儒家文化与中国现代化

1、人文社会科学学院詹家慧 3儒家文化与中国现代化中国正在走向 代化， 近二十年来取得的 展的奇迹， 是 世公 的事 。 而当我 欣喜于 代化所 来的繁荣 ， 也深深体 到了 代化所 来的灾 。 随着 的 展，人 越来越追求物 生活和精神生活， 而 一切是有代价的， 土地越来越 瘠， 淡水越来越缺，天空越来越暗， 人之 的关系越来越来冷漠了， 道德意 也越来越淡泊了于是我 想到了儒家文化。 很多思想家重新 了儒家文化， 逐步 了它在 代社会特 是走向中国 代化的中国是具有重要价 的。 确 如此， 我 从整体上 儒家文化 于 代化 具有很大的 极作用。一、对儒家文化的认识儒学是中国古代一个以孔子 代

2、表的有立 、有 点、 有徒众的学 派 ，包含了丰富的人生哲学和道德哲学，其要旨是 人的关照，是 人的生命价 的探究，是 人生的 极关 。而儒家文化是在孔子的学 的基 上 了二千五百年的不断 展 化而演 而成的中国文化。 儒家文化 着智慧的光芒，它 治了中国思想 域 达几千年。它有自己的完整体系， 它 在 理人与人的关系 ，主 以仁 核心，包括礼、 、孝、悌、 智、勇、忠、信等范畴； 理人与自然的关系 ，崇尚自然、欣 自然， 万物是平等的；而 理人与自然的关系 ，主 全面 展，以整体 美。二、儒家文化对中国现代化的作用任何国家的 代化都是一个 史的 程，都是在相 落后的基 上 承演 展起来的，截

3、然割断 史的 代化是不存在的。 儒家文化是 史 淀的 晶，她渗透到社会生活的各个 面，各个角落，也必然渗透到 代化的整个 程中。犹如人体中的血液和水份，不是某个 史英雄 不要就可以不要的。 儒家文化 中国 代化是极 重要的，具体表 ：（一）儒家文化的“仁、 、礼、智、信”的道德 范，有利于 定社会秩序。几千年来，儒家文化的 种道德 范一直在潜移默化地影响着人 的行 。孔子的“君君、 臣臣、父父、 子子” 的守礼思想 然有不少消极因素，但也无形中教 着人 要守礼 以 社会的秩序， 促 展。 在 代 展中，很多商家若 持信誉，将 真价 ， 公平，那么其商 命运一定不短；但商家若是 ，欺行霸市，哄抬

4、物价， 背信誉，那么其1商 命运必定短 。儒家道德 范无形中就 范了 些行 。（二）儒家文化关于“万物一体”的思想， 我 解决 代化所 来的 来了启示。 代化的社会 来了很多自然 ，人 再利用科学技 造高度文明的同 却也在不断的破坏大自然。 植被大面 的 容，曾 健壮的机体被迅速的掏空，海洋上漂浮着死亡的阴影，人 的 物朋友在死亡 上 扎 个曾 是生命 园的地球 已千 百孔、面目全非。 代化的 展、 高科技的运用已 是地球生 系 失衡了。当 世界的十大 境 ，那一个不是伴随着 代化而出 的？儒家文化的“万物一体”思想 解决“自然异化”的 提供了一些启示。 中国古人非常崇尚自然， 他 把自然看作

5、是至高无上的，他 有“万物一体”的与自然平等的意 。 自然界与人 是平等的，我 没有 利肆意的征服和破坏他 ，他养育了人 ， 人 她。 同 自然与人 是相互影响、 相互依 的共存于地球上， 也离不开 。 我 保 它， 否 她同 会 复我 。所以我 必 接受儒家文化中的精 ，并以其 指 ， 自然， 人与自然的和 共存。（三）儒家文化促 了中国 的 展， 的增 与 展是 代化的一个重要指 。人 良的道德品 中国 代化亦即中国的 增 必将起着 极的支援作用。我 知道，儒家文化中也有 似基督新教的工作 理与天 念，儒家文化熏陶出来的人也具有勤 、敬 、 制、 信、好 蓄等 良品 ，故儒家 理不是中国

6、展的障碍，而是中国 展的促 力量。 因此，中国的 展必 以儒家 理 基 ，走人 道德指 展的道路，中国的 才会有良性的 展，中国 代化才会因符合人性而成功。三、儒家文化是否曾抑制中国发展也有人把中国的落后 罪于儒学， 以儒学 中心的 文化阻碍了中国 代化的步伐。但 种 点的人至今没有提出十分有 服力的 史 据。事 上，在清朝中期之前，中 民族并非世界弱小民族，中国也非弱国。 同 十七世 十八世 之交的彼得大帝和康熙皇帝是当 世界上的两位 大帝国的元首，彼得大帝用野蛮的手段 一了俄 斯，而康熙 用 关自守和孔孟之道巩固了中国的疆土。中国 殖民地半殖民地，是清朝后期的事，根本原因是腐朽的封建制度和腐 透 的清政府。因此，可以肯定地 ， 儒学与 代化 不是一种 立的关系。相反， 国、 新加坡等国的 展 程提供了儒学与 代化 合的典范，其中的 很 得中国学 和借 。四、小结