论生态自然观对于当前我国生态文明建设的指导意义

1、论生态自然观对于当前我国生态文明建设的指导意义文明是人类文化发展的成果，是人类社会进步的象征，是人类改造世界的物质和精神成果的总和。生态文明它将使人类社会形态发生根本转变，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、持续繁荣、全面发展为基本宗旨的文化伦理形态；是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。人类文明与环境的关系经过了几次演替，原始文明：索取于自然，消费，废弃于自然；农业文明：索取于自然，加工，消费，废弃；工业文明：索取于自然，加工，流通，消费，废弃；生态文明：生态建设，索取，加工，流通，消费，回收再利用，废弃，无害化处理。生态文明有时候又被称为

2、后工业文明，刚开始的时候是因为人类的过度强大已经影响到了环境可持续发展才从人的利益角度被提出来的，后来随着反思的深入逐渐有人提出生态伦理的理念，从根本上改变了唯人的利益至上的传统思维模式。所说的生态文明，是人类文明的一种形式。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。生态文明以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。生态文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。但生态文明和以往的农业文明、工业文明也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调

3、尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。生态文明建设的重要地位在十八大报告在第二部分“夺取中国特色社会主义新胜利”中明确指出：“建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”。将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相并列，形成建设中国特色社会主义五位一体的总布局。面对环境污染严重、资源约束趋紧、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济、政治、文化和社会建设各方面的全过程，努力建设美丽中国

4、，实现中华民族永续发展。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。生态文明建设的重要目标在十八大报告第三部分“全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标”中指出：“资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。主体功能区布局基本形成，资源循环利用体系初步建立。单位国内生产总值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放总量显著

5、减少。森林覆盖率提高，生态系统稳定性增强，人居环境明显改善。 不管是在哪种语境任何情况下，环境保护是实现生态文明的基础和前提，生态文明都是环境友好型的文明形态，都需要在环境保护的前提下索取于自然并无害化废弃于自然。中国传统文化的天人调谐思想是生态文明的重要文化渊源。所谓天人调谐思想，即强调天人相统一，将人与自然的关系定位在一种积极的调谐关系上，不主张征服自然；强调人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隶，而是大自然的朋友。在儒家、道家、佛家都有不同但相近的表述。儒家：仁者要热爱大自然，亲近大自然，把融入大自然视为最大的快乐、人生追求的最高志趣。道家：人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、敬

6、畏天地作为人生行为的基本皈依。佛教：只有公平地对待所有生命及其权利，才能建立真正合理的生态平衡观，才能彻底有效地改善生态环境。佛教主张因果相依，人类与自然万物之间互为因果、共生共荣、相互依存，共同构成一个生命的网络；人类征服自然的企图，通常只会破坏自然环境；一旦环境恶化，人类文明也就随之衰落。佛教还主张和谐相生，认识自然的目的是在揭示世界，寻求人类以及人类与众生之间和谐生存方式，实现共生共荣。建设生态文明是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程，而不同于传统意义上的污染控制和生态恢复。由于我国巨大的经济规模和人口基数，即使采用各种治理措施，也难以避免对环境产生严重的影响。所以说要真正实现人与自然和谐相处，必须需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，还要实现对自然资源的高效、循环利用。这挑战是巨大的对于尚处于工业化时期的我国来说。但作为后发国家，我们又具有积极借鉴和吸收其他国家经验的优势和能力。我们必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。建设社会主义生态文明，是科学发