外强烈些；第四课 父亲的责任这一课极有可能改变你的全家。当然，上帝是无父者的父亲。 父亲的名词解释领导者、教练、牧者。 和孩子共处时的父亲，应该选择重质，还是重量？实在质量本身不是目的，只是手段。令我们达到目的。目的是什么呢？比如：父亲和孩子去散步，散步的质量和数量不重要，重要的是通过散步，亲子关系的质量有否提升？ 父亲要经常问自己，孩子信任我吗？信任是建立亲子关系的基础；信任是评价亲子关系唯一的标准。 如果孩子不信任父亲，他会选择信任朋友。这亦是危机的开始。当然，这是一个过程，非一蹴可及。 父亲必须培养家庭的认同感。常常给孩子“我们是一家人”的概念。 父亲的责任：1， 以家庭为荣；常常当孩子的面赞叹家：“我们一家太棒了！”孩子需要听到父亲以自己的家为荣，他们会效仿。沉默传导疏离 2， 必须不断展现父爱；孩子有多信任父亲，会决定他们对信任的定义。建议信任关系，必须把建立夫妻关系放在首位； 3， 父亲要了解尊重孩子的内心世界，一旦孩子邀请你进入，千万不要整理，只要倾听，主要任务是倾听。如果孩子需要你的时候，你正忙着，或对他的兴奋不屑，那你可能不能分享他生命的宝藏，也可能就此失去他的信任。你永远不会知道，一个小动作，对孩子而言，有多重要。 4，父亲要对孩子说鼓励的话；失败后的努力总是会成功的，孩子怕失败，可能是怕失去你的爱。在失败的那一刻，父亲要让智慧掌权。多少成年人，依然过着幼稚的生活，因为小时候没有学到这一课。若让孩子以为这个家庭不允许失败，孩子的潜力会受到局限。 5， 父亲是家庭的鼓励者；父亲必须是鼓励的源头。父亲必须在孩子的饭盒上写纸条，告诉孩子自己爱他。这种“Little Note”、“Love