试论对外汉语教学中的汉字教学

1/12试论对外汉语教学中的汉字教学试论对外汉语教学中的汉字教学随着我国综合国力的不断增强和国际地位的日益提高，许多国家的学校或教育机构都开设了汉语课程，与此同时，越来越多的外国学习者到中国来学习汉语。但是由于汉字数量多，结构复杂，这就给外国人学习汉字带来了很大困难，汉字教学因此也就成为对外汉语教学中的一个难点。从汉字的结构特点以及汉字独有的文化内涵出发来进行汉字教学，会收到事半功倍的效果。一、汉字的特点“汉字的主要特点是它属于表意体系的文字。世界上的文字基本上可以分为两大类一类是表音文字，一类是表意文字。汉字是表意体系的文字。同表音文字有本质的区别。每一种语言都有一个由若干音素、音节组成的语音系统和由语素、词构成的词汇系统。四者都可以用符号记录它。记录音素、音节的叫音素文字、音节文字，可合称表音文字；记录语素、词的叫语素文字、表词文字，可合称为表意文字。”1汉字是记录汉语的书写符号系统，属于表意体系的文字。一般而言，表音文字是一定的音用一定的字母表示，一定的字母表示一定的音，看到字母就能够读出音来，听2/12到音就可以写出字母，二者之间的关系比较紧密。而汉字的形体与读音之间则没有这种密切的关系，没有汉语基础的人，在听到一个字或词的发音时是不能够写出该字或词的；即使是掌握大量汉字的人在碰到不认识的字时也是很难准确地判断该字的读音的。原因就是汉字是表意体系的文字，字形与读音之间没有必然的联系。但是，汉字也并不是各种符号杂乱无章的堆砌，它是一个有着内在组织的、各部分之间相互联系的整体，是有规律可偱的。传统的“六书”就是古人对汉字结构规律和使用规律的总结。汉字的发展经历了漫长的过程。最初的汉字基本上是用直观、形象的图画来表示某些特定的事物，后来在不断的简化和规范中形成了今天的汉字形态。其中象形字就是利用事物的外形对其进行直观的再现。比如甲骨文、金文中的“木”字就像一棵树的整体轮廓，后来不断变化，形成了今天的“木”字。古人又以这类象形字为基础，在它们的形体上增加提示符号，从而又构成部分指事字，如“本”就是在“木”的基础上加指事符号构成的。用两个或几个象形字组合构成新字，就形成了会意字，如“相”就是由象形字“木”和“目”构成的。形声字的形符也往往是以这些象形字为基础的，如“桥”就是以象形字“木”为形符的。因此，可以把象形字作为学习汉字的基础，就像学习英文要先从26个字母开始一样。3/12汉字的字形不仅可以直接表达一定的意义，而且具有丰富的文化内涵。如“姓”字从“女”从“生”，可以折射出母系氏族社会的些许信息；“家”字从“宀”从“豕”，又向人们透露出远古先民的居住形式。汉字的这些特点，是表音文字所不具备的。因此，从汉字的文化特征出发进行汉字教学，不仅可以弘扬中华民族的传统文化，还可以增强学习者的学习兴趣，变枯燥的汉字学习为有趣的文化学习。二、着眼于汉字结构特点的教学方法探讨汉字数量庞大，“1988年发布的现代汉语常用字表中常用字收2500个，次常用字收1000个，共收3500个，这是比较符合实际的，是汉民族使用汉字的标准。1992年出版的汉语水平词汇和汉字等级大纲规定甲级字800个、乙级字804个、丙级字590个、丙级字附录11个、丁级字590个、丁级字附录30个，四级共收字2905个，虽然也有小部分不经常使用的字和超纲字，但这是目前对外汉语教学中汉字教学的标准。对该表所收的800个甲级字进行分析归类，可以发现除了112个字无法分析以及30个字存疑外，其他688个字均能以象形、指事、会意及形声进行讲解，其中象形字共100字，占800个甲级字的；指事字共9个，占甲级字的；会意字共139个，占；形声共440个字，所占比例为55”。24/12象形字的教学象形字都是“画成其物”的，是通过描画事物的外形轮廓来表意的。因此可以将现行汉字与其古字形联系起来，用形象的图示来帮助外国学习者掌握汉字的音形义。1用事物的整体轮廓来表示。如月，如图1，就是月亮的整体轮廓，后来逐渐演变成今天的“月”。日，如图2，就是一个太阳的形象，一个圆形的图画，后来演变成今天的“日”字。车，如图3，这个车显然与现代的“车”存在差异，于是可以将古代车的图片与甲骨文进行对比，就可以清楚地了解象形字的“车”是怎么画出来的，对“车”的意义自然也就比较好理解了。2用事物的最具特征的部分来表示。如羊，如图5，是用羊角来表示“羊”的概念，羊角下弯则是其最具区别性的特征。再参照图6，将三者进行对照比较，学习者就会很快地掌握其意义。牛，如图7，像牛角上弯，是用牛的局部特征来表示“牛”，再结合图8这一牛角的形像，其意义可以一目了然。象形字是构造汉字的基础。随着学生对象形字的逐渐了解和掌握，他们开始对汉字有了一定的认识，再附之5/12以图文并茂的讲解，他们就不再觉得汉字难学难懂，从而对学习汉字产生了兴趣，这就为汉字教学奠定了良好的基础。指事字的教学指事就是用纯粹的本文由论文联盟HTTP/收集整理象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。这部分字在甲级字中所占比例最小，这是因为指事字是对一些比较抽象的概念的表达，抽象的概念不能用象形的方式画出来，只能另辟蹊径；除了指事外，还可以用会意字来表示，也可以用形声字来表示，因此这部分字数量最少。1由纯粹的象征性符号构成的指事字如数字一、二、三，直接用线条来表示。再如“上”和“下”长线上面加一条短线或竖线为“上”，长线下面加一条短线或竖线则为“下”。2在象形字上加提示符号构成的指事字如“本”和“末”是对比出现的，是在“木”上下分别加一短横。“本”表示树根，“末”表示树梢，后来渐渐引申为根本与末尾之意。再如“甘”就是在“口”内加一点，表示含着甜的东西，意思是甘甜，甜美。又如“刃”，是在“刀”上加一点，表示刀刃所在。6/12因为有了象形字作基础，再学习指事字，就基本上能够“视而可识，察而见意”了，掌握起来也就不困难了。按照循序渐进、由易而难的原则，接下来就可以稍加难度，进行字形更为复杂的会意字的教学了。会意字的教学会意字是由两个或几个象形字组合而成，其意义与该象形字的意义有关。会意字所占的比例比较大，甲级字中有139个。这些字的形体在漫长的历史发展过程中，几乎都发生了变化，与造字之初的原貌很不相同了，其意义自然也就隐晦不明了。面对这种情况，仍然可以把现代汉字和相应的古汉字进行对比，其意义就比较容易理解了。如“从”像两个人一起走，表示跟从、随行之意。“森”由3个“木”构成，“木”就是树，“3”表示多数，以此来表示树木众多，即森林。类似的还有“磊”“淼”“众”等，意义还是比较好理解的。“涉”的甲骨文中间为水，两边各一只脚，表示两脚过河。“涉”的意思本来不好理解，但对照甲骨文，意义就十分清楚了。“休”是一个人靠着一个木，即树，表示休息之意。7/12象形字、指事字、会意字基本上都可以对照其相应的古文字进行教学，而且收到了良好的教学效果。形声字的教学形声字是由表示字义类属的形符和表示字音的声符组成的。在现行汉字中，形声字的数量最多；在甲级字中共有440个，占55。因此对形声字的教学就显得尤为重要。但由于形声字数量众多，结构复杂，字音难辨，又是外国学习者学习汉字的一大障碍。针对这种情况，要搞好形声字教学，就不能一个一个孤立地去讲解，而是要抓住形声字的组合规律，抓住汉字读音的演变规律，使教学收到举一反三的效果。为了教学方便，可以把形声字划分为以下几类，不同的类型采取不同的教学方法。1声符相同，所代表的词义之间有同源关系，读音也比较接近。召说文解字“呼也”。用声音呼唤对方，即召唤的意思。招说文解字“手呼也”。用手招呼对方以引起注意，有招呼的意思。诏说文解字“诏，告也”。意思为告诉，告诫，用语言告诉对方信息。昭说文“昭，日明也”。本来是明亮的意思，8/12后来引申为明白，显著，也有使对方清楚的意思。这4个字的意义之间具有同源关系，4个字都是有与对方进行交流的意思，“召”是用口来呼唤对方，“招”是用手来示意对方，“诏”是用言语使对方明白，“昭”是使事情明了。这样集中识字，可以避免形近字给外国学习者带来的困扰，同时使他们在知其然的基础上，进一步知其所以然，从而帮助学生从被动的学习状态转入到主动的要求学习的状态。当然，这种教学要建立在学生对汉字部首的意思如“口”“扌”“讠”“日”已经有了一定的了解和掌握的基础上。2声符相同，读音相同或相近，但是意义相差较远。如以“辟”为声符的字劈用刀斧等利器劈开，其形旁为“刀”，因而它的意思与利器有关。霹霹雳，响声很大的雷，伴有闪电，形旁为“雨”，与天气状况相联系。譬比喻，打比方，一般作“譬如”讲，形旁为“言”，说明该字与话语相关。僻偏僻，指远离中心位置，较为僻远的地方，形旁为“人”，因此与人际活动有关系，就是人比较少的地方即为“僻”。9/12癖对事物的习惯或特别的喜爱，常常用作“洁癖”等，该字以“疒”为形旁，一般与疾病有关系，对事物的独特的喜好也算作一种变相的疾病，因而为“癖”。这类汉字，字音大都相同，只是声调略有不同，只要能够区别出各自不同的形符，其意义就很容易弄清楚。重要的是要在不断地组词造句练习中进行强化巩固，在语言的运用中理解和记忆这些字。这类字记住一个主要的读音就可以联系起来记住其他几个字形上有联系的字，学习起来效率是会很高的。3形符相同，意义相关。如以“贝”为形符的字财说文解字“人所宝也。”就是指人们认为宝贵的东西。货说文解字“财也。”本义是指可以出卖而转化成钱财的物品。贿说文解字“财也。”段玉裁注“周礼注曰金玉曰货，布帛曰贿，析言之也。许浑言之。货贿皆释曰财。”意思就是说，金银玉器称为“货”，布料锦帛称为“贿”，这是细致的解释分类；笼统的说来，货与贿都可以叫做“财”。后来引申有贿赂义。赂说文解字“遗也。”本义是指财物或赠送财物。后来引申有贿赂义。10/12贺说文解字“以礼相奉庆也。”就是用礼物来向对方表示恭喜与庆祝。贷说文解字“施也。”表示因缺乏资金而借出或借入。还有很多以“贝”为形符的字，这些字大都与钱财、财物有关。这是因为古代货币的最早代表形式就是“贝”，所以古人就把贝看作财富的象征。虽然这类字数量比较大，识读起来比较困难，但是基本上凡是带有“贝”部的字都与钱财、财物有关系。与此相类似的还有如以“扌”为形符的字，其意义大都与手的动作有关；以“氵”为形符的字，其意义大都与水有关；以“目”为形符的字，其意义大都与眼睛或眼睛的动作有关。通过这种对同类字进行集中教学的方式，就会大幅度提高外国学习者的识字效率。三、着眼于汉字文化内涵的教学方法探讨汉字是表意体系的文字，是记录汉语的书写符号系统，它记录着汉民族的知识和经验，蕴含着丰富的文化信息，从而使中华民族的物质文化、制度文化、精神文化等永久地得以保存并流传下去。正如陈寅恪先生所说“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”3如以“女”为形符的字“女”甲骨文写作，像一个人交臂跪坐、服侍他人11/12的姿势。其造字本义就是指男权时代服侍男人的妇人。而“妇人”就是依附于人，含有服从、屈服之义。在父系氏族社会，“女”就是服从与跟随的代名词，女性是没有行使自己意愿的权力的。在这种男尊女卑、重男轻女思想的支配下，于是便以“女”为形符造出许多表示贪婪、奸淫、嫉妒等带有贬义的字，如婪、奸、嫉、妒、妖、婢等。这种观念还可以从一些异体字中反映出来，如“愧”“偷”“懒”的异体字都从“女”，这些字的贬义显然是男权社会所赋予的。但事情并不完全如此，以“女”为形符的字，如姜、姚、姬、嬴、妫、姒等，是中国最古老的姓氏，就连“姓”字本身也是以“女”为形符，这又反映出中国在男权社会之前，还经历了女权社会阶段，即母系氏族社会。这些表示姓氏的字，就反映出了母系氏族社会的些许信息。受此观念的影响，一些表示婚姻的字也以“女”为形符，如“嫁”“娶”“婚”“姻”“媵”“媒”“妁”等。再如“监”“鉴”“镜”。“监”在现代汉语中主要是作为一个语素，构成双音节词，如监测、监察、监狱。但在上古汉语中，“监”指镜子或照镜子，如尚书酒诰“古人有言曰人无于水监，当于民监。”“水监”即以水为镜子。这是因为“监”在甲骨文和金文中都是由两部分组成的，左侧是一12/12个器皿，金文的器皿中还有一个点儿，表示水，右侧是一个人睁大眼睛往器皿里看，整个字的意思是表示一个人从器皿中的水里照看自己的面影。这是因为远古时期社会生产力水平很低，尚未发明能够用来照面影的工具，所以只好从器皿中平静的水中照看自己的面影。随着青铜器的发展，产生了铜镜，于是“监”又写作“