赴四川省凉山彝族自治州金阳县调研彝族习惯法在当地的司法适用_0

1、赴四川省凉山彝族自治州金阳县调研彝族习惯法在当地的司法适用 中央民族大学xxxx年暑期社会实践成果 学校xxxx年大学生暑期 社会实践活动实践报告 赴四川省凉山彝族自治州金阳县调研彝族习惯法在当 地的司法适用 编号： 注：此封面仅限社会调查类团队成果报告使用 1 中央民族大学xxxx年暑期社会实践成果 彝族习惯法在四川省凉山彝族自治州金阳县的司法适用 摘 要： 产生于凉山彝区的地方彝族习惯法自民族改革前就一直调整着民族地区社会关系，它被称为“节威”，即规矩、制度之意，是指一种按规定执行的制度，概言之即解决纠纷的规矩。凉山彝族习惯法涉及土地财产的所有和继承、等级关系、租佃关系、债务、投保、刑法、

2、婚姻、司法、人身占有等10多个方面，大体涵盖了凉山社会生活的所有主要方面，也涵盖金阳县人民生活的方方面面。彝族习惯法有着维护彝族整体利益，保护彝族文化，促进彝区社会经济的发展的作用，有必要对彝族习惯法的司法适用进行调查研究。 关键字： 凉山彝族；金阳县；彝族习惯法；司法适用 一、引言 （一）实践背景 1、习惯法的由来 习惯法产生于原始社会末期。在少数民族地区，许多习惯法得以沿袭下来，原因有三个：一是统治者鞭长莫及，所谓“蛮夷之俗，不知礼法，与中国诚不同”、“不必绳以官法”；二是法制不健全，中国古代法典刑法规范发达，但关于钱债、田土、户籍、婚姻等方面的民事法律规范简陋，传统法律文化中存在“厌讼”

3、意识；三是王法与民族习惯法相辅相成，甚至出现过朝廷王法与民族约法相互援用的现象，使少数民族的习惯法有一个长期蕴存的客观条件。 2、凉山彝族习惯法历史发展 在1956年民主改革前，凉山彝族社会长期处于奴隶制阶段。凉山彝族习惯法对凉山彝族奴隶社会的长期延续是起了很大的作用。这主要表现在以下几方面： （1）凉山彝族习惯法严格维护黑彝奴隶主的最高等级地位，确保彝族奴隶社会等级秩序的不可变更性。凉山彝族奴隶社会主要有四个等级：黑彝，白彝，阿家，呷西。其中黑彝等级最高。按照习惯法的规定，贵族身份不会因为任何原因改变。白彝以下的等级是凉山彝族社会的贱族，不能上升为贵族。为了维护黑彝的纯正血统，习惯法确立了严

4、格的等级内婚制。 （2）凉山彝族习惯法严格维护黑彝奴隶主的财产所有权和掠夺权。在凉山彝族奴隶社会，黑彝占有大部分土地和众多的奴隶以及其他财富。习惯法准许黑彝处理自己的土地、奴隶及任何财产（包括买卖、抵押、典当、出租、赠送），除黑彝所在家支外，不受任何等级或个 2 中央民族大学xxxx年暑期社会实践成果 人的限制与干涉。 （3）凉山彝族习惯法严格维护凉山彝族奴隶制的社会基础-家支组织。凉山彝族社会的家支组织是一种以父系血缘为纽带的家族联合组织。通常是一姓称一家，一家之下再分若干大支，大支之下又分若干小支，统称之为“家支”。在习惯法的严密维护下，家支组织长期存在，是凉山彝族奴隶制的社会基础。，黑彝

5、奴隶主的家支组织长期占据统治地位。在一定意义上，可以说，没有习惯法对家支组织的维护，就没有凉山彝族奴隶社会的长期延续。 3.凉山彝族习惯法对凉山彝族现实社会生活的影响 凉山彝族地区在1956年民主改革后，从奴隶社会一步跨入了社会主义社会，经济、政治、文化都发生了根本的变化，在长期奴隶社会中形成的习惯法，也受到了巨大的冲击。新中国在凉山彝区的司法管辖步步深入，并且日益得到彝族人民的理解和拥护。但旧社会的习惯法对凉山彝族现实社会生活还有不少影响。根据我们的调查材料，这主要反映在以下一些方面： （1）一些彝族群众仍然依靠家支，依照传统的习惯法私理案件，并倒算人命金。有的彝族群众认为，依照国家把加害方

6、送进监狱，受害方仍无实际利益，如果依照传统习惯法，让加害方公开赔礼道歉，又出命金，受害方就不仅能捞回面子，还可以得到赔偿金。这种深受传统习惯法影响的观念，是算命金仍然在凉山彝族群众中流行的认识根源。 （2为家支成员复仇，是凉山彝族习惯法中的一项重要内容。家支复仇事件，在解放前给凉山彝族社会造成了极大的破坏。解放后，这种事件已大大减少，但还没有完全绝迹。近年来，家支复仇，已经酿成了一些刑事大案。 （3）不同等级的男女通婚还会受到禁止。不同等级间严禁通婚，原是彝族习惯法中的一条重要规定。据我们了解，近年在凉山彝区的农村，大多数婚姻还是在同等级内缔结的。这与国家婚姻法规定的自愿平等原则似有不符，但由

7、此引起的冲突并不多。 （4）嫁娶仍要议交身价钱，不能违背家长的意见。婚姻缔结，要收聘礼，议交身价钱，这是凉山彝族习惯法中所肯定的内容。这在凉山彝区仍有影响。现在，凉山农村里父母包办子女婚姻的现象也很l 中央民族大学xxxx年暑期社会实践成果 （二）实践目的和意义 1、实践目的 我国各少数民族的习惯法，内容丰富，源远流长，是我国法制历史的重要的组成部分。少数民族习惯法不仅对少数民族地区的历史发展有重大的影响，而且对少数民族地区的现实社会生活也有相当大的影响。少数民族习惯法与国家法制的统一和多民族国家的巩固发展一直存在着非常重要的关系，而对少数民族习惯法的研究，至今还是一个未加展开的领域。根据我们

8、到凉山彝族地区调查的材料，并参考有关凉山彝族社会的论著，对凉山彝族习惯法作了初步探索。希望通过这一探索，说明研究少数民族习惯法的重要性，为全面地认识中国法制的历史和更好地总结有利于我国各族人民的法制经验和理论开辟更多的路子，为尽快地解决少数民族地区法制建设面临的现实问题有所助益。 2、实践意义 （1）我国自古以来是一个多民族组成的国家，各民族经济发展水平不一致，出现了多种生产关系并存的局面。不同的生产关系需要不同的法律规范去调整，这就造成了中央王朝的法律大一统和各少数民族地区法律的多元性特点。各少数民族的习惯法在中央王朝大一统的法制之下，在各个局部地区发挥了不同程度的作用。这种作用，有的有利于

9、少数民族地区社会经济的发展，有的不利于甚至严重损害了发展。 （2）通过少数民族习惯法提供的民族学资料探明中国古代法制中的某些疑难问题。中国古代奴隶制法的资料流传下来的很少，这使我们在认识中国法律的起源、认识中国法制发展的历史规律等重大问题上遇到了极大的困难。而有关凉山彝族的习惯法材料，为我们解答这些难题提供了学术价值很高的材料。通过少数民族习惯法提供的有关封建法制的资料，有助于我们认识中国封建法制的全貌和各个地区封建法制的特点。 （3）认识少数民族习惯法对少数民族地区现实社会生活的重要影响，对社会主义法制在少数民族地区确立的重要影响。由于少数民族习惯法是在各少数民族历史上经过长期的社会生活而发

10、展起来的，内容非常丰富，其中包含有一定的积极因素和消极因素，对于这些因素，认真细致的调查分析，把真正有利于少数民族人民现实生产、生活的，且与现行国家宪法、法律不相抵触的内容保存下来，吸收入当地现行的民族区域自治规范之中。 （三）可行性分析 社会实践的成功与否关键在于其的可行程度，可行性是社会实践的基本前提。现就我队此次社会实践可行性作具体分析。 1.从调查的筹备方面 调查筹备初期，我们选择了多个可考虑选题，在经过小组多次协商讨论，考虑各方面因 4 中央民族大学xxxx年暑期社会实践成果 素，例如：题目可操作性，经费预算，社会价值和影响等，最后我们选定了研究彝族习惯法的司法适用作为我们的主题。

11、在前期准备方面，我们利用各种有效途径，积极与有关单位和个人进行联系并成功取得回函，保证了我们活动的可行性。同时我们在上和图书馆阅读了大量的书籍和资料，从而可以深入的了解彝族习惯法的司法适用现状和其发展趋势，更有利于我们进行后期采访和调查等工作。 在实际调查阶段，我们在当地进行了一系列切实可行的调查方法，比如，我们制作了调查问卷在各个居民集中的地方进行分发统计；此外，我们在当地就各个问题针对不同的人群进行了询问和调查，就各个方面了解习惯法在当地的适用。 2.从调查课题的特色方面 我国各少数民族的习惯法，内容丰富，源远流长，是我国法制历史的重要的组成部分。少数民族习惯法不仅对少数民族地区的历史发展

12、有重大的影响，而且对少数民族地区的现实社会生活也有相当大的影响。少数民族习惯法与国家法制的统一和多民族国家的巩固发展一直存在着非常重要的关系。而对少数民族习惯法的研究，至今还是一个未加展开的领域，也没有引起法学界的应有重视。根据我们在到凉山彝族地区实地调查的材料，以及所参考得有关凉山彝族社会的论著，对凉山彝族习惯法作一初步探索。目的是能够通过这一探索，说明研究少数民族习惯法的重要性，为全面地认识中国法制的历史和更好地总结有利于我国各族人民的法制经验和理论开辟更多的路子，为尽快地解决少数民族地区法制建设面临的现实问题有所助益。 同时，研究凉山彝族习惯法的适用，也对研究我国少数民族习惯法具有以下意义： （1）认识少数民族习惯法对少数民族地区历史发展的重要作用。 我国自古以来是一个多民族组成的国家，各民族经济发展水平不一致，出现了多种生产关系并存的局面。在封建社会，封建生产关系是主要的，但同时还存在着凉山彝族地区的奴隶制生产关系和其他少数民族地区的不同形态的生产关系。，这就造成了中央王朝的法律大一统和各少数民族地区法律的多元性特点。这种作用，有的有利于少数民族地区社会经济的发展