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1/5关于庄子的励志名人名言集锦XX天地虽大,其化均也万物虽多,其治一也人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣虎狼,仁也。”“至仁无亲。”悲乐者,德之邪喜怒者,道之过好恶者,心之失昔吾闻之大成之人曰“自伐者无功,功成者堕,名成者亏庄子名句不知乎人谓我朱愚。知乎反愁我躯。不仁,则害人仁,则反愁我身。不义,则伤彼义,则反愁我己庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰“嘻,善哉技盖至此乎”泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也闄跂支离无脤说卫灵公,灵公说之而视全人,其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公,桓公说之,而视全人,其脰肩肩。南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待这甚善。儵与忽谋极2/5浑沌之德,曰“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿这。”日凿一窍,七日而浑沌死庄子名言善养生者,若牧羊然视其后者两鞭之。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川原探究天地之美,达弄清万物之理窃盗窃钩钩环者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉彷徨乎尘垢世俗之外,逍遥乎无事之业庄子名句独独自与天地精神往来,而不傲倪傲视鄙倪于万物傍依傍日月,挟怀藏宇宙,游乎尘垢天地与我并生,万物与我合一鹪鹩巢于深林,不过一枝鼹鼠饮河,不过满腹藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外庄子语录鱼相忘于江湖,人相忘于道术身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非3/5六合之外,圣人存而不论六合之内,圣人论而不议人皆知有用之用有用东西的用处,而莫知无用之用无用东西的用处也庄子语录死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也不以好恶内伤其身,常因经常因循自然圣人之用兵也,亡国而不失人心相濡以沫,不如相忘于江湖与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道生为附赘悬疣,死为决疣溃痈庄子名句今世之仁人,蒿目而忧世之患乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野直木先伐,甘井先竭堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤庄子名言人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。无为也,则用天下而有余有为也,则为天下用而不足。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视4/5而可见者,形与色也听而可闻者,名与声也。以道观之,物无贵贱以物观之,自贵而相贱以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大因其所小而小之,则万物莫不小。庄子语录夫千里之远,不足以举其大千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已已而为知者,殆而已矣为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。庄子语录时势为天子,未必贵也穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。同类相比,同声相应,固天理也。虚无恬淡,乃合天德。5/5巧者劳而智者忧,无能者无所求。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里将为月去箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧,担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也,然则向之所谓智者

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