2016年暑期义务导游讲解员实践报告

1/82016年暑期义务导游讲解员实践报告一、实践时间2016年7月15日二、实践地点湖北省黄梅县五祖寺三、实践身份五祖寺义务导游讲解员四、实践原因我的家乡坐落在大别山下、长江之滨，一个名叫黄梅的山水之地，相传的天下祖庭五祖寺便座落在县城北部大别山的一支东山之上。近年来，家乡为了弘扬五祖寺的禅宗文化，大力建设菩提古镇，修缮五祖寺，发展旅游业，以此加快经济发展，五祖寺因此吸引了越来越多的内外地游客前来观赏祈福。由于家近，自小便每年登山造访，因此对古寺的景点和文化比较熟悉，今年暑假再次造访东山，并利用了可以充当义务导游讲解员的机会，完成了一次难忘的东山五祖之行，这也让从未做过导游讲解的我有了一次紧张激动而难得的体验。五、实践目的通过充当义务导游讲解员，锻炼自己的语言表达能力，增强自信，同时让更多游客了解家乡五祖寺的禅宗文化。六、导游词女士们、先生们你们好欢迎你们来到黄梅，我们今天将要游览的2/8是佛教祖庭五祖寺。预祝大家旅途愉快现在我们站在的便是五祖寺的大门前。相传五祖禅寺建于唐咸亨年间（公元670674年），位于黄梅县东12公里的东山，是中国禅宗第五代祖师弘忍的道场，也是六祖慧能得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”，驰名古今中外。五祖寺地处黄梅东山之上，山势俨然一只展翅欲飞的大凤凰，故又名凤凰山。其主峰白莲峰海拔米，现存寺院处海拔约400米。弘忍大师初时建寺于东山之上，故初名为东山寺，亦称东山禅寺，简称东禅寺。弘忍是唐高僧，对禅宗发展颇有贡献。他在东山寺授徒时，不用传统的楞伽经，而改用金刚般若经。从此，这种传习法成为禅宗授徒的定法。弘忍选拔接班人的方法也很别致，曾今弟子们各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈说“身是菩提树，心如明镜台。时时勤指拭，勿使惹尘尘埃。”弘认为慧能的悟性高，所作偈能见本性，而神秀的悟性略逊一筹，所作偈未见本性，于是将慧能定为接班人。弘忍所倡导的这种禅风影响深远，早已波及东南亚和日本，每年慕名而来五祖寺的参谒者至今不衰，且有与日俱增之势。元至顺二年（1331）文宗改赐寺额曰东山五祖寺，简称五祖寺，此名一直沿用至今。弘忍大师在东山开辟道场后，广开法门，接引群品。3/8轰动全国，吸引四方学者，常住门徒多达千余人。武则天立周即位后，提倡佛教。久视元年（700），请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养，并赐为国师。这样一来，弘忍的声誉愈高，五祖寺的声望也越大。后来，五祖寺在李唐诸帝的支持下，继续兴盛，从未衰败。宋代，五祖寺继续得到扩建和发展。北宋真宗至南宋高宗期间，师戒、法演、表自、宗拔等名师任五祖寺方丈，相继大兴宝刹，修建殿宇佛塔。特别是法演住山时，大兴祖庭，大振宗风。其法裔弟子中，佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人，时称“三杰”，亦称“三佛”，精励自持，广扬佛法，禅风大盛，使五祖寺的名声更加震动天下。宋末后东山毁于战火，一时冷落萧条。直到元十九年（1282）了行禅师再入东山，扫寺故基，重兴土木。皇庆二年（1313）三韩万奇上人从渖王请，奉弘忍肉身还东山。至治二年（1322），法式禅师精励自持，作大殿，奉祖师；作经阁，藏经卷；梵刹佛像俨然一新，金碧辉煌，使一时趋于衰微的五祖寺俨然中兴。后来五祖寺几经劫火，又多次重修。建国后，国家对殿堂、碑刻、古迹等加以妥善保护，八十年代政府又拨款彻底翻修真身殿、祖师堂、天王殿。如今的五祖寺在方丈昌明大和尚、监院见忍法师的4/8带领下作出了全面修复计划，寺院经过几年修复，完成了大雄宝殿、客堂、禅堂、新僧寮等建设，并采用了电脑管理系统进行管理，面貌以涣然一新。现正着手筹建钟鼓楼、罗汉堂、玉佛殿等寺院园林建设，在不久的将来，五祖禅寺会以一个崭新的面貌展现在人们面前。飞虹桥现在大家所看到的这座石拱桥叫做飞虹桥，它长二十余米，桥上带墙壁盖瓦，里面绘有许多有关佛教的壁画。飞虹桥始建于元代，此桥横跨于两山涧谷之上，单孔发券，长米，高米，宽米，雄伟壮观,状如飞虹。两端砌有牌坊式门楼，桥下流泉飞溅，瀑布飞崖挂壁。只因为它飞架两峰之间，有如一道长虹，更兼桥下泉水飞泻，映日斑斓。取名“飞虹”，形似而神似。进桥门，门楣上书曰“放下箸”。出桥门回首，见门楣上书曰“莫回头”。过了飞虹桥，往左，向上行，很快就到了寺前。寺前有一片平地，数棵很古老的松树，遮天蔽日。寺门高大，上书“五祖禅寺”几个大字。两侧还有小字，各是一首诗，那就是五祖两大弟子神秀和慧能的著名偈语。神秀的是“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能的是“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”上山的游人们穿梭往来，使这古老的寺院在香烟中显得热闹而庄严。5/8四大殿堂山门内的中轴线上，依次建有天王殿、大雄宝殿、麻城殿、真身殿。天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇，古朴而有气势；毗卢殿始建于唐大中年间（847859，现存的殿堂是后来是麻城县善男信女出钱出力修建的，故又名麻城殿。古代交通不便，麻城县又地处大别山区，但他们穿山越岭，将本地生产的砖瓦，一块块、一片片地背到200余公里外的东山。此情此景感动了黄梅县人，便将此殿称为麻城殿，以资纪念。1985年维修，更名毗卢殿。真身殿，又名祖师殿，乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂，原来在讲经台下，唐咸亨五年674，弘忍圆寂前令弟子玄赜修建的，北宋元右二年（1087）移至今址重修。此殿建筑匠心独运，造型巍峨宏丽，前部左为钟亭，右为鼓亭。两亭造型一致，相互对称，内与正殿相通，飞檐斗拱，撑角镌有鸟像。中部为正殿，正面门上方挂有“真身殿”匾额。门前两旁大柱上塑有金色巨龙，门头上横梁雕成空心二龙戏珠，屋顶上有九龙盖顶，两侧均用雕花砖砌。正殿后部正中为“法雨塔”，五祖真身即藏于此。塔壁四周上层，有数以百计的石刻小佛像和镌刻匾额。真身殿后是通天门，门外有石径直通东山主峰白莲6/8峰。麻城殿左右建有圣母殿、观音殿。从一天门至白莲峰，长达3公里，游人不仅能感受到“鸟鸣云间树，泉流涧底滩”的清幽意境，而且能欣赏到释迦多宝如来佛塔、十方佛塔、飞虹桥、大满禅师塔、讲经台、授法洞、舍身崖、棋盘石、莲花洞、白莲池等著名景名。其中，释迦多宝如来佛塔、讲经台和白莲池都与弘忍有关，分别传为他死后的埋骨处、生前的讲授佛法处和手植白莲处。七重偏殿在主殿东侧有关圣殿，松柏堂，延寿庵，及第庵，华严庵，佛殿，客堂，斋堂，大寮等；在主殿西侧有长春庵，娘娘殿，方丈，监院室，库房，小寮等。五祖大宝塔这里始五祖大宝塔，建于民国21年（1932）为五祖舍利（骨灰）下葬处。（五祖真身毁于民国16年）。讲经台我们现在来到的就是讲经台，相传五祖弘忍及引后历代住持僧俱于此讲经说法。此台系用砂岩条石筑成的，正面朝南，背连山脊，台西悬崖千丈，登上讲台，视野开阔，犹如厕身天境。白莲池白莲池为五祖弘忍手建。池中白莲亦为弘忍手杆至今白莲生长旺盛，亭亭玉立，绿叶如盖，色白香清。7/8钵孟石这是钵孟石，它是一块高6米，径9米的天然岩石，平地突兀，形如望月，相传是弘忍所用之钵变成。洗手池这里是洗手池，它是弘忍初建寺时，在白莲峰上的一块自然岩石上凿的，形如脚盆。无论晴天雨天，池中始终只有半池水。既不干涸，也不满溢，堪称一绝。来源好了，不知不觉中我们游完了佛教祖亭，希望大家通过今天的参观，能对心灵有所洗礼。感谢大家对我工作的支持和配合，同时请大家多多包涵我工作中的不足之处，并提出宝贵的意见。最后，我代表黄梅人民欢迎你们的再次到来七、实践体会依然还记得自己的第一场讲解，自己面对那么多形形色色的观众，紧张的自己说不出话来，但随着一次次的讲解，技艺越来越娴熟。中间还会跟观众带