校本课《弟子规》教学设计

校本课弟子规教学设计哈尔滨市地段小学孙红丽教学内容一年级校本课弟子规第一节教材分析弟子规是一部进行扎根的基础教育启蒙经典，它把德行、伦理道德的教育列在第一位，它是教育的真正根本。它是完全融入儒家精华的经典。是做人培养的开蒙经典。让学生通过学习本节课知道为什么要学习弟子规，明确人的一生最重要的是如何做人。不会做人，这一生也就没有很好的成就的道理。让道德的根深深扎在孩子们心灵的土壤里。弟子规第一节的教学内容是1、介绍我们的中华民族的成就以及要对圣贤文化的传承，2、学习古代礼节鞠躬；3、重点学习弟子规的总序“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。“教学目标知识目标1、借助拼音对照汉字读弟子规第一节，观看课件，利用讲故事、诗朗诵、情景剧等形式，引导孩子们在玩中学，在玩中自然受到德育教育。2、以接龙、对句、找宝、我是爸爸妈妈、我是老师等形式激发学生兴趣。能力目标1、培养孩子们有韵律地朗读弟子规，能像讲故事一样，站在前面大声讲给同学们听。充分培养学生的语言表达能力。2、因班因人而异，组织个人和小组比赛。令孩子们在活动中得到锻炼，得到自然的能力提升。情感目标1、感受圣贤的教诲，理解有余力，则学文，培养学生对传统文化经典的感悟力。2、培养刚入学的学生对中华民族的了解，热爱自己的国家、自己的民族，初步了解中华民族的美德。培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力。结合现实生活发现道理，重视学生情感态度的表达和思想教育的意义，引导学生通过交流表达出自己的真情实感树立价值观。教学重点；感受圣贤的教诲，理解有余力，则学文，培养学生对传统文化经典的感悟力。教学难点让学生明白“行止不端，读书无益”“心高气傲，博学无益”的道理，真正懂得“做好人是自己的本分，要求自己一切从落实弟子规做起”。学校和教师要创设良好的学习圣贤文化的氛围，让学生接受传统文化的熏陶感染。学情分析所教学生是一年级的刚入学的学生，他们就像一张白纸一样天真无邪，对周围的一切都充满兴趣与热情。他们语言质朴，衣着朴素。虽然较城里孩子而言看似有些孤陋寡闻，其实他们也有许多长处，比如对农作物的成长规律了解较城里孩子多得多，热爱劳动，动手能力强，做事有热情。我们面对的孩子们大多数是农民工子女，平日里读书不多，父母给予的学前教育有限，校园学习可谓是他们的第一课堂。因此我们要从第一次入手，给予他们展翅飞翔的天空，让他们在学习伊始就爱上学习，让孩子们充分联系现实生活，尽示情怀。在交流中相互了解相互学习。具体学情分析多年的教学经验告诉我，人与人是不可能完全相同或完全站在同一个水准上看问题的。班级学生大致可以分为三类第一类学生善于观察，知识、善于表达，有个性化想象力，反应速度快，有较强的语言表达能力。在教学中，可以借助这些优秀学生的积极参与状态，为其他学生起着积极的带头作用。这样的学生大约占班级人数的三分之一。针对这一特点，把学习的高潮状态留给他们，给他们表现的空间，让他们的出色表现把课堂教学推向高潮，同时教师给予恰当的帮助、指导和点拨，使整个教学更趋完美。第二类学生各项能力水平处于中等状态，大部分精力放在读的学习上，由于理解能力一般，课外知识不够丰富，愿意主动参与到学习中来，能够全神贯注地学习，积极上进，但由于语言表达能力不够强，即使得到发言的机会也只能说寥寥数语。针对这一特点，可以引导孩子们积极参与，可以是七嘴八舌的，教师要给予他们宽松的学习空间，让他们尽情释放自己，使能力较差的孩子能够顺利感受他人的观点，自然进入学习状态，实现最优秀的学习效果。第三类学生大约68名学生能力较差，对于学习不太懂，学习中始终处于被动状态，学习热情不高，课堂上很少发言，学习中只是倾听者。针对这一特点，把简单的理解与提问的学习空间留给他们，把初始表达的机会给予他们，因为语言是未来成长不可缺少的基础。教学过程一、谈话导入1、师多媒体出示中华民族古老文化图片（甲骨文、四大发明、秦始皇、万里长城）教学预想第一类学生能够结合图片简单介绍对画面内容的了解。A四大发明学生不一定说全，只要了解就引导学生尽情表达，给学生充分表达的空间。B如汉字是我们祖国的文化。C出示礼貌方面的多媒体图片古代是鞠躬，现代是行礼和握手。学生对这些行为理解起来较容易，但在语言表达上可能不够流畅和完美，但教师要给予孩子们恰到好处的评价，使孩子们在评价中了解他人，同时认识自己。2、师小结学习中华传统文化的必要性。3、画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系孩子们，你们知道中国有多少个民族吗教学预设播放歌曲五十六个民族使学生能够在音乐的欣赏中了解中华民族的相关知识。看大树与根须图片，请学生说说听歌曲后，你想到了什么教师讲解讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个同学都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问小朋友这棵大树还会长吗那我们作为叶子还会活吗擦掉根部一段让小朋友直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。二、学习弟子规第一节1、出示拼音与汉字对照文“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人，有余力则学文。”2、请孩子们自由选择自己喜欢的读文的方式，读得流畅即可。教学预想学生可能不理解流畅的意思，教师需要适当的解释，流畅就是读通顺，不能停停读读。4、请学生读文，教师给予恰当的评价。教学预设先指名读，然后分组读，最后集体读。读的过程中，当学生能读得朗朗上口时，适当加上动作。教学预想学生们会十分感兴趣，边读边做动作，实现了寓教于乐，令刚入学的孩子易于接受。5、师讲解故事，孩子们认真倾听。故事分享周朝开国是周文王、周武王。周文王的祖父叫太王。太王生了三个儿子，老大是泰伯，老二是仲雍，老三是王季，王季生了周文王，周文王又生了周武王、周公。当初太王刚好看到他的孙子周文王的诞生的时候，觉得周文王有帝王之相，有圣主之相。但是按中国传统是传长不传幼。他的大伯和二伯看到了父亲看到孙子的喜悦，就了解到他父亲的心理是希望孙子继位。他的大伯很善体会父亲的心境，所以他不声不响的趁着要去帮父亲采药的理由，同他的二弟相约，就上山去了，去了以后就再也没有回来。因为他们希望让父亲能够做好事。这是善体亲心，天下都能让出来，让出了孝道、兄弟有爱。交流同学们，听了这个故事，你从中受到了什么教育三、第二次出示拼音与汉字对照文“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人，有余力则学文。”1、师向学生介绍弟子规的出处，弟子规原名训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用论语第六条弟子入则孝、出则悌等文字编写而成，后改叫弟子规。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。知道每一位学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。教学预设通过师的介绍，使孩子们在第一意识中留下深刻的印象，学就学得明白，学就学出兴趣。2、教师领读，学生跟读。学生领读，教师跟读。提问你现在能读懂文中那些字词的意思。请学生自由发言。充分给予学生交流的空间。3、师讲述讲解内容圣人训圣人是指古代有很高成就的人。比如孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。训可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。首孝悌首首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。也就是做人的根本。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们，要发自内心的有恭敬心，要对长者恭敬。悌代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。次谨信次次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。泛爱众泛广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁仁指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。有余力则学文当你做好了以上的事情具备了如上的品德，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。举例说明一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会“客人愕然。从这个例子说明家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习四、联系生活实际1、学习鞠躬礼、会简单介绍自己姓名、年龄、学校等学习鞠躬在古今都通用的礼节鞠躬。鞠躬表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。老师讲解示范男生双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。女生双手放在腿的前面。2、请同学到前边来表演，或有老师点名。并且学会介绍自己我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语“请大家多多关照“。“希望大家喜欢我“。“我想和大家做朋友“等。可自由发挥去想象。要求小朋友鞠躬要发自内心，诚肯去做延伸作业先学会向长者鞠躬。五、总结为什么要学习弟子规因为它是我们行为的准则和做人的根本。弟子规的