《“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究》方案

“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究研究报告藤县教研室“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究课题组校本课程开发是通过学校、教师、课程专家、学生及家长和社区人士共同参与学校课程计划的制订，采取选择、改编、新编教学材料或设计活动方式并在校内实施以及建立内部评价机制，通过评价不断趋于完善的过程，即“开发实践观察反思再开发”的过程。课题“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究是梧州市教育科研课题，是“2007年梧州市基础教育科研人才小高地建设项目”。二00六五月十八日由梧州市教研室科研处批准立项，预定二00七年十二月结题。2006年秋学期和2007年春学期，我县中小学分别全力以赴搞“普实”迎检工作和“两基”迎国检工作，工作无比繁重，任务十分艰巨，部分研究计划的实施受到冲击；更重要的是我们在研究过程中发现了课题包含着更多值得深入探讨和研究的新方向，所以我们对课题组成员和研究时间作了适当的调整，使该课题结题顺延一年多。“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究研究过程分三个层面进行第一个层面是指导子课题学校太平镇狮山小学等14所学校做好诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养的子课题的实践研究，第二个层面是编印藤县中小学经典教育校本课程诵读本，第三个层面是在全县中小学校和幼儿园全面开展诵读经典诗文活动。整个课题研究历时三年多，现已顺利地完成各项预期的研究任务。现将课题研究的情况向评审组各位专家报告如下，请予评审。一、课题研究的背景当前的中小学生人文素养欠缺，基本礼仪较差，关爱他人，关注社会不够。概言之，对青少年的教育危机乃当今教育最大的隐忧。到哪里去寻求出路1988年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到“人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去寻找智慧。”中华文化经典源远流长，江泽民同志在1999年春节出席“中国唐宋名篇音乐朗诵会”，号召大家多读经典诗文，以“陶冶情操，加强修养，丰富思想”和“增强民族自信心和自豪感”。这是具有远大文化战略眼光的见解，一语道破人文血脉的传承对于民族绵延和进步的重大意义。针对多年来应试教育作祟使得学生人文素养缺损的状况，新颁布的语文课程标准亦要求学生背诵古今优秀诗文240篇（段）首。据此，我们拟以诵读中华经典诗文为课题进行校本课程的研究和开发，让古老的智慧、经典的知识、脍炙人口的诗文，益学生之心智、怡学生之性情、变化学生之气质、滋养学生之人生。目前，区内外不少学校开展了诵读中华经典诗文的活动，以此增强学生的人文素养和语文素养，我们认为这是很有意义的。目前藤县太平镇狮山小学等14所学校参加由广西小学教育研究中心主持的中国教育学会“十一五”重点（A类）课题诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养的子课题研究，藤县教研室以此作为突破口和切入点，特申报并组织这一课题的实施，以更好地总结和推广我县各子课题学校开展课题研究的成功经验，促使我县中小学生的人文素养和语文素养得以切实的提高。具体地说，此课题研究之意义主要是1诵读中华经典诗文，提高学生的人文素养。语文课程标准强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。诵读中华经典诗文，这对学生潜移默化的影响是多方面的。古有“半部论语治天下”之说，论语在中国，犹如圣经在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云”的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。脍炙人口的弟子规是一部规范青少年和学生的道德行为的书，今天仍有十分重要的育人价值。此外，经典诗文中优美的行文、韵味以及从经典中散发出的人与自然的和谐，也正是美育所必不可少的。概言之，诵读经典是费时少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素质教育的今天，其意义更加深远。很多诵读经典诗文的班级和学校的反馈情况亦表明，通过熏陶涵咏，学生的性情变得平和、班级气氛特别融洽、生活常规明显进步、教育管理也觉得轻松了许多。的确，让学生诵读中华经典诗文，让他们接触最有人文价值的作品，这对开启他们的智慧、塑造他们完美的人格，增强他们的人文素养，无疑是十分有效的路径。2提高学生的语文素养。当前中小学生的语文素养普遍不高。解决这一问题，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语文储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。否则，一切的手段都是无本之木、无源之水。但是，扩大阅读量，读什么呢我们认为，只要我们这个民族还使用汉语来表达，那么把汉语在几千年的发展历程中积累下的最优秀、最经典的诗文传递给孩子，永远是母语教育最基本最重要的方式。孩子在心灵最纯粹、吸纳力最强的年龄段，把最优秀的汉语言文学精华诵读得滚瓜烂熟，融化到自己的精神生命里，这种学习可以让孩子终生受益。过去，人们常用“私塾功底”来形容一个人的学问和语文修养，其实，“私塾功底”说到家就是诵读的功夫通过对经典美文反复的强化诵读，一个人可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的素材，厚积而薄发，随着时间的推移，这些儿时的积累慢慢就转化成伴随一个人终身的语文素养。诵读中华经典诗文，切实地增强学生的人文素养和语文素养，将我们民族文化的精华和民族情结一代一代地传承下去，这就是本课题研究的意义和价值所在。二、课题的界定“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究是学校在执行国家和地方课程的同时，根据我县社会、经济发展的具体情况，结合各校的优良传统和优势、学生的兴趣和需要，开发和选用适合各校的以经典古诗文为主的“中华古诗文经典诵读”校本课程。三、课题研究的目标一课题研究的总目标本课题的研究和实施力求通过在校内开展中华古诗文经典诵读活动，探索“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究的原则、步骤、途径和方法；初步形成开展“中华古诗文经典诵读活动”的模式；通过研究，开发和实施符合新课程理念的经典教育校本课程，有效提高学生的人文素养和语文素养。二课题研究的成果目标1经过诵读经典诗文，学生的人文素养有明显的增强，性情变得平和、班级气氛融洽、生活常规进步；学生的语文素养有明显提升，说写能力得以增强，具体表现在说话和写文章中能适当地、得体地引用经典名言警句来阐述观点和表述事理。2将实验教师所写的关于诵读经典的优秀论文刊登在藤县教育上。3在各课题学校的课题研究经验总结中遴选典型的经验总结刊登在藤县教育上。4制作成相关“诵经”模式、方法的音像或文字资料。在子课题学校实施研究的基础上，依据所研究总结出的开展诵读经典诗文活动的经验和做法，在全县范围内全面推广此课题的实验研究成果，切实提高我县中小学生的人文素养和语文素养。四、课题研究的方法本课题为应用性研究课题，以教育行动研究法、实验法、调查法、经验总结法等方法进行研究。以主动参与、协同合作、自主发展为主要外显特征；以调查、做课题、搞实验、搞设计和写作论文报告等实践活动为主要途径。本课题的研究以指导子课题学校太平镇狮山小学等14所学校做好诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养的子课题研究为依托，以开展诵读经典诗文活动为主阵地，开设诵读经典诗文校本课程，编印诵读经典诗文校本课程诵读教材，营造浓厚的校园文化氛围，对学生施以人文知识和人文精神的熏陶，以达到与新课程实施的有机融合。五、课题研究的原则1以学生为本的原则。课题以提高学生的人文素养和语文素养作为课题研究的出发点和归宿。2差异性原则。根据不同年龄段的学生安排不同的诵读内容。3诵读为主，“不求甚解”，但要“粗知大意”。我们认为在13岁之前的孩童以强记为主，应坚持不求甚解的原则，但“不求甚解”不等于“无须理解”，粗略地讲解或提示，让学生在感知其大意内容的基础上再熟读成诵，我们认为这还是很有必要的。4精选精读，取其精华。我国的经典诗文浩如烟海，由于历史的原因，这类经典诗文，特别是典籍多有精华，但也会夹杂些许与现代社会不相符合的糟粕，所以，一般采用“洁本”的方式选读其精彩华章而非全读，以利于对初中小学的学生进行切实有效的人文教育。5持久性的原则。经典诗文诵读必须保证较长久的时间，一定要在小学阶段持之以恒，常抓不懈，反复强化，加深记忆，使之诵读的内容80能终身牢记，这样就为学生储备一座巍峨的文化冰山，随着他们年龄的增长而不断滋润孩子精神生命的河流。6趣味性原则。一切学习都应当以兴趣为前提。经典诵读的内容应当丰富多彩，诵读的形式应当多种多样，评价应当突出鼓励赏识，提倡愉快诵读，提倡在各种活动中诵读，而又不加重学生的学习负担。总之，要让学生把诵读当作一件乐事，从而形成一种良好的阅读习惯。六、课题研究的组织与管理（一）课题研究的组织为保证课题研究深入扎实开展，我们成立了课题研究组，由课题负责人进行指导、落实，课题组成员深入探索、积极研究，保证了课题研究的正常进行。课题负责人朱芳富韦仲光课题组主要成员覃永沛杨光宏李用德黄明海韦林杨雪祯林柱仙陈奕焕谢碧英邓桂兰吴坤英梁文才黄彩连吴富英杨泽金黄丽杏许焕玲谢胜海陆朋覃明兰陈光成黄德霞江桂梅谢玲玲（二）课题研究的管理1规范管理，扎实研究。按照课题组的要求和年度计划，要求课题组成员要尽职尽责，认真做好课题研究工作，有力地推动了课题研究工作的开展，保证课题研究工作落到实处，提高了课题研究的实效。2重视学习，及时交流。课题组定期组织课题组成员互相学习，进行交流，通报实验进展情况，交流成果经验，组织观摩、研讨等学习交流活动。3注重反馈，调控方向。课题组根据研究进程及各课题组成员反馈的信息，及时组织交流、研讨、观摩活动，推介开展研究较好的经验，调控研究方案，保证研究扎实有序进行。4激励赏识，互相促进。课题组鼓励教师积极研究，撰写论文、经验总结、心得、方案、案例等，认真做好阶段性经验交流，激发了教师的积极性。5专人负责，资料翔实。课题组做好研究记录，及时分析、统计有关数据，分阶段收集整理研究计划、总结等资料并转订成册，保证研究资料完备翔实。七、课题研究的过程和方法突出“在开展诵读经典诗文活动中研究”是我们实施本课题研究的主要途径。通过开展诵读经典诗文活动，探索“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究的原则、步骤、途径和方法以及诵读模式，积累了新的经验，取得了新的成果。（一）抓住切入点，突出在开展诵读经典诗文活动中研究2006年10月，课题组承担研究实践的子课题学校太平镇狮山小学等14所学校参加了由广西小学教育研究中心主持的中国教育学会“十一五”重点（A类）课题诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养的子课题研究。“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究以指导我县太平镇狮山小学等14所学校做好子课题研究为依托，以“在诵读经典诗文活动中研究”作为切入点和突破口，积极开展课题研究工作。1、领导重视，经常过问、指导课题研究和诵读活动的开展。（1）县人民政府县长何棠在上任伊始，就要求刚调整不久的县教育局班子深刻认识开展诵读经典活动的意义，认真切实抓好读经活动，并从教材、经文的选择、如何组织开展等方面提出了指导意见。同时他多次表示，对读经活动中遇到的困难、问题，可直接向其汇报，他会尽力帮助解决。更令人鼓舞和难能可贵的是，2007年12月14日晚，百忙之中的何县长还亲自到藤城中心校调研，专门听取了藤城中心校邓小玲校长、朝阳小学石燕静校长、县教育局有关领导关于开展读经活动的情况汇报，并就今后开展好读经活动作了指示。（2）县教育局成立了以局长、书记为组长的读经领导小组，课题组在读经领导小组的领导下具体地组织编印了读经活动的教材，并确定先在14所小学进行试点使用。同时，还把读经活动列入教育局2007年工作计划，在全县校长会议上，局主要领导多次强调要求参与课题实验、研究的学校要抓好此项工作。局班子领导还经常深入到学校了解、指导读经活动的开展。2007年9月28日，局班子成员分别到5间学校参加了纪念孔子圣诞两岸六地万名中华儿女经典诵读大会。2加强指导，指导各子课题学校认真开展课题研究工作。虽然我县的14所学校已于2006年10月被确定为“诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养”子课题学校，由于2006年秋学期和2007年春学期，我县中小学分别全力以赴搞“普实”迎检工作和“两基”迎国检工作，所以，我县各子课题的研究还处在起步阶段。为了使各子课题学校的研究工作顺利开展，“藤县诵读经典工程”领导小组下发了一系列通知，提出了明确的要求，指导各子课题学校开展研究工作。（1）2007年9月12日，课题组和县教研室在藤州中学召开了各中心校、县直小学分管教学工作的领导会议，县教研室教研员韦仲光做了切实抓好小学教育科研工作的讲话，要求各子课题学校加强对现有课题的过程管理，认真开展课题研究工作；会上下发了2007年9月9日印的“关于认真做好诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养子课题研究的通知”，课题组还于2007年3月19日把教科研课题档案资料管理目录发给各子课题学校，就如何开展好课题研究和课题管理提出了切实可行的做法和具体的实施步骤，确保各学校的课题研究顺利推进。（2）2007年10月31日又给各子课题学校下发通知，把自治区总课题组下发的诵经课题实施问答（一）和总课题组黄亢美老师编写的怎样指导学生把握好古诗文的诵读音步和节奏转发给各子课题学校，要求各课题学校根据实际情况开展课题研究活动。3积极组织各子课题学校负责人于观摩了自治区总课题组在桂林、南宁、柳江等地举行的诵读经典研讨活动，开阔视野，增长见识，提高课题研究的水平。4精心选择诵读的教材。我们对教材的阅读遵照循序渐进、由浅入深的原则进行。各年段按如下方式选读相关教材一年级弟子规二年级三字经三年级千字文孝经四年级增广贤文五年级论语大学中庸（选读）六年级诗经老子孟子（选读）其中穿插选读有关经典诗文小学生必背古诗词80首。此外，声律启蒙格言联璧古代诗词名句赏析古代经典散文名句赏析等均可选入其中。5安排好经典诵读的时间。诵读的时间安排各子课题学校根据实际情况灵活安排。主要是采取下面的一些做法周诵每周星期一升旗仪式结束后进行三分钟的全校师生集体诵读，也可以按年段轮读，营造浓浓的诵读氛围。早读每天早上早读30分钟分两段进行，前5分钟诵读经典诗文，后25分钟读日常教材的课文。午读每天下午上课前安排5分钟诵读经典诗文。夜读根据低、中、高不同年级的要求，每天晚上可安排101520分钟的诵读经典诗文的时间，特别是中低年段，要求采用家长与孩子一同诵读的方式（问答读、检查读、一齐读、讨论交流读等方式），既起到父母检查督促的作用，又增强了父母与子女之间的亲情。6采取多种形式诵读经典诗文。（1）合理安排,以读为主。各子课题学校能根据学生身心发展的特点，确定了经典诗文诵读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养。为此，课题组提出诵读的基本原则是以读为主，不要求每篇都字字疏通，句句领会。特别是课外诵读，只要大致了解主要意思，即“模糊解读”即可。针对学生背诵经典诗文初觉新鲜，但不得要领的问题，各子课题学校从实际出发，摸索出由浅入深、由易到难、循序渐进指导学生背诵的方法。针对学生背诵一段时间感到枯燥、兴趣不浓的现象，教师们指导学生从背诵中找规律，先从简单的开始，从琅琅上口的开始。先领诵，然后齐诵，再全班反复诵读，在诵读的基础上背诵，收到了明显效果。为减轻学生背诵负担，各子课题学校倡导“课前一吟，熟读成诵”和“见缝插针，积少成多”的诵读方法，号召各班充分利用每天每节课前两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。班主任（或学生）每周将十句经典名句和一首古诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵得快，也可以加快更新。要求每班选一名班级诵读长，由诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响。课前吟诵古诗有一个很大的好处，大家边诵读边等候任课老师进教室，让教室书声琅琅，在纪律上，可以减少学生的吵闹。总之，在时间上灵活安排，充分利用零碎时间，不增加学生负担，享受读经之乐，使诵背活动成为课外生活中的一件乐事。（2）因地制宜，听摘诵写结合。课题组指导各子课题学校因地制宜开展诵读经典诗文校本课程活动。例如有的子课题学校利用校内广播，播放朗诵古诗文的内容；伴随着悦耳的音乐，学校的铃声全部改成播放网上下载的古诗文朗诵，校园里充盈着浓浓的书香气息，让经典浸润学生心灵。有的子课题学校还从实际出发，给每个班级购买了一套教材和一本小学生必背古诗词80首，采取摘抄积累的办法解决由于因学校经费不足而导致学生教材紧缺的问题。同时要求各学生准备一只笔记本，将老师（或学生）每周摘抄的经典名句和古诗抄录到笔记本上，供学生课前、课余时间诵读，也作为资料进行积累。也可配上美观的画面进行装饰，形成各具特色的诗文集锦。要求高年级的学生除了摘抄积累之外，还可以简单写一写自己的认识和感受，加深理解。同时要求每个班级建立“班级诵读古诗文档案”，记录班级、学生诵读古诗文的详细情况，激励学生你追我赶，争当诵读标兵。（3）与音乐、美术和信息技术相结合。诵读经典诗文活动，不仅仅局限于在课堂上的学习实践，还注重了古诗文与其他学科活动的有机整合，全面培养学生的人文素养。古诗文与音乐课程整合。为激发学生诵读的兴趣，丰富诵读活动的形式，课题组指导有条件的子课题学校充分利用已配乐的古诗文为吟唱教材，由音乐教师利用音乐课时间教孩子们吟唱。使学生在优美的音乐中轻松地学习古诗，愉快地感受古诗意境。在老师的精心辅导下，采用吟唱、舞蹈等多种艺术手法将古诗文演绎得栩栩如生，美不胜收。“古诗文吟唱”活动的开展，推动了各子课题学校师生吟唱古诗文的热情，丰富了校园精神文化生活。古诗文与美术课整合。课题组引导部分子课题学校又将古诗文引入美术课堂，让孩子们以诗为内容，争相描绘诗中的意境。著名教育家苏霍姆斯基说过“要使学校的墙壁也说话”。为此，有的子课题学校开辟了古诗配画长廊，由美术老师重点负责指导，组织学生给自己喜欢的古诗配上相应的图画或书法，让浓浓的诗情变得生动可感。校园的古诗文文化环境对学生产生了持久的、潜移默化的影响。古诗文与信息技术整合。指导条件成熟的子课题学校充分利用多媒体手段，设计动人的背景图画，配以优美的音乐，组织学生诵读经典诗文。优美的意境，动人的旋律，让学生在诵读诗文中受到熏陶。（4）子课题学校积极参加纪念孔子圣诞两岸六地万名中华儿女经典诵读大会。2007年9月28日是孔子诞辰2558周年纪念日，中国关心下一代工作委员会、中华传统文化诵读工程办公室定于9月28日举行“纪念孔子圣诞两岸六地万名中华儿女经典诵读大会”（两岸即大陆和台湾，六地分别为北京、山东济南、陕西西安、广西（南宁为主，辐射全区）、香港、台湾）。我县各子课题学校按照课题组的要求，分别设立诵读大会会场，于2007年9月28日上午9001030举行了纪念孔子圣诞经典诵读大会，县教育局领导分别到各子课题学校参加了诵读活动，取得了良好的效果，促进了课题研究的广泛开展。（5）举行一年级新生“开笔礼”仪式。根据课题组的规划和要求，各子课题学校在2008年秋学期开学后举行一年级新生“开笔礼”仪式，让孩子们通过参加开笔礼仪式迈开学习的第一步，走好人生的每一步。2008年9月12日,阳光明媚,秋风送爽。在这宜人的季节里，藤县濛江镇中心校在本校操场隆重举行一年级新生“开笔礼”仪式。这次活动得到了社会各界的关注和支持，参加这次活动的有课题组的成员韦仲光老师、濛江镇记者黄展燊、该子课题学校二至六年级的学生家长代表以及一年级新生的家长。仪式的程序是课题组成员韦仲光老师为这次活动作指导性发言、校领导开场讲话、正衣冠、朱砂启智、击鼓鸣志、启蒙写“人”字、茶敬亲师、赠书送礼。此次开笔礼，给孩子们上了一节富有人生哲理的第一课，是孩子成长历程中最美好的回忆。良好的开端才能奠定成功的基础。希望孩子们通过这次开笔礼迈开学习的第一步，走好人生的每一步。（6）开展形式多样的活动，陶冶学生情操。各子课题学校经常性地为不同年级段的学生举办小型专题活动如适合低年级学生的绘画、手工制作活动，把书中的故事、情节等绘制成图等。适合中高年级的新书报导，报告会、书评、故事会等。让学生在活动中接受经典的熏陶。通过营造浓厚的诵读氛围，让学生在充满人文氛围的环境中，陶冶情操，升华人格。（7）加强过程管理。经典是美的，但这种美不会主动呈现出来，因为经典是处于沉睡状态的沉睡在时间历史的丛林里，沉睡在纸页上，它需要我们带领孩子去激活它、唤醒它。各子课题学校对各年级各班级开展诵读经典诗文活动的进展、时间安排、内容、诵读形式、好做法、存在问题等情况进行经常性的检查，及时了解，肯定优点，指出不足，共同研究，解决问题。（二）总结经验，编印校本课程诵读本经过各子课题学校师生的反复吟诵，我们不断总结经验，对经典诵读的教材反复遴选，不断完善。在此基础上，我们从2008年10月开始，着手编印藤县中小学经典教育校本课程诵读本（上、下册）。编印这套教材，一是对我们开展“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究这个课题研究的阶段性总结，二是为即将在全县中小学校和幼儿园全面开展诵读经典活动提供校本教材。在编写藤县中小学经典教育校本课程诵读本校本课程时，我们遵循以下的编写原则1经典性原则。中小学生诵读的内容必须遵循经典性的原则。经典性的作品有几个特征首先就是要经过时间的考验，历经岁月的淘洗，具有穿越时空的魅力，能够为不同时代的人们所喜爱，这样的诗词文章才称得上经典之作；第二个特征就是经典性作品要能够传递跨越时代的人文思想，能够传递永恒的真善美的精神，让读者能够从中接受健全人格的熏陶，接受品德教育；第三，经典作品必须拥有巨大的艺术魅力，能够给人审美的享受和愉悦；第四，经典性作品必须具有高超的语言表达技巧，是母语表达的代表作。2适宜性原则。经典诗文浩如烟海，但并不是所有的经典都适合孩子阅读。因此，我们在选编时精心选择。第一，充分考虑儿童的年龄特点和诵读水平，让孩子们在特定的年龄段阅读特定的适宜的经典诗文。第二秉着“纯”和“美”的原则选择经典，所谓“纯”，就是纯粹，不含糟粕；所谓“美”，即优美，也就是说，必须是语言形式优美、内容体现真善美的作品才选入校本教材。在各级领导的关心支持下，藤县中小学经典教育校本课程诵读本（上、下册）已于2009年4月1516日陆续分发到各学校。此套教材选文精当、插图优美、版式编排活泼，目前已作为校本教材供全县中小学师生使用。（三）全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动课题组为了贯彻落实县委张培健书记、县人民政府何棠县长关于开展诵读经典诗文活动的指示精神，进一步提高我县中小学校和幼儿园学生的人文素养和语文素养，为创建“全国诗词之县”打下坚实的基础，经请示县教育局局领导班子会议同意，课题组决定在全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动。1成立机构，组织指导全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动。藤县教育局成立了藤县中小学校开展诵读经典诗文活动领导小组，制定了藤县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动的方案，下发了关于在全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动的通知，组织指导全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动。2召开动员大会，拉开全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动的序幕。2008年11月27日上午，藤县教育局在太平镇狮山小学召开了“藤县中小学校开展诵读经典诗文活动动员大会”，县教育局张贵雄局长作了题为让我们与圣贤为友，与经典同行的动员讲话。张局长在讲话中高度评价了狮山小学在前阶段开展诵读经典子课题研究方面取得的显著成效，就开展诵读经典诗文活动的重要性、必要性作了阐述。这次动员大会拉开了全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动的序幕。3总结和推广经验，在全县中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动。在总结和推广我县各子课题学校开展诵经课题研究的成功经验的同时，我县在中小学校和幼儿园开展诵读经典诗文活动时还进行了新的探索与实践，取得了良好的效果，有效地促进了我县中小学生的人文素养和语文素养的提高。（1）加强校园文化建设，营造“书香校园”。全县各中小学校能根据课题组和县教育局的工作部署，加强校园文化建设，创设古香、古色、古典的校园古诗文文化氛围，让学生耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。濛江镇中心校创设“中华经典诗文诵读文化长廊”。在校园四周的围墙上，开设古代经典诗文名人长廊，介绍名人生平、作品，还有“诗经”、“论语”、“三字经”、“弟子规”等版面，每个版面内容融书法、绘画、故事、人物简介为一体，画面形象精美，排版整齐有序。学校还充分利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。“走进校园，如走进中国经典文化的宝殿，如同徜徉在祖国灿烂文化的长河里。”该校一位六年级同学高兴地说道。藤城中心校精心布置楼道文化,创设浓厚的诗词文化氛围。在教学楼的楼道上悬挂着130多幅由学生自己创作的学校统一装裱上框的书画作品；在学校的主要通道上挂上了永久性的藤县八大名人画像、地方胜迹和中华经典诗文，形成了颇具特色的学校楼道文化。还在学校的不同地方把学生自创的文明礼仪歌谣用不同的形式表现出来。让校园每一处都充盈着浓浓的文化韵味，使学生在潜移默化中得到教育，形成了学校一道亮丽的风景线。（2）教师率先垂范，诵读中华古诗文，夯实自身文化底蕴。各学校的老师以争做“书香教师”为目标，在“经典诵读”的活动里，教师们率先垂范，常常一起诵读，互帮互教，共同进步。埌南中心校、东荣初中自诵读经典诗文活动领导小组成立以来，他们不仅自己吟诵诗文，而且还在平时的课堂中和学生们一起背诵古诗文，把积累与运用放在了平时的日常教学活动中，从而用行动来感染学生诵读的热情。为了把诵读经典诗文活动推向深入，提升全镇小学教师的素养，岭景镇中心校于2009年5月26日上午，在镇中心校多媒体教室举行了全镇小学中青年教师书写经典诗文“三笔字”硬笔字，粉笔字，毛笔字的教师基本功大赛。来自岭景镇14所小学的18位老师参加了本次比赛。雅言传承文明，经典浸润人生。此次比赛通过书写经典诗文这种形式，不仅展示了教师的“三笔字”水平，促进了广大教师对书写的重视，有利于影响、带动学生养成良好的书写习惯，不仅有利于推动该镇各小学诵读经典诗文活动的深入开展，对于弘扬中华文化，陶冶广大教师的情操大有帮助。此次经典诗文诵读活动增强了教师的语文知识底蕴，提高了教师的文学修养，也在各校形成了浓厚的古诗文氛围，有效地促进了诵读经典诗文活动的开展。（3）诗词创作进校园。从2007年开始，藤城中心校根据课题组的安排，努力开展诗教进校园活动。该校成立了诗教进校园活动领导小组，组织师生学习有关诗词创作的知识；县委张培健书记、县政府何棠县长、县诗词学会领导及专家多次亲临学校进行指导，鼓励学生利用课余时间创作诗词。目前,学校的诗词创作已蔚然成风,截至2009年4月，收到学生创作的诗词200多首，精选了其中40多首结集出版，极大地激发了学生的创作热情。2009年春学期，濛江一中语文教研组杨志权老师根据课题组安排，进行了诗词知识鉴赏的专题讲座，听课教师、学生近150人。讲座在该校的多媒体教室进行，融诗词知识、音乐欣赏、动漫观看于一炉，既有知识性，又有观赏性，收到了好的效果。该讲座现已制作成光盘，存放于本校教务处，以备借鉴、研究之用。熟读诗文三百首，创新写诗几十人。2009年春学期，藤州镇一中在辅导学生写诗过程中，要求学生先写自由诗，投送发表（其中有075班、061班、074班等20多位学生写诗发表在“藤州诗韵”刊物上），并引导师生写七绝。今后，在更多人写诗的前提下，将成立诗社，推动诗词创作的进一步开展。（4）成功举办全县中小学校诵读经典诗文成果汇演。为了总结我县中小学校开展诵读经典诗文活动的经验，展示开展诵读经典诗文活动的成果，以便今后把诵读经典诗文活动进一步推向深入，进一步全面提高我县中小学生的人文素养和语文素养，课题组请示藤县教育局同意，于2009年11月25日至26日举办了藤县中小学校诵读经典诗文成果汇演。全县21所公办小学、34所公办初中（完全中学）积极参加汇演，节目形式丰富多彩，师生同台倾情演出，汇演取得了圆满成功。目前，诵读经典诗文活动正在全县中小学校和幼儿园蓬勃地开展。八、课题研究的意义与成果1课题研究的创新意义。本课题研究探索了新时期在学校开展“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究的基本方法。在实践中我们以“在开展诵读经典诗文活动中研究”作为切入点和突破口，采用了“课题研究引路编印校本课程开展诵读活动”行动研究法进行课题研究，经过三年多的研究，我们初步构建了“以读为主，活动为辅”的诵读模式，探索了“中华古诗文经典诵读”的原则、步骤、途径和方法，如，坚持以学生为本的原则、差异性原则、“精选精读，取其精华”原则、持久性的原则、趣味性原则等，采取“精选诵读内容合理安排诵读时间以读为主，与听、读、抄相结合以及与音乐、美术和信息技术相结合”等步骤和方法开展诵读经典诗文活动。这些行之有效的途径和方法，为今后继续坚持开展“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究奠定了基础，开辟了新路。2课题研究提高了学生的人文素养。通过灵活性、创造性地开设“中华古诗文经典诵读”校本课程，开展诵读经典诗文活动，让经典诗文中优美的行文、韵味、节奏以及从经典中散发出的人与自然的和谐，开启学生的心智、陶冶学生的性情、变化学生的气质、滋养学生的人生，切实增强学生的人文素养，使学生的性情变得平和、班级气氛变得融洽、生活常规明显进步，教育管理也轻松了许多。（1）诵读中华经典,促进良好习惯形成。诵读经典有助于培养学生良好的行为习惯。教育家魏书生说过“行为养成习惯，习惯养成品质，品质决定命运”。经典中“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置官服，有定位。勿乱顿，致污秽。”这些诗句，教育学生平时要注意自己的仪表，养成服装要整洁、衣服扣子要扣好等行为习惯，教育学生大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯。太平镇狮山小学四年级的马瑛键同学，在诵读经典之前，书包、衣服、鞋子经常到处乱放，房间东西乱七八糟，读了经典让她懂得这是不好的行为习惯，现在能做到时时刻刻注意收拾自己的房间、衣物，不用父母操心。子课题学校太平镇狮山小学黄丽杏老师深有感触地谈到本班学生诵读经典后的变化有些同学因一点小事发生争吵时，有的同学就会顺口背出“言语忍，忿自泯”，一场风波马上平静下来；对一些平时会挑吃的同学，每天吃早餐前让他们背一背“对饮食，勿拣择”的警句，让他们知道自己的行为是不对的，便慢慢地改掉了这些坏毛病；有些同学作业马虎，就有同学提醒道“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，使这些同学认真起来了。2诵读中华经典，培养学生诚信品质。各子课题学校的各中队都能以中华传统文化诵读特色活动为载体，从日常学习、生活的小事入手，引导学生“说诚信话、办诚信事、做诚信人”。太平镇狮山小学三（1）班的黄蕴怡同学，在学校门口无意中捡到100元钱，于是她一直在那里等，在等不到失主时就把钱交给学校。问她为什么能这样做时，她说“弟子规教导我们物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。大学里还说富润屋，德润身，心广体胖。我们作为学生应该听从圣贤的教导。”3有助于学生孝敬父母、尊敬师友。古人所讲的“仁爱孝悌”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是中华民族传统美德中的精华，弟子规总叙“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”中说得很清楚。课题学校的教师在平时的教学中亦强调学生在日常生活中，首先要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹；其次要小心谨慎，要讲信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。为此，师生之间、生生之间比较平等、民主、团结友爱。比如太平镇狮山小学六（3）班的陆飞宇同学，以前父母煮菜不合他的口味，他常常把所有的菜拨掉，常会骂他不识字的母亲，说她笨，常顶撞母亲，不听父母的教悔。学习经典后，他的母亲常打电话给老师，告诉老师她的儿子变化很大了在家会与她说说学校的人和事，无论煮什么菜，他都不会挑吃了，更不会乱骂人了，不会顶撞她了；即使是有不同的意见，他只是把自己的见解说出来与母亲交流解决。陆飞宇的母亲常说如果早开展“经典诵读”这个校本课程就好了。的确，开展“经典诵读”可以让人不良的习惯改变许多，让人在潜移默化中向好的方面发展。3课题研究提高了学生的语文素养。通过开展诵读经典诗文活动，有利于学生积累成语、格言警句以及精美句段。当学生对这些成语、格言警句以及精美句段熟读成诵后，便能内化为自己的语言，正所谓“多读胸藏万汇，勤写笔下生花”，在