关于某地区乞丐生活调查报告

1/5关于某地区乞丐生活调查报告调查人员环境专业张海林等调查内容旧城区乞丐的生活状况，以及他们背后的故事。调查目的通过对底层人民的了解来反映大良乃至顺德目前建设的不足之处，从而更好地进行我区的现代化建设。调查时间2016年2月1日星期二下午300600调查地点大良旧城区繁华区包括东乐路、清晖路、华盖路、钟楼公园、青少年宫、华盖市场、凤山路的大部、蓝天街、马地街，详见下面的调查报告问卷内容1、被访者的年龄、故乡及受教育程度2、被访者不去打工或做生意的原因，以及被访者对救助站的了解情况3、被访者的家庭状况4、被访者乞讨的时间，被访者一个星期能讨到的金钱总额，及被访者对未来的规划调查报告本次调查共涉及乞丐8人，收回有效信息6份有效信息均来自“常驻乞丐”1、乞丐的个人信息2/58名乞丐的年龄分别为70、85、50、78、65、42，另外两位一个大概30岁，另一个大概十岁。8名乞丐中有3个没读过书，2个上过小学包括扫盲班，2个来自大学。8名乞丐中有3人来自河南，1人来自山东，1人来自北京，其余未知。2、乞丐的乞讨状况8名乞丐中有6人是“常驻乞丐”，另外2人是急事所需。8名乞丐中3人表示一周只能讨到5元左右，3人表示一周能讨到十余元，其余未知。6名“常驻乞丐”中，乞讨时间在“一个月内”“几个月”“几年”的各为2人。6名“常驻乞丐”中，有3位表示未来几个月内不会再继续乞讨，另外3人表示没有改变生活的打算。3、乞丐的分布状况注乞丐的流动性很强，所以分布情况不具有一般性，但总体范围大致不变4、乞丐的家庭状况6名“常驻乞丐”中，3人表示自己有家人，2人表示已无家人，还有1人不愿透露。3/53名有家人的乞丐中，2人表示家人不养自己，现在已经没有联系了还有1人表示家人养不起自己。5、关于救助站及自力更生6名“常驻乞丐”5名年龄为50以上，已无力打工及做生意，其余未知。6名乞丐中，4名不知道“救助站”这回事，2名表示知道但不愿意去，因为自己能养活自己。调查总结受访的乞丐很多在讲到自己的经历的时候都流泪了，不孝的子女，不治的顽疾，或是命运的捉弄，让他们只能以乞讨为生。他们很多都一把年纪了，都还要面临着这样或那样的窘迫，即便是新年前的几天。给我印象最深的是一位被全身被烧伤的乞丐，事实上在一开始由于他外貌令人惧怕，我是不愿意采访他的。“2001年我在垃圾场捡垃圾的时候被烧的，我老婆就在那时没了，自从治疗完离开人民医院后，我就一直在乞讨”，他讲的时候又回到了对往事的纠结中，虽然他手指变形不能动，五官也因为烧伤的缘故已经变得不堪入目了，然而他仍然不失曾经作为一个大学生，一个老师的风度。“我有两个女儿，一个儿子，儿子才16岁，女儿都在上大学，没钱养我”，谈到儿女的时候，他眼前似乎浮现出希望，“他们都很争气”讲到这一句时，他的眼泪不4/5由的就流了出来，这是我第一次看到乞丐流泪，从他那眼皮外翻，血红血红的眼睛里。当被问及为何不去打工时，他苦笑道“我这个样子谁会要我在这儿讨饭一天至少能有一两块，买馒头，大约也能挺下去。”这令我感觉到在这个社会，似乎一个残疾人，只能自甘被人遗弃的命运，而别无选择。这似乎是一种讽刺。同样一位自称已经七十岁的老人在东乐路的仁信老铺处讨饭。在采访时他说话很大声，“我有病“边说他便拿出一个病历本，”我没钱看，谁给我钱，你给我“我说我是个学生不挣钱，您没有子女吗他不愿意说，后来我才知道，他已经没有亲人了。后来我又问他，知道附近的救助站吗，他很激动，“我去那儿干嘛，啊“他说了我很多遍，”我在这儿就能养活我自己，我去那儿干嘛“，我对他说，市救助站怎么也比在这儿讨饭好啊，他似乎耳朵有点背，没听懂，又重复了一遍”我去那儿干满，我能养活自己。“我一时失语，只好放弃了。“人生而平等“人非工具“这是早在启蒙运动就提出的理论，然而在今天我区在经济上大踏步前进时，我们仍然能看到底层人民生活的无奈。他们讨了几年饭，一直没有受到真正的帮助，除了那些来自施舍者们零星的钱。5/5这是否应该社会财富再分配者们好好想一下呢乞丐，是一个现代化城市的瑕疵，高楼大厦无法遮蔽的城市污点，也是对GDP莫大的嘲讽。我的建议1、区政府应该重视乞丐的问题2、乞丐的真假不难分辨，问一些个人问题，就很好判断3、区政府把重点放在对老者、残疾人的救助及保护4、建设我区的救助站5、救助站不应限于救助，被救助者同样可以干活。社会实践调查心得悲天悯人的思想，是对底层民众最起码