政府管理专业毕业论文 [精品论文] 民俗改造中的政府角色——以桐庐县“江南时节”改造为个案

政府管理专业毕业论文精品论文民俗改造中的政府角色以桐庐县“江南时节”改造为个案关键词民俗改造政府角色传统文化政府行为政府管理摘要民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。正文内容民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民众生活中本身存在，乐于接受的方式、活动，使得政府的治理理念能被一般的大多数的民众认同接受，从而为政府执政行为奠定广泛思想意识基础和社会认同，进而使得政府的执政行为能够变成一般大多数民众自觉行为，从而达到取得民众支持，提高执政效率，实现行政目标的目的。从这一角度出发，政府干预民俗的过程就是一个将政府认同的价值观施加影响于民众并将其转化为民众自身认同并自觉参与执行的过程。本文以案例研究为主要方法，通过全程记录一个基层政府对一地民俗的反复干预过程，并对这一基层政府在不同时期采取不同行政举措的分析思考，揭示政府当时角色定位和不同角色定位带来的不同效果。着重提出不论政府扮演何种角色，政府的核心角色应当是“价值引领者”角色，其它角色都是为了实现“价值引领”这一目的，根据当时不同外界条件而展现的不同的角色侧面。进而引发思考，指出公共政府在引导经济社会发展当中要始终把握牢“价值引领”这一核心角色要求，针对不同行政环境，采用不同角色定位实现“价值引领”这一根本目的。同时也指出政府的“价值引领”不能违背公共政府存在的基本宪政、法理基础即政府仅是人民意愿的受托人，行使的仅是民众授予的权限，不能越界行使职权。并对公共政府价值引领实践提出自己的观点一是要保持动态、发展的眼光来看待价值，把握价值，适度合理开展好价值引领。二是要依照民主治理制度有序开展价值引领。三是在当前强调公共政府建设的大背景下，作为“价值引领”主要执行者，各级各类政府官员要牢固树立“公共行政”理念，抑制政绩冲动，不要强行推行“价值引领”。民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是一地民众精神风貌的主要外显形式。从分析的角度来说，一地的特定民俗是这一区域民众“集体的，无意识的群体活动”，他们通过定期组织开展特定形式、特定内容的群体活动来强化这一区域人群的共同认识，从而在某一细微处将自己这一区域人群与其他区域人群区分开来。实践表明，特定民俗是一定人群自觉固定从事特定社会经济活动的内源动力，具有自发性、自主性、自我组织的特点。考证中国历史，地方政府历来有干预、改造地方民俗的执政思维，并将其作为一种实现执政目的的常用执政途径与模式。这种行为正是看重了民俗在民众尤其是基层民众的引领作用。本文主要观点认为政府等治理部门试图利用通过干预民俗的方式，就是要通过借用各种民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