酬赠诗四首ppt课件

1、酬赠诗四首,1,酬赠诗,(一)赠送诗 (二)酬答诗,2,思想感情归纳,表谢意(含婉拒) 。,表深情。,表干谒（自荐信 ）。,表心志。,A,B,C,D,请同学们概括以下酬赠诗的思想感情.,3,节妇吟,4,了解作者：,张籍 （766？830？）字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有张司业集。 其作品多为古风和乐府，与王建齐名。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的.,5,解题：什么是“节妇”?,节，就是节操、气节。节妇就是守女性之“贞节”的女子。 即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后，至于明清两

2、朝，这种观念始终是卡在我国女性脖颈上的一道沉沉的枷锁。,读,立节完孤,6,节妇吟,君知妾有夫， 赠妾双明珠。 感君缠绵意， 系在红罗襦。 妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里。 知君用心如日月, 事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂， 何不相逢未嫁时。,读,7,君知妾有夫，赠妾双明珠。 首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。 感君缠绵意，系在红罗襦。 接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师

3、道的知己；如果深一层看，话中有文章。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。,(赠珠),(接珠),(还珠),8,阅读注释，理解诗歌的表层内容与 实质内涵之间是怎么的对应关系呢？,主人公：妾 第三者：君 “我”丈夫：良人

4、理由：节妇之节,思,张籍,李师道,皇帝（国家、国家的统一）,臣子之节,表层意义:守节女子对追求者的婉言拒绝. 深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。,9,节妇吟 张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。 知君用心如明月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。,李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的名声地位、富贵荣华一类的东西。,作者-,慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。,巧妙的双层面 的诗去回拒,君子坦荡胸怀,诗歌鉴赏,10,诗歌鉴赏

5、,在文字层面上，细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，描写了一位顾全名节忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道； 在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心，暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。 （主旨）,比兴手法,11,Q：这种迂回的写法有什么作用?,一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我； 另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。,思,12,艺术特点,用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。 比喻手法，形象委婉。,思,13,酬乐天频梦微之,14,风流才子元稹

6、,元稹(779831)，唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。数年后，妻亡。曾任左拾遗、监察御史、宰相等职，后因得罪权贵而遭贬谪，53岁暴卒于武昌节度使任上。 元稹与白居易友善，二人共同发起“新乐府运动” ，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义文学传统，有新题乐府和乐府古题等诗，藉以“讽当时之事，以贻后代之人”。 但讽刺力度远不及白居易诗，他说“词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有元氏长庆集六十卷。 此外，元稹还有传奇（小说）莺莺传问世，它成为后人写作西厢记的蓝本。据传，这是他根据个人经历写作的自传性小说。,15,背景,此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等

7、藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易任太子左赞善大夫，他立即上书要求追查凶手和幕后主使，被藩镇势力以“越职言事”之罪名，贬为江州司马。 元稹听说后，写有闻乐天授江州司马：白居易有梦微之诗相送，此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。,16,闻乐天授江州司马 元稹 残灯无焰影幢幢， 此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起， 暗风吹雨入寒窗。,17,酬乐天频梦微之(元稹),山水万重书断绝， 念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒， 唯梦闲人不梦君。,通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念,同时写出了自己的凄苦处境.,梦微之(白居易),晨起临风一惆怅, 通川湓水梦相闻 。 不知忆我因何事,

8、 昨夜三回梦见君。,18,“山水万重书断绝， 念君怜我梦相闻”,前二句写了什么内容？,路途遥远， 书信不通,感到欣慰,梦中见己， 朋友深情。,19,这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年（817）。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。,白诗： 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。,曲笔抒情,20,后两句写了什么内容，表现了诗人怎样的情感？,后二句写自己疾病缠身，神情恍惚，虽颇多梦，梦中见到的都是一些不相干的人，想在梦中见到你，却偏偏就没有梦见。 元稹在通州因患严重疟疾，身体状况日下，记忆力也大不如前。而“病”除了身体疾患之外，更有沉重的精神上

9、的苦闷，凄苦无比。,21,“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。 白诗用记梦以抒念旧之情， 元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。 白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情； 元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情.,小结.比较,唐诗鉴赏辞典：白诗用入梦写苦思，是事所常有，人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，人之至情！,22,主旨,这首诗通过 写不同寻常的梦境 表达 对友人的深切思念，同时写出了自己的凄苦处境,23,元稹名句,曾经沧海难为水，除却巫山不是云。离思 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。遣悲怀 天下风光数会

10、稽，灵汜桥前百里镜。寄乐天 去年江上识君面，爱君风貌情已敦。去杭州 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。菊花 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。菊花,24,近试上张籍水部,朱庆馀,25,近试上张籍水部朱庆馀,洞房昨夜停红烛 , 待晓堂前拜舅姑 。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无?,26,朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年，诗题一作“闺意献张水部”。,作者,27,本诗写了什么内容，表达了怎样的思想感情？ 请抓住关键词分析。,停 待 低声 入时,点放，让红烛点燃，通夜不灭。,等待天明，拜见公婆。,诚恳、娇羞,征求意见,重视,28

11、,首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。次句“待晓堂前拜舅姑”。一大早就起床，在红烛光照中妆扮，以待天明。 可见其对拜见公婆一事相当重视。 后两句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”新娘对新郎问语：不知打扮是否合乎时尚，能否讨得公婆欢心?由于是新妇，羞涩难言，但又不得不说，只好“低声”问， 对人物心理描绘相当精细而逼真。,29,朱庆馀近试上张籍水部,洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？,张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比

12、张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻画了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。难怪张籍特别作了答诗酬朱庆馀.,30,解题: 近试，临近考试。 唐代应试举子有向名人行卷的风气，目的是希望声名传入主考官耳中。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。,31,酬朱庆馀(张籍),越女新妆出镜心， 自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵， 一曲菱歌敌万金。,这一首诗也用比体写成，以越女比朱庆馀，同

13、样含蓄地回答他:你隽秀超拔，不用为考试担心。,32,本诗是一首干谒请托诗。 干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。 这首诗写得巧妙，绘声绘色，精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图，令人过目难忘。,作者借新婚夫妇的生活，表现了什么？ 有何深意？,比兴手法,33,与浩初上人同看山寄京华亲故,柳宗元,34,作者：,柳宗元(773819)，字子厚，祖籍河东(今山西运城)。 唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物，时任礼部员外郎。 同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)

14、司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。,柳河东、柳柳州,35,写作背景,此诗作于柳宗元任柳州刺史时。 诗人时当壮年，正是大展宏图之际，但政治上的沉重打击，使他忧危愁苦，心情难平。 浩初上人，著名禅师龙安海的弟子，时在柳州，与柳宗元友善。,36,与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元,海畔尖山似剑铓mng， 秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿， 散上峰头望故乡。,37,与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。,同看山的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子,诗歌鉴赏,用比喻来描述思乡的感受,海边的尖山像一把把锋利的剑在一点一点割着诗人

15、愁苦的心肠,通过奇异的想象和独特的艺术构思道出了原委,夸张 拟人,38,“自放山泽间”-借山水以消遣愁怀； 然而却愁上加愁。,与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。,诗歌鉴赏,特别是那秋天季节，草木变衰，自然界一片荒凉，登山临水，触目伤怀，更使人百端交感，愁肠欲断。,把诗人埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情，不可遏止地倾吐了出来。,39,“若为化得身千亿，散上峰头望故乡” 作者由故乡联想到什么？,化用佛典,写诗人由“望故乡”而心生的幻想：如果能将身躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。 古乐府悲歌行云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己能“化身千亿”了。,40,这首诗用语险峻，比喻奇特，富有浪漫的想像力。诗人以宏观