《哈佛学不到》读后感

1/3哈佛学不到读后感单是为了名副其实，人也需要有极大的美德才华，就像宝石一样，宝石如果不需要用衬箔来衬托的话，也就必须本身具有极大的价值。一身名牌并不是品位，品位蕴含在我们日常生活的精致中，而生活中的精致无处不在。品位指品行、风度、气质、教养。一个人有没有品位，不在于他有没有金钱做后盾，也不在于他有没有较好的容貌和身材，而是在于他的品德或曰“德行”，所谓“腹有诗书气自华”。这里的“诗书”不但是学问，更是学问熏陶出的良好道德品行。培根曾说“有些老年人显得倒很可爱，因为他们的作风优雅而美。美人的迟暮也是美的。而有的年轻人尽管具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。”洪应明是一位古人，他在菜根谭中谈到这样的人家境虽贫寒，地却总是打扫得干干净净；姑娘虽穷苦，头发却总是梳洗得整齐清洁。洪应明赞道那情形虽说不上富贵艳丽，但气度却是那么文雅大方。“贫家净扫地，贫女净梳头”，虽然他们贫穷，但他们热爱生活，欣赏生活，保持着洁身自好的良好习惯，这种不因贫穷就“自废弛”的优雅气度，是真正高贵的品位。人有无品位，不在地位、金钱、学历、相貌，而在人品、道德、教养、文化底蕴、内在素质这些精神层面的东西。有了内心的完善和充实，“贫女”也自有优雅的气质；如果没有，“士君子”也会废2/3弛无品位。德国大文豪歌德说“行为是一面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。”莎士比亚说“服饰往往可以表现人格。”雨果说“人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想无形无色，那是错误的。”品位是人的内在素质与外在形象的统一，不能想象一个举止猥琐、言谈粗俗、衣着邋遢的人，会有优雅的品位。只有自主的人，才能傲立于世，才能力超群雄，也才能开拓自己的天地，得到他人的认同。勇于驾驭自己的命运，学会控制自己，规范自己的情感，善于分配自己的精力，自主地对待求学、择业、择友，这是成功的要义。如果总是任人摆布自己的命运，让别人推着前行，摆脱不了对别人的依赖，那么，你将永远是一个弱者。要驾驭命运，从近处说，要自主地选择学校，选择书本，选择朋友，选择服饰；从远处看，则要不被种种因素制约，自主地选择自己的事业、爱情和大胆地追求崇高的精神。你的一切成功，一切造就，完全决定于你自己。自我控制是一种克制或节制，自我约束是一种美德，是文明战胜野蛮、理智战胜情感、智慧战胜愚昧的表现。自我控制不但能使生活之路变得平坦，还能开辟出许多新道路，如果没有这种自我控制，就不能有所创新。在政治上，春风得意的人并非因为天赋非凡，而是因为性情的非凡才使他获得成功。如果我们没有自我控制的能力，就会缺乏忍耐精神，既不能3/3管理自己，也不能驾驭别人。在人生的旅途中，为了实现目标，也许你必须干一些自己不想干的事，放弃一些自己深深迷恋的事，这样就感到了一定的“约束”。但是，为了生活，为了目标，我们不能试图摆脱一切“约束”，而是应该在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进。控制自己不是一件非常容易的事情，因为我们每个人心中永远存在着理智与感情的斗争。“做自己高兴做的事”，或者采取一种不顾一切的态度并不是真正的自由。你应该有战胜自己的感情，控制自己命运的能力。如果任凭感情支配自己的行动，就使自己成为了感情的奴隶。如果你今天计划做某件事，是否能离开温暖的小窝义无反顾地披衣下床如果你要远行，但身体乏力，你是否要取消旅行的计划如果你正在做的一件事遇到了难以克服的困难，你是继续做呢，还是停下来等等看对诸如此类的问题，若在纸面上回答，答案一目了然，但当你身在其中，自己去拷问自己时，