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文档简介

1、第十讲 实验法,社会研究方法(十一),第十章 实验法,2,本讲的位置,调查研究:最常用,通过询问问题收集资料。 实验法:对控制的要求最严格,让我们更完整地了解社会科学研究的一般逻辑。 文献研究:内容分析法、利用现成的统计资料、历史档案 实地研究:参与到研究对象当中,进行更密切的观察和更全面的理解。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,3,本讲目的,一种特定的观察方式 可广泛应用于其他观察的研究逻辑,社会研究方法(十一),第十章 实验法,4,本讲主要内容,1.导言 2.实验法在什么情况下适用 3. 经典实验实验法的基本要素 4.如何选择受试者 5.误区和实验设计的变体 6.实验法举例 7.实验

2、法的优缺点,社会研究方法(十一),第十章 实验法,5,1 导言,实验是控制检验因果过程的卓越工具。 实验:行动后果 选择受试者刺激观察他们的反应 实验的普遍性做菜、骑自行车、学电脑,社会研究方法(十一),第十章 实验法,6,2 实验法在什么情况下适用,解释性研究:验证范围有限、界定明确的假设 青少年暴力倾向与媒体宣传,对日本人的态度与电影 制度、意识形态与小群体互动 典型的实验法是在实验室中进行的; 自然实验:在日常社会事件中进行的“实验”。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,7,3 经典实验实验法的要素,经典实验通过对实验组与控制组做前测及后测,来检验实验刺激对因变量的效果。 三对主要成

3、分: (1)自变量与因变量; (2)前测与后测; (3)实验组与控制组(对照组)。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,8,3.1.1 自变量与因变量,自变量是引起其他变量变化的量。因变量往往是研究所测量的变量。二者具有相对性。 自变量是实验中的刺激因素,它或有或无,通常,是具有两种属性的二分变量,即通常只有两个取值:有和无,即给予实验刺激或不给予实验刺激。 实验研究的中心目标是探讨变量之间的因果关系,即考察实验刺激对因变量的影响。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,9,3.1.2 前测与后测,在最简单的实验设计中,受试者首先作为因变量接受测量(前测),然后接受自变量的刺激,之后作为因变

4、量再接受测量(后测)。 因变量前后测之间的差异,被视为自变量的影响力。 测量态度问题时面临的效度问题: 测量,受试者猜测实验者的目的,“清理”答案。 研究活动本身可能改变研究对象特质的展现。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,10,3.1.3 实验组与控制组,消除实验本身影响的首要方法是采用控制组。实验室实验法很少只观察接受刺激的实验组,研究者往往也观察未受实验刺激的控制组。 霍桑效应(Hawthorne Effect)的启示和控制组在方法论中的意义。 医学用药。 控制组的另一个作用:排除实验过程中外在事件的影响。 一个以上的控制组的设计。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,11,3.

5、2 实验法基本结构,社会研究方法(十一),第十章 实验法,12,3.3 双盲实验,实验过程中先验偏见的存在。实验对象的偏见与实验人员的倾向。 排除偏见不论受试者或实验主持者都不知道谁属于实验组或控制组。 概念,在一项实验中,实验刺激对于实验对象和参与实验的参观人员来说都是未知的。 罗森塔尔实验。 匿名评审制度。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,13,4 如何选择受试者,实验主持人请学生选修他或她的课程以参与实验,或者在大学报纸上刊登广告来招募受试者。 受试者参与实验,可能有报酬,也可能没有。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,14,4.1 关于推论的难题及探讨,对象一般是大学生,如何

6、推论到一般民众的行为与态度? 描述与解释与一些具体特征相比,社会过程与因果关系模式似乎更容易展开推论,而且更加稳定。 一般而言,一组受试者是否能代表更大的总体并不比实验组与控制组之间的相似更加重要。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,15,4.2.1 概率抽样,从同一总体中随机抽取样本,形成两组。 因为样本量的要求,对于比较大的人群,实验法很少采用概率抽样。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,16,4.2.2 随机化,要使实验组与控制组具有可比性,随机化是最一般的方法。 随机数表?系统抽样?不管用哪种方法,招募到全部受试者之后,实验主持人可以随机地把受试者分派到实验组或控制组。,社会研

7、究方法(十一),第十章 实验法,17,西北是个好地方,人杰地灵,尤其是在陇东高原平凉的华亭小城,那里风清,云白,山清,水秀不但有悠久的诗歌传统文化,地域独特的韵味,还有人们特有的纯朴善良都会让那方神秘的土地上常常诞生性灵,田园的诗人。?就像谢冕老师所说的“诗歌是名族的心灵,是时代的脉搏,当我们的身边充斥着物欲的诱惑,当精神、思想的价值受到普遍的质疑时,诗歌就是一种拯救。”再次捧着张彩虹的诗集细数花开心里顿时浮现出一个女子妙曼的身影,她就是我的老乡文友,是在我魂牵梦萦的陇东平凉华亭生活的女诗人张彩虹。这本诗集是由团结出版社出刊的,里面收录着彩虹对诗歌的热爱,痴情,对亲情友情爱情的精美绝伦的描摹。

8、轻轻翻开,就感觉是她在给你诉说。虽然同她只有短暂的一面之缘,但是她却永远的留在记忆里,也将同她美丽的诗歌一起住扎进我的心田里。我们知道诗是从诗人内心里流出来的情感,是血与泪融合的结晶。这也是我写作这么多年以来一点小小的体会。对于好的诗歌,我除了欣赏,感受其中的韵味美,更多的是走进作者的心里,感受她创作时的思想内涵。再一次轻轻捧读着细数花开我被诗人美妙的字句和睿智的灵感所吸引。诗人彩虹的每一首诗,无不洋溢着,4.2.3 配对方式,制作一个由所有最相关特征组成的配额矩阵完成全部配对过程。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,18,4.2.4 配对方式,或者可以招募比实验设计所要求的更多的受试者。

9、 在考察这些初选受试者的诸多特征时,每当发现一对相似的受试者,就随机把一人分派到实验组,把另一人分派到控制组。 完全与众不同的受试者,则可排除在外。 目的:实验组的整体平均特征应该与控制组相同。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,19,5 误区和实验设计的变体,前实验(前现代)的三种设计:单次研究设计、单组前后测设计、静态组间比较。 1.单次研究设计:只有一组受试者,在实验刺激之后直接接受有关因变量的测量。无法控制测量工具、本身本质。 2.单组前后测设计:在单次研究设计基础上,实验组加上前测,但没有控制组。无法控制自变量以外的某些因素的影响。 3.静态组间比较:有实验组与控制组,但没有前测

10、。无法控制:两组之间的差异性。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,20,5.1 前试验三种设计图示,社会研究方法(十一),第十章 实验法,21,5.2.1 内在无效度的来源,实验设计中内在无效度有以下来源: 1.选择偏好:分组的时候带入研究者的偏好。 2.实验死亡率:中途拒绝者,被筛选了。 3.历史事件:在实验过程中发生的历史性事件将把实验结果弄得混淆不清。 4.智力和情绪的变化:思维、“免疫能力”提高。 5.测验让人成熟:后测更为深思熟虑。 6.向平均数回归的可能:处于极端位置的受试者的变化(不论是否有外在影响都有向均数回归的趋势)。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,22,5.2.

11、2 内在无效度的来源,7,因果时序 :可能是因变量的变化引起刺激的变化。 8,测量工具:前测与后测测量工具不同,可能因测量工具本身引发问题。 9,控制组受到污染:(1)受访组对控制组的影响;(2)补偿效应;(3)补偿性竞争控制组的努力;(4)自暴自弃。 经典实验以随机分派受试者的方式,预防所有的内在无效度。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,23,5.3 外在无效度的来源,实验也面临外在无效度问题:实验发现未必反映现实生活推论的难题。 实验环境与刺激之间的交互作用是外在无效度的一个例子,而经典实验并未防范这个问题。(无法验证到底是谁影响了谁,自变量和因变量之间的混同和互构),社会研究方法(

12、十一),第十章 实验法,24,5.4.1 所罗门四组设计,所罗门四组设计和仅有后测的控制组设计,能够防范外在无效度问题。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,25,5.4.2 仅有后测的控制组设计,由所罗门四组设计的后半部分第三、四组组成。 坎贝尔和斯坦利建议,如果适当地把受试者随机分派到实验组和控制组(这个设计与静态组间比较的区别也就在此 ),实验前测是不必要的。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,26,5.5 专题小组的实验法性质,受试者会被带人实验室参与结构不甚严谨的探索性研究(不如控制实验那么严谨),特别是在市场研究领域。 社会科学家可以利用专题小组来探究某项议题的各个层面。 问

13、卷设计头脑风暴、轰爬。 会议开始和结束时测量与会者的意见。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,27,5.5.1 密集政治教育的作用,“美国应该为了世界上战乱地区的和平继续与他国进行军事合作”(说服的效果),社会研究方法(十一),第十章 实验法,28,5.6 “自然”实验法,自然实验经常在现实世界的社会生活中发生,社会研究者可以用和实验室实验相同的方式进行研究。 有时候我们可以观察和分析自然设计并实施的实验,有时候是社会与政治决策者发挥此种自然的功能。 SARS:人的居住空间;禽流感:饮食习惯 收容遣送制度废除之后的城市农民工的安全感 回顾式调查, 事件史分析:受上山下乡不同程度影响的人;没有归属感的一代:好胜之心。,社会研究方法(十一),第十章 实验法,29,6 实验法举例,主题:社会认同力量 窈窕淑女,杜利特尔(Eliza Doo1ittle)把家庭教师Higgins教授与希金斯教授的朋友Pickering上校对待她的方法区分如下: 你应该很明白,除了人人都可学的事物(诸如穿着、说话得体等等)之外,一个淑

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