小学校本课程

云龙小学校本课程中国文化经典学习建设整体方案所谓校本课程，即是以学校为本位的课程，它起源于20世纪6070年代的西方发达国家。校本课程开发是当今世界课程改革的一种潮流，也是基础教育课程改革的一种基本取向。1999年6月颁布的中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定提出，试行国家课程、地方课程与学校课程。2001年6月国家教育部颁布的基础教育课程改革纲要（试行）提出的新课程的目标之一是“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程与地方、学校及学生的适应性。”校本课程开发的价值在于满足实现学校办学目标，突出学校办学特色，促进学生个性发展的需要。根据本校的办学理念，办学目标和学校自身条件，经学校领导研究决定，确立中国文化经典学习为本校的校本课程。为了搞好本课程建设，切实抓出成效，为实现本校的办学目标，办出学校特色做出贡献，特制订卓雅小学校本课程中国文化经典学习建设整体方案。一、确立中国文化经典学习为校本课程的根据（一）开设中国文化经典学习，是弘扬和培育民族精神的需要江泽民同志在党的十六大报告中指出“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品德，不可以自立于世界民族之林。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。”在五千多年的历史发展中形成的中国文化经典，是中华民族智慧的结晶，是中华五千年文明精粹的载体。其中蕴藏着中华民族以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是弘扬和培育民族精神的宝贵教材，是重塑中华民族道德，重塑中华儿女人生观、价值观的宝贵精神养料。弘扬和培育民族精神，是中华民族的千秋大业，是功泽万世的永恒工程，她不可能一朝一夕形成，更不可能一蹴而就，必须从娃娃抓起，从儿童时代抓起。只有从小学开始，就开设中国古代文化经典学习课程，让他们从小就继承中华民族优秀传统文化，这才能为弘扬和培育民族精神这项伟大工程打好基础。（二）开设中国文化经典学习，是应对全球化，提升民族文化传承自觉意识的需要全球化的基础是经济全球化，经济全球化的核心是资本的全球化。由于科学技术与生产力的高度发展，世界交往与人类活动已超越民族与地区的界限与阻隔，形成全球范围内各民族之间彼此相关、相互依赖的事实与趋势。但全球化的过程不是没有价值主体的纯自然过程。当世界上仍然存在着各种不同的利益追求的价值主体时，也必然会有不同取向的全球化追求，产生出不同的全球化的意义诠释，形成具有不同价值指向的“全球化文化”。当今，居于强势地位的西方发达国家是全球化的主要推动者，他们借助经济，科技和政治力量的优势，通过将自己的基本伦理价值上升为“普世伦理”，强制性在全球推行灌输，搞价值霸权和文化帝国主义。因此，全球化并不是只为全人类带来福音的普照之光，它不是必然趋善的，也不是能够自行成为人类的共同好事的。对于某一个民族、某一地区的人来说，全球化可能带来经济利益的被剥夺，民族独特文化之被解构。作为中国人，要不被强行纳入全球化的主流话语中去，或为西方的强势文化所放逐，就要审视全球化的实质，提高对自己民族文化的自觉。不同的民族、国家、地域，产生了不同的文化，每一种民族文化对于所属民族来说都具有它的合理性和不可替代性。在全球化过程中，应坚持文化多元化，就整个人类来说，各种文化都是互动的，共同推动人类文明发展。一个民族失去了自己的文化也就失去了族群认同的根基，失去了民族的自我意识，失去了共同的价值信仰，符号体系就自然也分崩离析、迷失自我。开设中国文化经典学习，可以使年轻一代从中吸取可持续发展的精神营养，记住自己的根，从而提高民族的自信心和自豪感，消解价值霸权，抵御文化帝国主义。中华文化是世界上至今唯一没有中断、持续发展的文化，它作为东方文化的杰出代表，与西方文化形成了互动和互补。从某种意义上讲，中华文化是倡导“做人”的道德型文化，西方文化是倡导“做事”的法理型、科学型的文化。在工业化浪潮中，中华文化曾遭遇西方文化的强烈冲击，而在后工业化时期，西方有识之士已纷纷呼吁，要从中华文化中吸取营养。因此，中华文化和西方文化是可以互相融合、互相补充的。开设中国文化经典学习，使我们的下一代从小就学习上下五千年中华文化的精粹，让中华文明的传承不致中断，这不仅是对中华民族的贡献，也是对世界文化宝库的贡献，是对整个人类的贡献。（三）开设中国文化经典学习，是迎接新时代知识经济挑战的需要21世纪，世界已经步入知识经济时代，为了迎接知识经济的挑战，我们的教育应与时俱进，培育能创新的人才。因为知识的保存、生产、传播与运用都离不开教育。那么我们应该选择什么样的教育呢从历史的经验来看，偏重于人文的人文主义教育不行，偏重于科学的科学主义教育也不行，必须是科学与人文并重且交融整合的教育，才是我们正确的选择。科学与人文对社会、对个体都如同鸟之两翼，车之两轮，缺一不可。人文为科学指明方向，科学是人文的基础。科学求真，是立世之基，一个民族没有科学，必然是落后挨打，而且会一打就垮；人文求善，是为人之本、民族存亡之根，一个民族如果丧失了人文文化，就会失去民族的凝聚力，必定异化，不打自垮。只有科学与人文整合的教育，培养的学生才会有为人类造福的最高价值观，学习科技的强大动力和纯正的动机，才会有真正的创新精神和能力。我国传统文化经典中蕴藏着丰富的人文精神和科学智慧，如坚韧不拔的从道精神、贵和尚中的和谐理想、守成创新的进化意识、崇德重义的价值追求，这些都是培养学生人文精神和科学精神最宝贵的教材。（四）开设中国文化经典学习，是适应社会主义市场经济发展的需要社会主义市场经济体制的确立是符合我国社会发展规律和人民根本利益的抉择。市场经济促进了社会生产力的发展，激发了人们的主体意识的生成，促进了人们开放进取意识的生成，增强了人们的效益观念和求实精神。但市场经济也是凸现个人利益的求利经济，是凸现金钱地位的货币经济，它必然会对当代青年人生观、价值观的形成带来消极的影响，如诱发一些人的拜金主义、利己主义、物欲横流、追求短期利益而忽略长期利益，致使道德滑坡。发展市场经济当然离不开法治，但市场经济建设的成效最根本的还是取决于人的素质，取决于德治，因为道德是法治的基础。开设中国文化经典学习，让我们年轻一代在仔细品味中华文化精髓的过程中，从小树立诚信为本、义利结合、个体利益与整体利益结合、目前利益与长远利益结合的观念，从而达到个人与社会的和谐发展，这样才能抵制市场经济的消极影响，推动社会主义市场经济健康发展。（五）开设中国文化经典学习，是实现本校办学目标和办学宗旨，使少年儿童健康成长的需要我校的办学追求是“卓而不群，文明高雅”的一代中西文化通才，办学思想是在国家教育方针指引下，着力构建“一体两翼三美”的办学模式，全面实施“科学人文”的绿色教育，从小培养学生的科学精神和人文意识，为造就“有中国精神，有国际视野的中西文化通才”打下坚实的基础。开设中国文化经典学习课程，正是实现上述目标的有效途径。中国传统教育经验和现代教育科学实验均已证明，在青少年时期多阅读、多诵记一些文化底蕴丰厚、思想内容深刻的乃至深奥的文化名著，对帮助青少年儿童全面理解世界，理解人生都有无可替代的作用。中国文化经典是哲理深刻、营养丰富的精神食粮，让儿童从小就遵循中华传统文化中“做事先做人”的古训，高扬“读书、明志、立品、做人”的旗帜，在学习经典的过程中启智，在诵读经典的过程中积德，在感悟经典的实践中雅行，定有益于他们健康成长和将来的发展。这样，中华民族的未来才充满希望，世界的未来也将由此受到深刻的影响。我校是一间普通小学，是地处改革开放前沿的一个育人单位，我们的学生是生活在一个特殊环境下，承受着多元文化冲击群体，他们可以领先接受国外发达国家先进文化的影响，同时遭遇价值霸权、文化帝国主义理念的冲击。邻近港澳，积淀多年的殖民文化会影响我们的学生。我们选择“儿童中国文化经典学习”作为校本课程，意在使学校的文化建设、办学追求一开始就立足一个高起点，一个厚实的层面。我们需要在中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想指引下，充分挖掘华夏五千年优秀传统文化的育人价值，并使之延绵不断并发扬光大。让学生在中国传统文化熏陶中厚德睿智，使中国文化传统能在学生幼小的心灵中扎根壮大，抵制外来文化中的不良影响，追求成为少年君子与合格公民，为将来成为既有中华民族精神，又有国际眼光，能融汇古今，能会通中西的国家栋梁之才打好坚实基础。二、课程目标本课程的目标是使小学生自幼就开始学习中国文化经典，接受五千年中华文化的熏陶，培养对于本民族文化学习、欣赏、喜爱、继承的情感，继承中国文化优秀传统，初步学习、借鉴、吸纳其他民族文化体系的积极内容和优良传统，为铸造一生优雅人格打好基础。同时，学会以开放的心态面向现实、面向未来、面向世界，为创造发展有中国特色社会主义文化奠定基础。本课程对经典文化的学习原则是不要求儿童完全理解，但要求熟读、背诵、吸纳。本课程的具体目标是1、从小培养学生对中华传统文化的认同感，初步了解中华传统文化，热爱中华传统文化，并逐步学会扬弃的态度继承中华传统文化；2、学习中华传统美德，指导自己做人、做事，走好人生路；3、开发儿童智力潜能，培养记忆力。心理学研究成果表明儿童应先发展记忆力再发展理解力，四岁至十三岁这个阶段是人的一生中，记忆力最强的黄金阶段。因此，小学阶段应是发展儿童智力、开发儿童潜能最佳时期，我们开展中国文化经典学习学习，其旨意是让儿童在轻松愉快的诵读记忆活动中进行母语语言学习，培养记忆力、发展语言能力、加强文学修养，为以后消化理解中国文化经典打好基础。4、各年级诵读经典的目标要求一年级重在蒙学，要求学生会背诵三字经、百家姓、；唐诗三百首（150首）；二年级要求学生会背诵弟子规、千字文及唐诗三百首（150首）；三年级要求学生会背诵大学增广贤文宋词三百首（150首）；四年级要求学生会背诵中庸、论语、宋词三百首（150首）；五年级学生会背诵孟子、诗经，会背诵中国古诗词（前半部）；六年级会背诵易经、道德经、庄子选，会背诵中国古诗词（后半部）一、二年级为启蒙阶段，重在记忆背诵；三、四年级在背诵的同时，应注意增加理解的成分；五、六年级在能熟读背诵的同时，理解的成分应比三、四年级更多一些，并在情感、态度方面有所领悟。上述背诵要求只是一种初步的设想，各年级儿童究竟能背诵哪些，能背诵多少，还需要运用教育学、心理学进行跨学科的深入研究和实验，才能确定一个较合理的指标。三、课程内容及教学时间安排（一）蒙学我校拟定开设三字经、百家姓、千字文、弟子规、增广贤文等。（二）“四书”“五经”我校开始根据现定方案开设大学、中庸、论语、孟子、诗经、易经等课。（三）老子庄子选开设老子选主要选读道德经。开设庄子选主要摘选逍遥游、齐物论和养生主等篇。（四）唐诗三百首、宋词三百首（五）中国古诗词中国古诗词主要包括除唐诗三百首、宋词三百首之外，再适当选一点其他时期有代表性的影响最大的著名诗词，如大风歌、汉乐府、北朝民歌、明清时期于谦、郑燮、袁枚、龚自珍等人的诗，以诵背为主，辅以简单讲解。（六）中国古代文选（上、下）教学时间安排卓雅小学“中国文化经典学习”课程教学时间一览表序号课程名称开课年级1三字经一年级2百家姓一年级3弟子规二年级4千字文二年级5增广贤文三年级6大学三年级7中庸四年级8论语四年级9孟子五年级10诗经五年级11易经六年级12道德经六年级13庄子选六年级14唐诗三百首一年级、二年级15宋词三百首三年级、四年级16中国古诗词五年级、六年级其他本校于2008年秋期开设了三字经、弟子规的诵读，2008春期在一至四年级开设百家姓、千字文、增广贤文，因此，本计划从2008秋期开始逐步执行。每日安排在校两次诵读时间为早读5分钟和语文课前5分钟，要求把握好，坚持长期性原则，利用多个时间展示成果。四、课程实施（一）教材建设1、诵读本诵读本是最基本的教材，用“大字”、“白文”排印。2、导读本导读本是学生诵读的辅助教材。主要是帮助儿童扫清字词障碍，初略懂得课文大意，初步学习在诵读中明志、厚德、尚美、向善。拟定编写的导读本有以下18种（1）三字经导读（2）百家姓导读（3）千字文导读（4）弟子规导读（5）增广贤文导读（6）大学导读（7）中庸导读（8）论语导读（9）孟子导读（10）诗经导读（11）易经导读（12）道德经导读（13）庄子选导读（14）唐诗三百首导读（15）宋词三百首导读（16）中国古诗词导读（17）中国古代文选导读（上）（18）中国古代文选导读（下）成立导读本编写委员会，编写任务由具有相关专长、能胜任编写工作的教师担任，另外，还聘请校外教师和专家参与编写开发教材工作。3、音像教材逐步建设与诵读本配套的音像教材，如课例录像带、录音带和光盘等。（二）诵读时间1、每个学生每天诵读经典时间约为10分钟，列入在校学习时间安排表。2、平时自己的学习诵读。（三）指导教师每个班配备一名经典诵读指导教师，另外还聘请一部分热心这项事业并具备指导能力的家长作义务指导教师。指导教师职责如下1、指导学生制订经典诵读计划；2、在安排学生经典诵读时间内下班辅导，其辅导要求与课堂教学相同，认真贯彻课改精神，帮助学生明确学习目的，培养经典诵读兴趣，提高自学能力，不断改进学习方法和提高学习效率；3、指导并协助学生干部组织开展经典诵读课外活动，调动家长参与诵读学习的热情，形成学习诵读的团队合力；4、检查学生学习、诵读计划完成情况及其效果；5、组织相关学习沙龙，交流学习心得；6、期末写出指导学生经典诵读工作总结。（四）配合经典学习，开展相关文化陶冶活动，拓开学生视野，引导其体味中华文化的博大成立若干个校级学生学习中华文化课外活动小组，如文学、书法、绘画、音乐小组等。每个小组聘请一位有相关专长的教师作指导。全校性的大型活动每学期（或学年）举行一次，其形式可以多种多样，如诵读比赛、中华文化知识比赛、民族音乐演唱（奏）晚会、书法、绘画展览等。目的是展示成果，培养学生学习中华文化的兴趣，发展个性、增长才干和培养创新能力。（五）把开展学生诵读经典活动，列为本校重大的教育科学研究课题，用研究成果，为开展这一活动提供理论支持和实践指导。要切实搞好已列入中国教育学会“十五”规划中的重点课题教育国际化背景下，儿童民族精神塑造研究中的研究，从人、财、物等方面提供保证，保证本课题研究顺利进行，并出有一定影响的研究成果。（六）经费开展全校学生诵读经典活动，是本校实施素质教育，深化教育改革的大事，为使这项改革能够顺利进行，可通过多种渠道筹措校本课程开发经费，学校、家庭、社会同心协力。如学校内部挖潜，申请上级专项拨款，请求上级批准在社区向社会人士、学生家长在力所能及、自觉自愿的前提下进行募捐等。（七）本课程在实施过程中应注意的几个问题1、直面经典是本课程实施的重要原则所谓直面经典，是让学生从小读中华文化的原著，也就是让学生读“文化元典”，不能把“元典”分割得支离破碎，面目全非，也不要求教师作过多的讲解。直面经典，就是切实从根基做起，把中华文化的种子播撒进儿童心田。自儿童时期即开始“童蒙养正”。这既是本课程开设的目的所在，又是继承中国优秀教育传统的一大良策，更是实施素质教育的正确途径。2、正确处理好本课程与其他课程的关系本课程是突出本校特色，实现培养目标一门很重要的校本课程，具有相对的独立性，要求做到诵读经常化、导读课程化、活动系列化。学校开设的所有课程都有其特殊的功能和作用，都是实现培养目标的途径，因此本课程不能取代其他课程或影响其他课程的教学质量；但其他课程也应该与本课程相配合，达到功能互补，互相促进、共同发展的目的。3、正确处理好经典诵读与学生日常行为规范训练的关系要把经典诵读与学生的日常行为结合起来，把中华文化的熏陶化为学生的德行，指导自己的言行，真正做到“读千古美文，做少年君子”。4、正确处理好经典诵读与校外教育资源开发的关系校外有丰富的中国文化资源，如深圳的考古发现、文化遗址、博物馆、美术馆等，都可以利用作为儿童学习中国文化难得的补充教材，充分利用这些教育资源，可以收到与课内诵读相得益彰的效果。5、正确处理好继承与批判的关系儿童诵读经典是为了认同传统、继承传统，但又不能原封不动地照搬、回归传统，更不是复古、倒退。目的是开掘传统的源头活水，为建构中国特色的社会主义文化服务。（八）成立卓雅小学中国文化经典学习领导小组校长任领导小组组长，领导小组成员由教师、学生和家长代表组成，并聘请专家担任顾问。五、教师培训建立一支认同中国文化经典、热爱中国文化经典、对中国文化经典有一定的学术造诣、对中华传统美德有良好的修养的教师队伍，是保证本课程顺利实施的关键。因此，对本校教师要进行培训。教师培训实行在岗进行，其主要方式有下列几种（一）读书读书，读中国文化经典，是教师在职培训的主要方式。要求每个教师除了阅读学生诵读的经典之外，还应在三年内对以下著作有涉猎、学习1、范文澜中国通史简编共2卷2、荀子3、墨子4、韩非子5、春秋繁露6、白虎通义7、史记8、资治通鉴9、西游记10、三国演义11、水浒12、红楼梦13、康有为大同书14、梁启超清代学术概论15、孙中山建国方略16、胡适作品选17、鲁迅狂人日记18、独秀文存19、毛泽东选集20、邓小平文选21、圣经22、莎士比亚哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白23、莎士比亚威尼斯商人、罗密欧与朱丽叶24、本杰明P托马斯亚伯拉罕林肯25、马克斯韦伯新教伦理与资本主义精神26、马克思共产党宣言27、丹尼尔贝尔后工业社会的来临28、夸美纽斯大教学论29、卢梭爱弥尔30、杜威民主主义与教育31、中国教育史32、外国教育史33、苏霍姆林斯基给教师的建议34、赞可夫教育与发展35、布鲁纳教育过程36、加德纳多元智力37、国际教育新理念38、教育新理念（二）讲座请专家来校做关于中国文化、西方文化和中国传统教育的系列讲座，每学期举行12次。（三）经验交流组织教师交流文化经典学习读书心得和经验，每学期举行1次。（四）考察和学习外地经验1、每年选派一定数量的骨干教师赴本市和外地兄弟学校考察，学习借鉴先进经验。2、选派骨干教师出席有关学术会议