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1、虚构的真实 揭示三国演义的地理虚实 虚构的真实 揭示三国演 义地理虚实 胡小伟 关羽在三国演义的1xxxx年以后，他会晋升为整个中华民族“护国佑民”的神祗。不但使刘备、曹操、孙权这些三国时代的风云人物黯然失色，连文圣人孔夫子也退避三舍。关羽生平足迹所到之处，遗迹成林。未涉足之处在他身后，纪念遗迹也如雨后春笋。关羽千里走单骑，“过五关，斩六将”。更是成为中华文化中舍生取义、神勇盖世的的典型掌故。但是谁又曾想到，这个已成典故化作成语的情节，竟然是罗贯中为了表现关羽不辞艰辛千里寻兄的忠贞之节和义勇之概而虚构的。 作为历史人物，关羽在正史三国志中得到的评价并不高。作为艺术形象，关羽在三国演义的1xxx

2、x年，已成为民众心理的结晶物。 而罗贯中在写三国演义时，发现了关羽从长安出发是个明显的错误，就按照历史，将关羽辞曹的起点从长安改成许昌，但仍然保留了“灞陵挑袍”的故事。罗贯中虽然改变了关羽的出发地点，但无法改变关羽的出行路线，仍保留了洛阳、汜水关、荥阳、黄河渡口这四个关口，这样关羽就莫名其妙地转了一个大圈子。 现在登封市东南35公里处与禹州市交界的王村乡有“东岭关”，传说这就是关羽斩孔秀之地。这里恰是许昌到洛阳的中点，但没有任何三国遗迹。查遍各种历史地名大词典，均没有“东岭关”这个地名，这充分说明“东岭关”完全是罗贯中虚构的。 由“东岭关”往西北，关羽在洛阳关杀了守关大将孟坦、韩福，又拐了个9

3、0度大弯，东行到了汜水关，其实这里就是“三英战吕布”虎牢关的别名，斩了设计使坏的卞喜。再继续东行，在荥阳杀守将王植。然后经过曾经斩颜良的白马关，最后在黄河渡口了结挟嫌报复的秦琪性命。只是s形圈子绕得太大，也许是以此表明关羽回归心切，“所向披靡”。又证实了“道路是曲折的，前途是光明的”。关羽这段历程如今也已经成为络游戏的经典之一。 关羽从许昌辞曹，曹操追至灞陵桥赠袍，关羽在桥上用刀挑袍披在身上的旧袍之上。图中的灞陵桥，传说是当年这段情意殷殷佳话的遗址。实际上许昌灞陵本来叫做“八里桥”，并非长安城外“年年柳色，灞陵伤别”之地。因为罗贯中的“张冠李戴”及三国演义的巨大影响，后来许昌的“八里桥”也就改名成为了“灞陵桥”。 除此之外，使关羽名动天下的“温酒斩华雄”和“三英战吕布”一直被认为是经典之笔，可惜这也不过是罗贯中无数“移花接木”内容之一。这两大典故的发生地虎牢关和汜水关只是一地，而斩华雄者其实是孙权之父长沙太守孙坚。今天随着旅游业的兴起，借助着关羽 的传奇人生，传说中的“三义庙”、“吕布城”、“袁绍墩”、“张飞寨”、“绊马索”、“点将台”、“饮马沟”等历史遗迹景点，真真假假一起上，已经莫辨古今真伪了。那些投巨资建造的三国演义遗迹已经在全国比比皆是，甚至还在蔓

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