《边城》中的婚姻与爱情

1/4边城中的婚姻与爱情边城中的婚姻与爱情1婚姻需要爱情爱情的滋生是人性使然，它才应该是婚姻的前提。而在传统的封建宗法观“父母之命、媒妁之言、门当户对”才是婚姻的条件。边城中的那一干人物，可以说没有哪一个不受其旧的婚姻家庭观念的影响。小说中翠翠的父母是唱歌相熟后并有了暖昧关系，有了小孩，却终究结婚不成，这正是因为没有“父母之命、媒妁本文由论文联盟HTTP/收集整理之言”。天保喜欢翠翠，托人向老船公捎话求亲，却不向翠翠直接表白，这是因为他们认为婚姻要有“媒妁之言”的过程。船总顺顺认为王团总的女儿和傩送是“门当户对”。虽说顺顺义气的摈弃了“门当户对”的旧的门阀观念，允许并支持大儿子天保托人到老船公家说媒。但当天保遇难，他也“不愿间接弄死他第一个儿子的女孩，又来当他第二个儿媳妇”。可见几千年的封建道德下的封建宗法婚姻观是如何淡化也淡化不了的。这让我们扼腕叹息，人们改变不了这种观念，就难以摆脱悲剧的命运。刘西渭说“边城是一颗千古不磨的朱玉。在现代大都市病了的男女，我保险这是一付可口的良药”。这2/4个悲凉却美好的爱情故事也给生活物欲纵流的都市中的我们以深刻的启示，在现代都市生活婚姻中参杂了太多的杂质，比如金钱、利益却缺失爱情，很多的家庭“闪婚”然后“闪离”。这也常让我们感叹，如果所有的婚姻都是建立在完美的爱情基础上还会有那么多婚姻的不幸吗2爱情需要呵护作品中的爱情无疑是唯美的。沈从文说“完美爱情生活并不能调整我的生命，还要用一种温柔的笔调来写爱情”，他们的爱情发乎情、止乎礼，没有你侬我侬，没有花前月下，却有男才女貌、一见钟情；有山歌浮梦、倾心守护；有兄弟相让、无怨无悔的“温柔”。翠翠的爱情朦胧而执着。翠翠的爱情比起现代都市人的爱情来更爱得矜持，爱得朦胧，爱得执着。翠翠是个带着童稚气的纯情少女，美丽单纯，而又情窦初开，她的幽梦浓缩了一个少女对爱情的朦胧向往。翠翠在端午节初遇傩送，爱情的种子就在这个少女的心里朦朦胧胧地萌芽、生发。但当她有机会见到傩送后她又害羞矜持的躲了起来。她在爱上傩送之后，对天保的托媒求亲，她虽未明说但是拒绝的。当悲剧发生的时候她依旧执着苦恋着并执着的等待。傩送的爱情诗意而坚定。傩送被茶峒人赞扬他为“小岳云”。自那次在河岸上与翠翠初会那一刻起，他不计3/4身份地位的差别钟情于翠翠。他借给老船夫送酒，特地来看望翠翠，并邀请翠翠到自家楼上去观看端午节龙舟竞赛。王团总愿把门当户对的女儿相嫁并以碾坊做陪嫁，但他明确的表示不要碾房要渡船。为了赢得翠翠的爱情，半夜里他到月光照及的高崖上去，遵照当地的习惯，很诚实与坦白地去为一个“初生之犊”黄花女唱三年零六月的山歌，是他的山歌把翠翠的梦浮起来了，这份浪漫与坚定不得不让人感动。天保的爱情更多的是付出与成全。天保是船总顺顺的大儿子，他豪爽慷慨，不仗势欺人。他从小到大什么都让着弟弟，唯独这次的爱情，因为在第二个端午节，他也对这个“喜欢听人唱歌”的少女心动了。李健吾先生对天保有这样的评价，“他是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而克服了私欲的情感，因此是拥有一颗伟大的心”。当左手是爱情右手是亲情，陷入两难抉择的时候，最后他选择了出走这样的成全方式，他想成全自己疼爱的弟弟和心爱的女孩。只是没有预料到自己的“善”是那样的不凑巧。这个悲剧也引发了人们对爱情的思考，那就是即使再完美坚定的爱情也需要呵护。翠翠爱情的表达方式具有含蓄美、羞涩美、古典美，然而正是这种“含蓄”、“羞涩”、“古典”扼杀了她应有的爱情。她很明白自己心里爱的是4/4谁，她耽于梦想，只将对爱情的渴望与追求化于梦中，在现实中却不敢行动，她痴痴地追寻、等待歌者。可是，这些等待有什么结果呢是她与爱无缘。她对爱情有渴望，但当心爱的人站在自己面前，又有了羞涩感，不敢大胆的将爱意表达出来。我想如果她能够向傩送表示过自己的情感，哪怕是给傩送一个暗示，就算最后发生什么悲剧，傩送也不会扔下她不管，也许是选择陪在她的身