《劝学》教学设计_1

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/6劝学教学设计莲山课件M劝学教学设计【教学目的和要求】、了解荀子的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。、注重字词运用和注释。【重点和难点】、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。【教学教法】师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。【教学步骤】、导入同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/6方法吗知道坚持学习的重要吗现在我们就来了解荀子的劝学，看看古人怎么劝人学习的。、请个别学生朗读课文。、重点拼音木直中绳ZHNG虽有槁暴GOP輮以为轮RU君子博学而日参省乎己CNXNG不如须臾之所学也XY吾尝跂而望矣Q君子生非异也XNG故不积跬步KU骐骥一跃QJ驽马十驾N锲而舍之QI金石可镂LU蟹六跪而二螯O、作者介绍荀子（约公元前前）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/6物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。、听录音劝学。、中心论点君子曰学不可以已。、学生齐声朗读劝学。、第一、二段重点字词翻译学不可以已停止青，取之于蓝，而青于蓝于从；于比更冰，水为之形成、凝结（动词）木直中绳合乎、结合精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/6輮以为轮輮以（之）为轮，把它作为其曲中规弯度虽有槁暴虽，即使；有，通“又”輮使之然也这样金就砺则利就，靠近；利，锋利则知明而行无过矣知，通“智”；明，明达；行，行为；过，过错、翻译一、二段君子说学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错、分论点；学习的意义提高自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳。輮以为轮，其曲中规。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/6虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。、第三段重点字词翻译吾尝终日而思矣曾经吾尝跂而望矣远望不如登高之博见也见得广登高而招，臂非加长也招，招手；加，增加而闻者彰明显，清楚假舆马者，非利足也而致千里假，借助，借用；利使快；致，到达非能水也，而绝江河水游泳（名作动）绝横渡君子生非异也，善假于物也生，通“性”，禀赋，资质；异差别、第三段翻译我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君