宪法在我心中手抄报图片大全

1/5宪法在我心中手抄报图片大全宪法在我心中手抄报图片大全进入了中学，学过了历史，我看到了自春秋战国以后，诸子百家的思想对各朝各代的治理手段的影响，想到的也很多。看秦朝，焚书坑儒，只支持法家思想，中央集权，以法治国，我并不能说这有多么不对，但是，秦始皇不是法治有错，而是法治过了头，听不得别人一点怨言，听到别人反对他焚书，就动手坑杀儒士，到最后，秦朝也只是个短命王朝，仅有15年的政权统治，就被农民起义推翻。汉武帝罢黜百家独尊儒术，也是为了加强思想控制，可是，他独尊儒术的行为没有体现在治国治天下上，连年征战，耗资巨大，这并非是儒家思想，官员的选拔是从儒书中选取的题目，因此，许多其它学派的才子因此而江郎才尽，虽说儒家思想影响深刻，但是这种才能，思想的虐杀，并非是儒家思想本意吧在春秋结束之后，秦始皇采用的是法家思想，儒家思想曾遭到冷落，如果说董仲舒将儒家思想改进的比春秋时期更令人能够接受，以至于汉武帝将儒家思想采用为几千年来的正统思想，那么被称圣人的除了孔子应该还有董仲舒才对。用一种幽默的话来说，董仲舒向汉武帝提出罢黜百家独尊儒术的建议，也是为了弘扬儒家思想，而汉武帝正2/5为加强思想控制的问题而发愁，董仲舒提出这个建议，于是两个人一拍即合，正合适。暂且不管他们是不是各有所思，就历代皇帝的统治时间来看，一个政权顶多就维护800多年，况且周朝大半部分的天下几乎都是别人坐的，那些霸主根本没把他当回事。于是，我心里就有了一个想法。治理天下未必只采用一种学说，尽管汉武王罢黜百家独尊儒术，但是老子，庄子，韩非，仍是大思想家，大教育家，如果从多角度来看，中央上实行法治，也就是中央集权，而外交方面，实行儒家思想，也就是以礼、德与西方国家交好，人与人之间的交往实行墨家思想，主张兼爱和非攻。这样，从多方面下手，才能治理好天下。其实，维护好一个政权，并非一定要加强思想控制。哲人康德曾这么说过“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的敬畏，一是我们头顶上璨灿的星空一是我们内心祟高的法则。”是的，如果说璀璨的星空是以其独有的博大浩渺深深震慑了我们的心灵，那么“法”，这高擎“正义之剑”的审判官，它“公正无私”、它“扬善惩恶”、它“无所不在”，在一次次付尊严与正义与社会的同时，也一次次的将“敬畏”深深的铭刻于我们心中。3/5鱼是离不开水的，而社会与人同样离不开法，回溯法的渊源，在7000年前古巴比伦王国的石柱上，“法”就第一次以汉谟拉比法典的名字向世人庄严的宣布，它要“判曲直”、“辨是非”、“定善恶”，它要做世上的仲裁者。从此，“法”就伴随着人类社会走过了一个个发展阶段，日臻成熟、日趋完善。它塑造了社会的躯体，它构建了国家的灵魂。当代发达国家，无一不是在法治的基础上建构起富裕、繁荣的社会大厦。而改革开放的中国也在江总书记“以法治国”的英明方略指导下，走上了法治建设的康庄大道。改革开放高歌猛进，“入世”成功钟声乍响，这一切也预示着“法”正以前所未有的速度重构着我们的社会。它将犯罪钉在“恶”的耻辱柱上，它用“正义“的阳光涤荡社会的黑暗是的，它付不公以平等、付正义以力量、付权力以约束、付言行以准绳。法塑造了当代法治社会，而法治社会对公民的基本要求就是遵纪守法。没有法所付予的权利，人们寸步难行，而违背了法的准则，必自食其果。没有人能逾越法，没有人能不受法的约束。古有“王子犯法与庶民同罪”的警示恒言今有“法律面前人人平等的金科玉律。法眼炯炯洞察秋毫，法网恢恢疏而不漏。轻视法的人终被法所轻视，法盲的追悔莫及换不来“法”的怜悯。嘲弄法的人终被法所嘲弄，法之缰绳终将缚住罪恶之手。地位、权势挡不住法4/5网无情，“正义之剑”终将辟开黑暗之幕。切记，知法、守法、护法是每个公民的基本准则。而作为一名执法者，作为一名税务机关的公务员，“依法行政”、“依法治税”是我们执法的基石。税徽闪烁着法的尊严，执法体现法的权威。“依法行政”，执法行为中的一言一行、一举一动体现的不是个人，而是法的规范、法的行使、法的执行。“依法治税”，执行法律决不意味着法的化身，与执法权力相应的是“法”对执法者行为的约束。执法必知法、执法必守法、执法必敬法，对“法”的恪守与尊敬是对法律尊严的最好维护。不要忘记，可与璀璨星空相毗美的是祟高的法则，它与它所代表的公平、自由与正义，就如最璀璨的星辰铭刻于天宇，也铭刻于我心中。1宪法在我心中手抄报图片大全2宪法在我心中手抄报版面简单的年国家宪法日手抄报图片4宪法在我心中手抄报三年