合格党员的善良之心

1/13合格党员的善良之心正确处理得失胸怀善良之心保持良好心态做一名合格共产党员第一讲正确处理利益得失“得与失”是咱们每位党员最常碰到的一对矛盾，党员能否正确处理利益得失，是对党忠诚的体现。战争年代，不怕牺牲、视死如归，就是对党绝对忠诚和平年代，除了在政治风浪中坚定立场，在抢险救灾中不怕苦累外，更多的是在利益得失面前能抵得住诱惑，经得住考验，才能说是对党绝对忠诚。能否经受住经常性的利益得失考验，是新形势下检验对党忠诚的“试金石”。党员廉洁自律规范规定，每位党员都要坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。党章规定，中国共产党党员除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这些规定，明确党员什么东西不能得，什么东西不能失的什么东西应该得，什么东西应该失。每位党员既是劳动人民的普通一员，又不同与普通群众，普通群众可以得的，你不一定能得普通群众可以失的，你不一定能失。所谓党员的利益得失，当前主要是指在贯彻党的路线方针政策，特别是深化改革过程中，发生的利益调整给2/13党员个人和家庭带来的影响。再好的政策制度，再好的改革举措，不可能使每个人都受益，这就要求党员干部正确对待，不能出现受益就拥护、支持和执行，不利的就评头论足，牢骚满腹，甚至拒不执行的问题。我们每个党员干部都曾经向党旗进行过宣誓，誓词中有“随时准备为党和人民牺牲一切”这一句话。牺牲一切自然包括正确对待利益得失，如果在进退走留、物质待遇等面前都斤斤计较，又何谈牺牲一切。不能正确对待利益得失，就必然会程度不同地表现在言行上，比如精神不振、工作消极、情绪低落，严重的还会因心态失衡做出不该做的事，越过道德防线、纪律底线、法律底线，去得是不能得的，如不义之财，当取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正，许许多多官员为此而落马坐牢。党员干部要做到正确对待利益得失，首要的是自觉把个人利益融入党的利益中去，切实担起忧党兴党之责任。党的利益代表着最广大人民群众的根本利益，党的最高理想和最终目标是实现共产主义，作为党的一分子，为党的利益而奋斗，为实现党的目标作一份奉献，是最大价值之所在。只有把个人利益融入党的利益中去，才能站得高、看得远、想得深，不至于过多考虑个人利益。要明白，只有党的事业兴旺发达，党的利益得到维护发展，个人利益才有保障与发展。要自觉传承和发扬革命前辈、英模人物3/13的崇高境界，切实做到事业为重，淡泊名利。榜样的力量是无穷的，革命前辈、英模人物在利益得失面前表现出来的高风亮节、崇高境界，永远值得我们学习。解放战争时期，粟裕几次让职，评衔时又让元帅衔许光达上书毛主席让衔，都被传为佳话。但在改革开放中，有的党员没有正确处理利益得失，失去了良心、真诚、善良、正义等，丧失作为党员的基本准则，肆无忌惮的去制造罪恶，成为生为天理所不容，死为人民所唾弃。其次，一时之得失要服从一世，一事之得失要服从全局，个人之得失要遵从社会，小家之得失要服从国家。春秋战国时期的宓FU子践，是孔子的弟子，鲁国人。有一次齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区推进，而此时宓子贱正在做单父宰相。当时也正值麦收季节，大片的麦子已经成熟了，不久就能够收割入库了，可是齐军一来，这眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地一些父老向宓子践提出建议，说麦子马上就熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，肥水不流外人田。另一个也认为是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦子做军粮，他们没有粮食，自然也坚持不了多久。尽管乡中父老再三请求，宓子践坚决不同意这种做法。过了一些日子，齐军一来，真的把单父地区的小麦一抢而空。为了这件事，4/13许多父老埋怨宓子践，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子践兴师问罪。宓子践说“今天没有麦子，明年我们可以再种。如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏。其实单父一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微，鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理，这是危害我们鲁国的大敌，这种侥幸获利的心理，那才是我们几代人的大损失。宓子践自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉的是有形的、有限的一点点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、长久的损失。得与失应该如何取舍，宓子践做出了正确的选择。要忍一时的失，才能有长久的得，要能忍小失，才能有大的收获。最后一句话，大家一定要记住，得到了不该得到的得到，就要失去不该失去的失去。享受了不该享受的享受，就要忍受不该忍受的忍受。第二讲做一个有善心之人5/13做一名合格的共产党员，要有一颗“善良之心”。善心是一种人性美，一种道义美，一种良知美。每个人都要有善良之心。做一名合格的共产党员更要有一颗“善良之心”。党员干部是人民的公仆，党章明确要求共产党员要全心全意为人民服务，这是党员干部最起码的从政道德，善心体现。“赠人玫瑰，手留余香。”党员干部要修行一颗善良之心，处处与人为善，做一个从容善良之人，做一个宽厚善良之官。古人云“乐民之乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧。”人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。尤其是在面对弱者，面对困难，面对灾难的时候，我们每一位共产党员，只有以一颗善良之心，真诚地伸出援助之手，主动地帮助需要我们帮助的人，方能赢得人民群众的拥护和爱戴，如在南方雪灾、汶川地震、玉树地震等一次又一次特大自然灾害面前，正是我们共产党人的棉被、衣物，我们的爱心捐款、特殊党费，为受苦受难的人民群众送去了党的温暖，才使得老百姓更加信任我们的党，我们党的形象在人民的心目中越来越高大，从而使我们的党有力量团结、带领全国人民一同战胜困难。因此，拥有善心，奉献爱心，同情和关爱社会上一些弱者，能够积极主动地去帮助周围你所能帮助的和需要你帮助的人，时刻把群众的冷暖安危放在心上，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。善6/13良的最高境界，是默默付出而内心快乐，善良的党员，是身怀为民之心，善做为民之事，感情上贴近群众，行动上走入群众，深入基层多作调查研究，真正体察群众疾苦、倾听群众心声，少讲大道理，多干实在事，对上学、看病、住房、就业等群众反映强烈的问题，格外关注、认真对待，竭尽全力加以解决，才能算是一名合格的共产党员。党章强调，中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。作为劳动人民的普通一员，也要胸怀善心，因为胸怀善心，才能安居于俗世，超然于红尘，真正做到“宠辱不惊，去留无意”。从人的本性来说，人做了恶事，总是惶惶不安，心神不安人做了善事，则心安理得，心情平静。因为心恶的人，做了损人利己、杀人害命的事，必然有遭别人报复的可能，必然有被党纪国法惩罚的结果，所以心里不安。而心善的人，经常与人为善，舍己为人，一般会得到别人的善报，起码不会得到别人的恶报，所以心里塌实，无防人之患。这也是心善能获得心平，心安的原因。因为胸怀善心，永远会与快乐相伴，与幸福相随，便拥有不老音容，芳龄永驻。把善良栽种在心里，做真诚好人，以善良之心对待所经历的一切，不怨天尤人、不自暴自弃以善良之心对待身边的人，不妒忌怨恨，不嘲笑排挤，即便时间在我们额上犁满辄痕，也会获得生命的繁荣与蓬勃，宛若永恒的春光、不落的星辰。因为你心善，7/13你就不会斤斤计较，不会处心积虑，而是时时享受风清日朗，刻刻健步柳暗花明，宠辱不惊、衰荣不扰。如此明净心路，定将行得海阔天空，赢得不老芳华。这有科学依据。科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象当一个人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病而当一个人心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性循环会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。美国有份杂志曾经发表过一篇题为坏心情产生毒素的研究报告，报告中称“在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。”美国耶鲁大学和加州大学合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题，工作者随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出到2倍。在不同8/13种族、阶层、健身习惯的人群中，都得出了相同的结论，于是科学家公布了研究成果行善能延长人的寿命。更多不同的实验都得出了相同的结论，即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦，而恶念会让机体组织失衡与病变。这是在生理医学领域中的发现，而这些早在几千年前的中国古籍中都有系统的阐述。如孔子说过的“仁者寿”、医学古籍中讲过的“正气存内，邪不可干”等等。当然胸怀善心，但不要善心泛滥，不分好坏，否则非但得不到回报，反而给坏人有可乘之机，善心得不到善报。东郭先生和狼的故事就是说明了这个道理。一天，东郭先生赶着毛驴，背着一口袋书，走在路上。突然，一只带伤的狼窜到他面前，哀求说“先生，我被一个猎人追赶，还受了伤。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”东郭先生考虑了一下，就让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生“你看见一只狼没有它往哪里跑了”东郭先生说“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生把它放出来。东郭先生把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说“先生既然救了我的命，现在我9/13饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。这个寓言说明，不要善心泛滥，不分好坏，否则非但得不到回报，反而给坏人有可乘之机，善心得不到善报。最重要的，胸怀善心，就要敢于向邪恶宣战特别是我们共产党员。善良并不是软弱，敢出手时就出手。党章明确要求，共产党员要坚决同消极腐败现象作斗争。与消极腐败现象斗争、与邪恶XIEE斗争，也是善良之举。因为你的斗争，削弱了邪恶气焰YAN，让更多的人免受邪恶侵害。当邪恶袭来，我们要敢于向邪恶宣战。因为当善良之人忍了，可邪恶之人却以为善良之人的忍让是软弱可欺，邪恶之人会得寸进尺，颠倒是非，一种恶性的劣根在他们无定所的形骸里疯长，甚至于闹到人神共怒的地步还不知收敛。我们也要敢于向邪恶宣战有个案例充分说明了这个道理。一次，警方打掉了一抢劫团伙一名记者采访了这个抢劫团伙的头目，问“你通常都是向哪些人下手呢”那个头目说“那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是最好下手的对象。”记者又问“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不怕吗”那个头目说“不怕。再多的人，如果都是看客，你会怕吗”记者又问“如果有人出来制止，你会怕吗”那个头目说“这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。从这案例中，10/13使我们明白了一个道理世界是一个矛盾的统一体，当好人低下头去，坏人就会抬起头来当善良低下头去，邪恶就会抬起头来当勇气低下头去，恐惧就会抬起头来当正义低下头去，冷漠就会抬起头来如果这个世界上的好人、善良、勇气和正义都能抬起头来，那么坏人、邪恶、恐惧和冷漠就会低下头去，那么我们看到的世界更多的将是好的一面、善的一面、美的一面。第三讲保持积极健康向上心态共产党员保持积极向上的健康心态，对于永葆共产党人清正廉洁政治本色极其重要，是从根本上拒腐防变、反腐倡廉的有效途径和可靠保证。做到宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒改革开放以来，许多腐败分子之所以走上贪污受贿的犯罪道路，正是在社会生活中，面对自己有限的收入与服务对象如房地产开发商的巨额财产的社会现实，产生巨大落差，心理失衡，以致以权谋私，索贿受贿，走向犯罪深渊。因此，心态很重要，心态对了，我们就轻松了心态错了，我们就会犯错，甚至犯罪。好多事情其实我们都可以换一种心态去面对，往往就是这样，我们成功了一位哲人说过“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态我们不能改变别人，却可以改变自己。11/13其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。大家应该都听过“三个工人”的故事。三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们“你们在干什么”第一个没好气地说“没看见吗砌墙我们正在搬运那些重的要命的石块呢，这可真是累死人了。第二个人抬头苦笑着说“我们在盖一栋高楼。不过这份工作可真是不轻松啊”第三个人满面笑容开心地说“我们正在建设一座新城市。我们现在所盖的这栋大楼未来将成为这所城市标志性建筑之一想想能参与这样一个工程真是令人兴奋。”十年后，第一个人依然在砌墙第二个人坐在办公室里画图纸他成了工程师第三个人是前两个人的老板。如果你不满意自己的环境，想力求改变，则首先应该改变自己的心态。假如一个人有积极的心态，乐观对待自己从事的工作，少报怨，把对自己的现状不满，化作向着更高的目标前进的动力，长期坚持，你就可以做的更好，如果只会报怨，就可能被无情地淘汰。积极的心态是心智的健康营养，它能让一个人充满自信，改变自我、改变世界。任何一件事，只要认真、用心去做，都会成功，也就是行行出状元。在这个世界上