河北衡水中学2017届高三摸底联考语文试卷（含答案）

1 绝密 启用前【考试时间： 2016 年 9 月 6 日 7:4010:10】 河北衡水中学 2017 届高三摸底联考（全国卷） 语文试题 命题人：庞文斌、王晓铭、王德宸 注意事项： 卷（阅读题）和第 （表达题）两部分，共 150 分，考试时间 150 分钟。 卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂在答题卡上。每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。所有试题都要答在答题卡上。 第 l 卷（阅读题 共 70 分） 甲 必考题 一、 现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 灾异与人事 葛剑雄 中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。 时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的、但也是实用主义的解释 。尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。所谓 “天人合一 ”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是 “天子 ”，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。二十四史中大多有五行志、天文志、灾异志，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍 ，天象错乱。 在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。有的皇帝还会下 “罪己诏 ”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。 这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处， 政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。在专制集权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。何况举办这些活动一般花不了多少人力物力，一旦渡过难关，就能博得万民称颂，名垂史册。万一无效，也是天威莫测，天意难违， 2 君臣都已尽了人事。对处理人与自然的关系也不无积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。 不过 “天人合一 ”也是一把双刃剑，奸臣小人也能利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释在人，也没有什么标准答案，所 以大权在握的人完全可以随心所欲将矛头指向政敌异己，或者趁机按自己的意愿改变政策。正人君子和书呆往往泥古不化，只知援引古代圣君贤臣的先例，只会侈谈修身进德，不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。极端的做法就是听天由命，毫无作为，以为只要绝对敬畏，专修人事，灾害不除自灭。如唐玄宗时发生严重蝗灾，一部分大臣的意见竟然是不应消灭，只能听任蝗虫自生自灭，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的宽恕。幸而唐玄宗听从宰相姚崇的建议，下令灭蝗，才没有造成更大的灾情。 现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天 人合一的观念。我希望在运用和阐述时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。 正确的一项是（ ） A 以农立国的特点，使中国对水旱灾害相当敏感，中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。 B 将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的，也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望） C 天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载，如 ”二十四史 ”中五行志天文志灾异志所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚 、大臣忠奸相一致。 D 天人合一的观念使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。 符合原文意思的一项是（ ） A 中国 “天人感应 ”或 “天人合一 ”的观念的形成是因为中国以农立国，大小灾害频繁，需要考察人类活动与自然变化的关系。 B 天象或灾异显示天意，君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，也会受到天象的警告或灾异的惩罚。 C 在专制集权体制下，君主举行的祭祀或祈祷仪式能够给臣民们一些说话的机会，他 们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。 D 皇帝举办一些活动对处理人与自然的关系会有积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。 列理解和分析不正确的一项是（ ） A 天意决定人事是天人合一的基本意思，罕见的天象或异常的气候，如日食、流星、陨石、地震、山崩、水早灾害等，都是天意对人的惩戒。 B 天人合一的观念，有它的积极作用，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。 C . “天人合一 ”是一把双刃剑，奸臣小人可以利用天象灾异做手脚，而泥古不化的正人君子和书呆子往往在灾异面前不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。 D现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。作者希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。 二、 古代诗文阅读（ 36 分） （一） 文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 3 庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修天圣编敕，擢群牧判官 ，因转封言： “旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔 ，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣 ”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏： “陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政 。 ”孔道辅谓人曰： “言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。 ”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言： “祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。 ”诏有司： “自今宫中传命，毋得辄受。 ”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报 ，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太 常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰： “此诈也。 ”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰： “太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣 。今其书自称 宁令 或 谟宁令 ，皆其官名也，于义无嫌。 ”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老 ，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。 （节选自宋史 庞籍传） （ ）（ 3 分） A 万机用人 /宜辨邪正 /防朋党 /擢进近 /列愿采公论 /毋令出于执政 用人宜辨邪 /正防朋党 /擢进近 /列愿采公论 /毋令出于执政 用人宜辨邪正 /防朋党 /擢进近列 /愿采公论 /毋令出于执政 万机用 /人宜辨邪正 /防朋党擢 /进近列 /愿采公论 /毋令出于执政 5 对文中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）（ 3 分） A . “判官 ”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事。 B . “致仕 ”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。 C . “笼 ”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。 D 文中的 “不豫 ”是指不事先 预备。例如 礼记 中庸： “凡事豫则立，不豫则废。 ” 6 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）（ 3 分） A 新升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政， 烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。 宗执政初期，庞挤劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直， 防止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。 籍为解决数万 士兵军月物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。 籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带野利旺荣的书信是投诚欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。 7 把文中画横线的句子翻译成现代汉语， ( 10 分） （ l） 数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报 （ 5 分） 译文： _。 （ 2） 太尉三公，非陪臣所得称，使 旺荣当之，则元昊不得臣矣（ 5 分） 4 译文： _。 （二）古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面这首散去，完成 89 题。 沉醉东风 对酒 卢 挚 对酒问人生几何，被无情日月消磨。炼成腹内丹 ，泼煞 心头火。葫芦提 醉中闲过。万里云山入浩歌，一任旁人笑我。 （选自元曲鉴赏辞典） 【注释】： 腹内丹：即 “内丹 ”。宋元之际的道教主张以体内的 “精 ”“气 ”为药物，以 “神 ”去炼，认为这 样人就会忘却人间是非和私心杂念。这里借指修养性情。 泼煞：扑灭。 葫芦提：当时的俗语，指稀里糊涂。 歌行）相比，虽然都有 “人生几何 “的提问，本曲表达的情感有何不同？请简要分析。（ 5 分） 答： _。 万里云山入浩歌，一任旁人笑我 ”表达了作者什么样的人生态度？请对全曲的情感抒发又怎样的作用？（ 6 分） 答： _。 ( 6 分 ) ( l ) 庄子 逍遥游 中 “_， _”两句，意思是说大鹏要高飞万里，必须借助强劲大风负载其巨大的翅膀。 (2)杜牧阿房官斌中 “_， _”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。 (3)范仲淹渔家傲中 “_， _”两句既表达对家乡的思念，又包含工业未就、无法归家的无奈。 乙 选考题 请考生在第三、四答题中选定其中一大题作答。注意：只能选做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、 文学类文本阅读（ 25 分） 成（ 1） （ 4）题。（ 25 分） 裱 画 徐 马 犇 裱画是一门传统手艺，淮城自古多文人墨客，裱画的地儿也就不缺乏了。说是裱画，其实字也裱。 本土出产的画，外地的画，还有那些需要修缮的旧藏，淮城的装裱市 场比较兴盛。但后来，有些作坊后继无人，有些作坊不再经营这老手艺，还有些作坊改成了机裱。 不管别人怎样，淮城南门大街东边的一条巷子里，有个徐姓的裱画师，一直坚持手工装裱。 徐家的裱画史不短。他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流， 5 向其取经，渐渐地，他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样，裱画徐全盘承继了。 边寿民，工诗书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人称 “边芦雁 ”。他居于淮城天妃宫的芦苇畔，号苇间居士。裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为 “念芦斋 ”，以纪念徐 家与边氏的友谊。 常言道 “三分书画七分裱 ”，不难看出，装裱之于书画作品的意义。裱画的程序复杂烦琐，讲究颇多，对裱画师傅的综合素养要求极高。徐家裱画有三规，不丢画，不作伪，按工艺收钱、不因作者高低调价。 有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。裱画徐仔细着了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。 此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间 稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。在约定好的日子，画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。 裱画有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有人敢接这个活。但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。一幅变多幅，倒卖给黑市。 淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些作品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。不会出意外。 可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。他不想在有生之年放下祖传的手艺。 本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。改革开放后，淮城有几个去南方下海的人 ，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接报上画名，逼着裱画徐画。 裱画徐不从，这些人就动粗，见裱画徐想寻死，这些人就留下狠话， “不老实做，我们迟早去海外找你孩子的麻烦。 ” 与他们纠缠不起，裱画徐按照要求，完成了一批赝品。这些人拿着这批赝品再次南下。没有不透风的墙，很多人知道了这件事，他们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。 不久， 裱画徐生了场大病去世了。不久，这几个倒卖赝品的人被抓获。淮城人惊叹不已。 警察通过地方报纸透露了案情。原来，裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印， “身不由己，赝品而已 ”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。 恰当的两项是（ ）（ ） ( 5 分） A 小说从裱画作为一门传统手艺的传承状况写起，这样既交代了写作背景，也将淮城的裱画行业经营不善与 ”裱画徐 ”的善于经营形成对比。 B 边寿 民是和郑板桥、金农等人齐名的大画家，裱画徐在给边寿民裱画的同时，也向他学习，于是裱画徐做到了善裱、能画、工篆刻： C 小说中有几处介绍裱画技术的文字，这是因为多数人并不很熟悉相关的专业知识，这样的补充介绍，有利于对裱画徐技术的认识。 6 D 小说在情节展开时，巧设背景，尤其是改革开放后，淮城的制贩赝品的情况的背景，更能表现小说颂扬诚信为人的主旨： E . 小说文字不急不缓，运用叙述和议论结合、动作描写和语言描写结合等多种手段，非常鲜明地塑造了裱画徐这个人物。 2.“裱画徐 ”是一个什么样的人？请结 合全文简要分析。（ 6 分） 答： _。 裱画徐 ”，文中比较集中具体地写了有关他的哪些事情？这样处理有什么好处？请结合全文简要分析。（ 6 分） 答： _。 在不多的文字里仍能靠伏笔照应使 小说有很强的可读性。请结合文本具体分析。（ 8 分） 答： _。 四、 实用类文本阅读（ 25 分） 成（ 1） （ 4）题。（ 25 分） 侯仁之：行走天下，守望大地 赵阿娜 在北大师生中，流传着这样一则关于侯仁之暮年的故事： 1999 年冬夜的一晚，狮子座流星雨爆发，为寻找开阔的观看地带，一些北大师生自发聚集到未名湖南岸、慈济寺遗址旁。这里，一位拄着拐杖的老 人，已静静地仰望天空多时。当得知老先生就是已 88 岁高龄的侯仁之，师生们自发地围拢到先生周围，听他讲夜空的广袤、流星的璀璨，还有有关燕园、北京的那些人、那些事 半个多世纪前，侯仁之从燕京大学毕业后留校，担任历史系主任顾颉刚的助手。 周末，他经常到海淀周围考察，为课程作准备。一天，侯仁之来到玉泉山西侧，看到一堵墙上面有凿过的石水槽，感到很奇怪，就沿着墙的方向向前走，一直走到西山碧云寺、卧佛寺，发现那里也有水槽。他推想，这可能是过去的引水槽。经过进一步考察，他发现水流到了颐和园昆明湖，又顺着流 到北京城里去。年轻时的这个发现，为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理，找到了第一手资料。 当时中国还没有现代的历史地理学，但从那时起，侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学发生转变。 1946 年，侯仁之学术历程的转折点。这一年他来到英国利物浦大学留学，先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比。达比对历史地理学的理解是，现代地理景观的空间特征不是一下子形成的，而是经过长期的自然和人来改造的。 达比的学 术思想对侯仁之影响很大。 1949 年，获得哲学博士学位的侯仁之回到了燕京大学。此时他在学术思想上已完成质的飞跃 打破传统沿革地理学的桎梏，创立中国现代的历史地理学。 1950 年，侯仁之发表中国沿革地理课程商榷，标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟，也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂。 在这篇文章中，侯仁之写道： “照我所了解的，以往各大学中关于 中国沿革地理 的讲授，主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变，这些问题在一个专修中国历史的学生看来，也许是重要的，但除此 之外，在和地理有关系的方面，有没有比这个更重要的问题呢？ ” 尽管文章很短，但却影响深远，从此，一个新的、科学的历史地理学逐步建立。 侯仁之有多个美誉，有人称他为 “活北京 ”，有人赞他为 “北京史的巨擘 ”，而更多的人熟知他，是 7 因为他是 “我国申遗第一人 ”。 1980 年春，侯仁之接受了美国和加拿大几所学校的讲学邀请，在远渡重洋之时，他还肩负着一个特殊使命 应美国匹兹堡大学师生的强求，带去两块中国城砖。 侯仁之有些纳闷，两块寻常的城砖，北京的小胡同、大杂院里常能见到。为什么会引起外国 学者强烈的兴趣？ 一边是视为寻常物，一边却被视为宝贝，城砖的不同际遇令侯仁之陷入沉思。在美国考察期间，侯仁之第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约。尽管当时公约诞生已 10 多年，但在国内还很少有人知道它的存在。 回国后，一刻不停歇，侯仁之以全国政协委员的身份起草提案： “建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约，并准备争取参加世界遗产委员会 ”，获得通过。不久之后，中国终于成为 “世界遗产公约 ”缔约国。 1987 年，故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录， 成为我国第一批成功入选的世界遗产。侯仁之也因此成为中国 “申遗 ”第一人。 有关侯仁之，还有许多故事，有关他的淡泊名利、宁静致远。有关他的求学经历、赤子之心。 晚年，先生长居燕园。 95 岁之前，燕园的师生还能经常看见先生的身影。近些年来，先生已久卧病榻。 如今，尽管先生已驾鹤西去，但先生之风，山高水长。如未名湖畔那尊石碑，提醒着后人，爱脚下一方土地，珍视一段历史和过往，不能让一座城市失去记忆 （节选自 2013 年 10 月 24 日人民日报） 【相关链接】 侯仁之（ 男， 1911 年 12 月 16 日生于河北省枣强县，籍贯山东恩县（现山东德州平原县恩城镇）。 1932 年 1936 年，考取燕京大学历史系，并获得奖学金入学，本科四年学习期间，先后在学贯中西的洪业（煨莲）教授极为严格的治学方法训练下，以及在积极开拓中国沿革地理广阔领域的顾颉刚教授的启发下，开始了学术研究的新领域。 侯仁之被誉为 “活北京 ”。上世纪 50 年代以来，他从现代地理学的角度，揭示了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题，成为北京旧城改造、城市总体规划及建设的重要参考 资料。在北京城市发展中，他大声疾呼：首要问题是水源的开发。他珍爱老北京风土人情的 “根源 ”，一次又一次去什刹海、汇通祠、钟楼、鼓楼、后门桥一带，对这一地区的改造深切关注。 侯仁之是中国 “申遗 ”第一人。 1980 年，在一次与美国同行的交流中，他获悉联合国教科文组织世界文化和自然遗产保护公约的情况。回国后，他立即为我国加入这个公约而多方奔走。 1987年起，故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 （ 1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）（ 5 分） A侯仁之在燕京大学毕业后，担任历史系主任顾颉刚的助手。在一个周末，他在玉泉山西侧发现了流向北京的引水槽。 B侯仁之发表中国沿革地理课程商榷一文，表明他完成了学术思想上质的飞跃，创立了中国现代历史地理学，标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟。 C侯仁之在英国利物浦大学留学时，利物浦大学地理系的创办人以及现代历史地理学最重要的奠基人和建设者达比教授对其产生了巨大的影响。 D侯仁之应邀到美国和加拿大讲学时，接触到保护世界文化和自然遗产公约，之后积极努力，推动了 我国成为公约的缔约国。 E本文攫取了侯仁之人生的若干片段，描写他热爱祖国，坚持自己的思想，不断求学进取的事迹，体现了一位学者的伟大人格和奉献精神。 8 （ 2）侯仁之是怎样打开中国 “历史地理学研究大门 ”的？请结合材料简要概括。（ 6 分） 答： _ （ 3）侯仁之有哪些美好的精神品质？请简要分析和概括。（ 6 分） 答： _ （ 4）为什么侯仁之被称为 “我国申遗第一人 ”？请结合材料谈谈你的理解。 (8 分 ) 答： _ 第 (表达题 共 80 分 ) 五、语言文字运用（ 20 分） 部正确的一项是（ ） （ 3分） 红楼这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹 呕心沥血 ， “披阅十载，增删五次 ”，才完成了前八十回。 河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大址的石窟群，大小石窟 俯拾即是 ，东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。 在对待利比亚局势的态度上，英国又一次紧跟美国 顺风吹火 ，这纯系英美关系的惯性使然，尤其显示了它们当前特别需要相互借重的一面。 王校长的一席话果然起到了 抛砖引玉 的作用，与会的人就如何提高教学质量纷纷提出了自己的 见解和建议。 随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛 泥沙俱下 ，多数作品难称文学之名。 读古代典籍，很多时候我们总是否定古代的一些人士，其实我们没有资格对古人 嗤之以鼻 ，因为我们现在自以为是的观念意识又有多少不属于发昏之列呢？ A. B. C. D. 有语病的项是 （ ）（ 3 分） 件发生几小时后，各个网络媒体关于这一事件报进的新闻的点击量都超过了 6 万次以上。 2016 年 6 月份全国 100 个城市（新建）住宅平均价格为 10564 元 /平方米，环比在经历连续 8 个月下跌后，本月微涨 0 . 21 。 乐部经过与亚森友好协商达成一致，从 2016 年 7 月 15日起，亚森不再担任石家庄永昌主教练一职。 信部发出通知，移动终端经营商要本着 “谁拥有谁管理 ”的原则，对微视频、微记录、微电影等视听节目推进先验后播的管控制度。 恰当的一组是 （ ）（ 3 分） 探索半人马座 星目前是科幻， 不排除人类科技进一步发展后，未来可以实现这种设想， 那也只是将来时。从眼下的现实来看，霍金能提山这种想法完全依赖于现有科技的发展和现实水平。具体而言， 霍金要表达各种思想和学说， 包括人类探索半人马座 星， 必须要依赖他不可须臾离开的轮椅。轮椅 霍 金的代步工具，更重要的是，有了它，霍金才能与他人交流并表达自己的思想，包括目前探索半人马座 星的科幻想法。 9 整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 25 各字。（ 5 分） 日凌 来访只是对卫星通信造成一定的影响，而对有线电视、手机以及固定电话基本上不产生影响。 ，而是通过地面基站进行传输。 ？实际上，尽管汽车 航系统也是依赖卫星进行定位的，但由于 航系统由多颗卫星组成，即便是某一颗卫星受到了影响，但还有多颗卫星可以正常运行，并且这些卫星并不在地球同步轨道上， 。 把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语意连贯，不超过 80 个字。（ 6 分） 答： _。 六、写作（ 60 分） 据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分） 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的 10 米加高到 20 米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到 30 米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不 做二不休，将笼子高度加高到 100 米。 一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊， “你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？ ”长颈鹿问。 “很难说， ”袋鼠说， “如果他们再继续忘记关门的话！ ” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 A 尽管 但 但 即便 也 不仅 B 虽然 但是 所以 如果 那么 不仅 C 尽管 但 因此 只要 就 就 D 因为 所以 但 即便 也 就 10 河北衡水中学 2017 届高三摸底联考（全国卷） 语文学科评分细则 第一部分：评分细则 文将 “天人合一 ”解释为人与自然的和谐相处，是时下流行的说法，反映的是时人的看法。选项将意义扩大了。） 原文看，臣民的意见能上达天听的应该是皇帝举行的其他的一些活动，如征求臣民的意见，下 “罪己诏 ”等，而不是在祭祀等活动中。） 文中罕见的天象或异常的气候的出现被古人认为是对统治者的惩戒。） 析】注意语句的语法结构。 析】不豫，天子有病的讳称。 析】 “力阻章惠太后垂帘听政 ”应为 “出知秀州，召为殿中侍御史 ”时。 7 (1)多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷。 (2)太尉三公，不是陪臣所能称呼的 (官职 )，假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。 解析 第 (1)句，译出大意给 1 分， “数 ”“善 ”“寝 ”译对一处给 1 分， “皆寝不报 ”前加主语李迪给 1 分；第 (2)句，译出大意给 1 分， “称 ”“使 ”“当 ”“臣 ”译对一处给 1 分。 【参考译文】 庞籍，字醇之，是单州成武人。考中进士。知州夏竦认为庞籍有做宰相的才能。 (朝廷 )准备编修天圣编敕， (庞籍 )升为群牧判官，于是请他人代为转达奏章说： “过去的制度规定臣下不能使用国家所养之马，这是一种重视武备的表现。如今皇上决断不同于过去，臣私下觉得很迷惑。如果这样，那么清廉的官吏就会感到丧气。 ”很久后，庞籍离开京城 任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章献太后颁布遗诏：章惠太后参议军国大事。庞籍请求交付阁门，取来垂帘礼仪制度全部烧掉。又上奏说： “陛下亲自处理国家事务，使用人才应当辨明奸邪和正直，防止结交朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要使它取决于执政大臣。 ”孔道辅对人说： “言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意图，唯有庞醇之是天子的御史。 ”任开封府判官时，尚美人派遣内侍声称教旨 (上对下的告谕 )免除工人市租。庞籍说： “宋朝建朝以来，还没有美人声称教旨下达州府的，应当杖打内侍。 ”命令有司说： “从今以后宫中传命，不要马上接 受。 ”多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷，反而说 (庞籍上奏 )宫禁之事不实，庞籍从祠部员外郎被罢免为广南东路转运使。又说范讽没有将事情全部上奏，范讽因此而贬官，庞籍也被降为太常博士。不久又官复原职，调任福建转运使。自从元昊攻陷金明、承平，攻破五龙川，边境百姓被焚烧掠夺几乎完尽，庞籍到任后，才稍稍修治好。驻守军队十万人却没有坚壁完垒，都分散驻扎在城中，由于畏惧庞籍，没有一人犯法违禁。 (庞籍 )派部将狄青率领万余人，在谷旁边修筑招安砦，多次招募百姓就地耕种，将收获的粮食作为军需之用。元昊 派李文贵带着野利旺荣的书信前来投降，庞籍说： “这其中有诈。 ”于是在青涧城驻扎军队。数月后，元昊果然大举进犯定川，庞籍召见李文贵进行劝导晓谕，将他遣送走。不久元昊又让野利旺荣修书一封，正值仁宗厌恶战争，于是对元昊进行招安安抚，派遣庞籍回报书信，叫旺荣做太尉。庞籍说： “太尉三公，不是陪臣所能称呼的 (官职 )，假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的来信自称 宁令 或 谟宁令 ，都是官名，在意义上没有什么疑忌。 ”朝廷听从了庞籍的建议。仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子，言辞十分恳 切。 (庞籍 )被调往定州，奉诏回到京师，上书朝廷告老还乡，不久以太子太保的职位退休，被封为颍国公。后去世， 11 终年七十六岁。这时仁宗身体不适，废朝、临奠都未实现，只派遣使者吊唁并资助其家办理丧事。追赠司空，加封侍中，谥号 “庄敏 ”。 对酒当歌，人生几何 ”，但与曹操积极进取的时不我待、急于建功立业的急迫感不同，表达的是对人寿易尽、生命短促的深沉感叹。（ 3 分） 接下来的一句就是对这一提问的补充，给人以人生易老的惆怅之感，从而为后面由对现实不满而谋求摆脱做铺垫。（ 2 分） 作者幻想唱着 浩歌。进入万里云山，以彻底脱离现实，忘却世事；虽然这种做法会引起旁人的讪笑，但作者置之不顾，依然故我。表达了他强烈的超脱世俗的人生态度。（ 3 分）最后二句，表现的形象是放诞不羁的，这样将前文忧郁怅惘转化为潇洒洒脱，从而深化了主旨。（ 3 分） 10（ 1）风之积也不厚，则其负大翼也无力 （ 2）鼎铛玉石，金块珠砾 （ 3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（ 6 分，每句 1 分） 11（ 1） 中 D 项 3 分， C 项 2 分， A 项 1 分，其他选项不给分。 A 项，小说中没有说 “裱画徐 ”善于经营，只是写他一直坚持手工装裱。 B 项，向边寿民 学习的是裱画刘的祖上，而不是他。 E 项，小说中并没有语言描写。） （ 2） 裱画的技艺高超。一般工匠不敢做的揭裱，经他手的有千幅以上，他没弄坏过一幅。 综合素养好。他善裱，能画，工篆刻。 坚守诚信。人们的名画旧藏他不作伪，被逼迫做的赝品他都留有标识，并向公安局举报。（每点 2 分，意思对即可） （ 3） 小说只具体写了两件事：一是装裱徐渭的画，二是给犯罪分子做赝品。（ 2 分） 如此安排情节，能够在有限的笔墨里，从不同的两个方面充分地展示人物的品格。装裱徐渭的画，他不作伪，写出了他不为利益所动的诚实。被犯罪分子逼迫做赝品 并最终举报这些人，写出了他在被胁迫时也不违本心，坚守诚信。（ 4 分） （ 4）小说在伏笔和照应方面做得很好，使情节结构集中严谨。 裱画徐继承了祖上善裱、能画、工篆刻等技艺，是后文犯罪分子找他做赝品的直接原因； 徐家家规中的 “三规 ”与他给人裱画的做法形成照应； 他装裱之后要钤印，在后文他被迫做的赝品中得到照应； 前文写他能画，与他在给公安局的举报信里用毛笔勾画那几个人的肖像前后呼应。（每点 2 分，意思对即可） 12（ 1） ，选 ，选 。 A 项，当时对水槽的作用只是推想。 B 项，侯仁之学术思想上的飞跃 应该是在留学之时，而不是回到燕京大学之后。 C 项，利物浦大学地理系的创办人是罗士培。） （ 2） 侯仁之在学贯中西的洪业教授极为严格的治学方法训练下以及顾颉刚教授的启发下，开始了他的学术研究。 对北京玉泉山西侧水势的观察，成为他研究北京水源的第一手资料。 在英国利物浦大学留学时，受到罗士培、达比的影响；回到燕京大学时完成思想飞跃，打破传统的桎梏。 发表中国沿革地理课程商榷，建立历史地理学科。（ 6 分，答对三点即可） （ 3） 观察细致，具有探索精神。发现玉泉山上的石水槽，推想这是过去的引水槽，由此发现了北京 城的水源。 打破常规，具有创新精神。在思想上打破了传统沿革地理学桎梏，创立了现代历史地理学。 和蔼可亲，知识渊博。与师生一起观看流星雨，和他们讲述北京的那些人、事。 情系祖国，具有爱国精神，为城市建设和中国 “申遗 ”等做出了巨大的贡献。（ 6 分，每点 2 分，意思对即可） （ 4）侯仁之能被人们熟悉，就是因为他在中国 “申遗 ”方面的努力和贡献。 国内很少人知道保护世界文化和自然遗产公约时，侯仁之第一次了解这个公约； 外国人对中国寻常城砖感兴趣，引起他沉思； 侯仁之以政协委员的身份，为中国尽早参加公约提案呼吁，并 为我国加入这个公约而多方奔走，使中国终于成为 “世界遗产公约 ”的缔约国 ; 1987 年起，中国故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录，侯仁之应记首功。（ 8 分，分析每点 2 分。） 13 B【解析】呕心沥血：用尽心思。俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。顺 12 风吹火 :比喻乘便行事，并不费力。抛砖引玉：敬谦错位，这是谦词，不能用于别人。 “泥沙俱下 ”指泥土和沙子都跟着流下来，比喻好坏不同的人和事物混杂在一起。 “嗤之以鼻 ”指用鼻子吭气，表示看不起。 14 C【解析】 A 成分赘余，去掉 “以上 ”。 B 项项结构混乱，去掉 “据 ”或 “显示 ”。 D 项搭配不当， “推进先验后播的管控制度 ”中的 “推进 ”改为 “推行 ”。 15 A 16答案示例： 这是因为手机等一般不通过卫星传输 那么汽车 航系统是否会受到日凌影响呢 所以汽车 航系统是不会受到日凌干扰的。（ 处前面说的是日凌对卫星通信有影响，而又说手机等不受影响，自然是因为其不通过卫星传输的。 处，后面说的是汽车 受影响的原因，所以这里就应该是其是否受影响的疑问。 处是前文讨论 航系统的结论。每处 2 分，意思对即可。） 17本次英语夏令营 活动，计划安排与外国学生交流、高中先修课、口语竞赛等三项学习活动，以及足球比赛和文艺汇演等两项文体活动。（ 6 分 ,学习活动所给信息全面 3 分，文体活动所给信息全面3 分） 个寓言故事里的人，最大的失误是不能抓住问题的本质，事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 作文评分细则： 1. 关于文体 1） 试题对文体未做限定，考生可作任何文体 2） 考生一旦使用某种文体，则要合乎该文体的要求 2. 对材料内容与含义的理解 这个寓言故事里的人，最大的失误是不能抓住 问题的本质，事有本末、轻重、缓急，关门是