高职院校国学教育的现状及问题分析

1/8高职院校国学教育的现状及问题分析高职院校国学教育的现状及问题分析近几年，在社会调研及毕业生回访中，我们发现，用人单位对高职院校培养的学生颇有微词的是“贪图安逸、追求享乐、急功近利、拜金自私”，希望高职院校在扎实抓好学生技能培养的同时，加强对学生思想意识、道德情操、人文素质、精神世界的重塑。用人单位这样的微词和期许不是没有根据，在招聘应聘活动中，我们经常听到学生在抱怨单位条件差、工资不高、工作太辛苦，开口闭口“工资多少、要不要出差、多长时间能升职”，只顾自己需求，从不考虑自己能付出多少，用人单位能获取多少利益，个人主义、功利主义、享乐主义思想严重。学生们这种思想和为人处事的态度的形成与社会风气有关，与家庭教育有关，与高职教育有关，与高职院校忽略国学教育也有关。一、国学和国学教育的内涵什么是国学什么是国学教育周礼春官宗伯乐师有云“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”礼记学记又曰“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”周礼正义注明“国学者，在国城中王宫左之小学也。”“国学”在中国古代，指的是国家最高级别的学校，与汉代的“太学”相当，此后，朝代更替，2/8“国学”的性质和作用也有所变化。至唐宋，书院兴起，“国学”视同为藏书、讲学之所、传统学术文化；到明清，曾有人将“国学”与“中学”、“国粹”、“国故”并用，认为“国学不仅仅是指中华民族传统学术文化，还应包括中华民族文化传统。”近代学者章太炎认为“国学”是“一国固有之学”，并把“国学”之兴亡与国家的兴亡联系在一起。商务印书馆出版的现代汉语词典对“国学”是这样下的定义“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”关于国学的定义，学术界至今都没有做出统一明确的界定，随着时代的变迁，国学概念的时代语境也在继续发生变化。现代学者宋定国在其国学三部曲中就指出“国学”是“中国学术”或“中华学术”的国内简称，“是研究中国即中华民族之传统学术文化之源流及其发展的基本规律，以推动我国和世界学术文化的进步和发展为目的的科学”。基于学术界关于“国学”定义的众说纷纭，笔者认为，“国学”的概念有广义和狭义之分。广义的国学是指固有的中国传统的学术文化，其内涵和外延相当丰富，包括所有关于中国传统的人文科学和自然科学的研究成果，如中国传统的百家哲学、语言学、文学、算学、医学、天文学、地理学、水利学、军事学、星象学等；狭义的国学主3/8要是指传统的思想意识形态层面的学术文化，它是中国国学的核心与精髓。其主要载体是有着绵延不绝的文化张力的国学经典。而在中国几千年的历史长河中，浪淘不尽的经典莫过于经、史、子、集。国学教育也有广义和狭义之分。广义的国学教育指各类别各层次的国学教育；狭义的国学教育是指在正规学校中进行的国学教育，它是以中国传统思想文化为核心内容，以培养传统文化素养、人文精神、民族意识以及健全人格为主要目标的教育。在这里我们的关注点是高职院校的国学教育。二、高职院校国学教育的现状高职院校国学教育目前还处于萌芽状态，真正将国学教育纳入课表进行教学的少之又少，现实情况有如下几种。对于国学教育缺少统一认识从20世纪2030年代第一次国学研究热潮，到21世纪初国学热的一次又一次兴起，标志着中国人已经认识到了学习国学的重要性。各地区“孔子学堂”随处可见，中小学的经典诵读活动一浪高过一浪，各层级的经典诵读比赛声势夺人；知名高等学府也渐次成立国学院，开设国学班，培养国学人才；而作为以培养生产、服务和管理一线所需要的技能型人才为目标的高职院校，却只是冷眼旁4/8观，没有追上这股国学热的浪潮。尽管教育管理层已经有人倡议高职院校也要引入国学教育，但也有专家学者认为高职院校本质上是职业学校，培养的是技能型人才，“以就业为导向”构建基于工作过程的“学徒制”人才培养模式才是正道，其他“旁门左道”，不必在意，因此，许多高职院校只举“职业技能”这一面大旗，忽略了人文素质教育。在对几所高职院校的调查中发现80以上的学院领导、教师、辅导员、学生都觉得高职院有必要开设国学教育课程、开展国学教育活动，但在实际操作中，因专业理论学习、专业实训操作、技能抽考、技能竞赛等各种任务压头，无论是开课时间，还是课时量，人文素质课程都不得不给它们让道，更不用说国学教育了。很少有真正关于国学教育的课程据笔者调查，大多数高职院校的课程设置除了在公共基础课中开设大学语文、思想政治外，很少有真正关于国学教育的课程，有的甚至连大学语文课程都没开设；极少数高职院校开设了国学教育课程，但采用的是讲座形式，不仅课时量得不到保证，而且在偌大一间教室，几百人同时听一个老师在上面讲课，有的叽叽喳喳，有的昏昏欲睡，可想而知质量何在国学教育缺乏顶层设计学传统经典开展国学教育，讲究的是提炼文化精髓、5/8挖掘思想，帮助学生建立完美的人格魅力。而现行的国学教育缺乏顶层设计，其教学理念和方式仍处于迷雾之中。目前，国家没有统一大纲，缺乏通盘设计与细密实施的发展战略。一说到国学教育，人们只想到开几次讲座、背几篇古文、来几回经典朗诵比赛、行几次跪拜礼、穿几次租来的汉服、在考试中加点传统经典的内容，这种流于形式、没有围绕人的基本信念仁爱之心来展开的国学教育，即使行礼时跪拜如仪，但站起身来依然故我。本文由论文联盟HTTP/收集整理优质国学师资队伍匮乏调查表明，目前高职院校基本没有专职专任的国学教师，现有的国学教师队伍均以兼任为主。这些兼任的教师，都是在文史哲分科体系下成长起来的，其国学修养、文化底蕴、为人师表等各方面良莠不齐，且没有充裕的时间进行国学理论研究和教学方法的研讨。教学过程中，基本上按照应试教育的标准实行，强调经典诵读，注重朗朗上口、倒背如流、听写默写，自觉自愿切合生活经历、追求情感教学的教师十分有限，一定程度上影响了国学教育的授课质量。三、高职院校国学教育问题分析高职院校引入国学教育，是适合现实需要的文化传承，是全面落实“立德树人”根本任务的必然选择，但目6/8前国学教育并没有引起多少高职院校的重视，即使少数高职院开展了国学教育，也大都形式大于内容，口号多于行动。问题何在在理解高职院校的培养目标上存在偏差尽管人们已经意识到国学经典的魅力以及传承国学经典的价值和意义，但长期以来，人们认为高职院校的培养目标就是为社会培养技术技能型人才，注重的应该是学生的动手能力和实操能力，国学这种充满人文情怀的课程与之完全不沾边。这种理解的偏差表现在高职教育中就是，一切为塑造技术技能型人才保驾护航，与专业技术技能无关的文化课可以压缩。在价值取向上存在重技术轻人文的现象多年来，谈起职业教育，人们习惯于“一技在手，什么都有”“学得一技之长，自有人生辉煌”的思维模式和价值取向，在此背景下，学校特别重视职业技能培养，学生也普遍认为学专业技能才有用，学国学无用；加上职业教育以“就业”为导向的教育特点的影响，高职学生出现了轻人文重技能的倾向。据笔者调查，有超过40的学生利用文化课的时间学习专业课程；在技能证书考试期间，有越过50的学生会为考取各种证件放弃文化课的学习。在他们看来，技能证书是可见的硬指标，是就业的资本，可以直接产生“经济效益”，而国学这种需要长期渗透的素质教7/8育与就业无关，因而并无迫切的学习需求。在教师队伍建设上忽略了国学教师的培养高等职业教育的师资队伍建设是有梯度的。首先，是建设一支具有“双师素质”的教师队伍。这里的“双师素质”是指“既有扎实的专业理论知识又有很强的专业技术实践能力”，有些高职院校明确指出“双师素质”只适用于专业课教师。于是，相对而言，在外出学习培训、进修等方面，专业课教师比文化课教师机会大得多。据笔者调查，专业课教师每两年可以轮换培训、进修一次，而文化课教师可能要等五年甚至更长时间。新开的国学教育课程一般由大学语文、思想政治课教师临时兼任，国学方面的专业能力、学术研究等自然难以舍力深探。在理解高职院课程设置的政策依据上存在误区21世纪以来，高职院校课程设置的主要政策依据是教育部关于加强高职高专教育人才培养工作的意见。文件指出，“基础理论教学要以应用为目的，以必需、够用为度”，但事实上，一些高职院校理解的“基础理论课”就是“文化基础课”，在“必需、够用为度”的指导性原则下，为了保证专业课和实训课时就采取了大量削减文化基础课学时或取消