十九桃花源记

1、世外桃源,桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人” 陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记 五柳先生传等。,桃花源记 东晋 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃

2、花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 （sh）俨（yn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人，黄发垂髫（tio），并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境， 不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（w

3、n）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。,初读课文，正确朗读,要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。” 朱熹 语,1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ） 3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ） 5.屋舍俨然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ） 8.便要还家（ ） 9.遂与外人间隔（ ） 10.此中人

4、语云（ ） 11.不足为外人道（ ） 12.及郡下,诣太守（ ） 13.刘子骥（ ）,jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,读准字音,注意下列句子的朗读节奏,晋 太元中,武陵人 捕鱼为业。,. 土地 平旷,屋舍 俨然。 有 良田美池 桑竹 之属， 阡陌 交通,鸡犬 相闻. 其中 往来种作, 男女衣着，悉如 外人,黄发 垂髫,并 怡然自乐。,便要还家,设酒 杀鸡 作食。村中 闻有此人 咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人 来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔。问 今,. 太守 即遣人/随其往,寻 向所至, 遂迷,不复得

5、路。,是何世, 乃 不知有汉, 无论 魏晋。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,晋太元中，武陵人，捕鱼为业。,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；,复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,其中往来种作，男女衣著，悉如外人,黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,自云先世避秦时

6、乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。,余人各复延至其家，皆出酒食。,停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。,既出，得其船，便扶向路，处处志之,及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。,翻译,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,为：动词，作为。,缘：顺着，沿着。,落英缤纷：落花繁多的样子。,异：对感到诧异。,东晋太元年间，（有个

7、）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,舍：放弃，离开。,豁：开阔。,开朗：开阔，明亮。,平旷：平坦宽阔。,俨然：整齐的样子。,阡陌（qin ）：田间小路。,交通：交错相通。,黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。,怡然

8、：安适愉快的样子。,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开 阔敞亮了,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,土地平旷，屋舍俨然，有良

9、田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,具：通“俱”，详尽。,要：通“邀”，邀请。,还（hun）：返回。,妻子：妻子和儿女。,绝境：与人世隔绝的地方。,无论：不必说，更不必说。,延：邀请。,语（y）：告诉。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀

10、鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。,（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝

11、就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,扶：沿着，顺着。,向：从前的，旧的。,诣（y）：到，特指到尊长那里去。,规：计划。,问津：问路。津，渡口。,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见

12、太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,1、缘溪行 2、落英缤纷 3、渔人甚异之 4、欲穷其林 5、才通人 6、豁然开朗,温故【词解】,我,你还认识 吗？,7、屋舍俨然 8、阡陌交通 9、便扶向路 10、寻病终 11、便要还家 12、率妻子邑人来此

13、绝境 13、乃不知有汉,14、无论魏晋 15、皆叹惋 16、不足为外人道也 17、诣太守 18、欣然规往,文言知识,通假字,便要还家(要，通邀，邀请),此人一一为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行，欲穷其林。,前，方位名词，用作状语，向前。,穷，形容词，用作动词，走完。,一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）,（其：这、那）,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐

14、,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,（的,助词）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,3、说如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,

15、妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与外人间隔,隔断，隔开。,7、村中闻有此人，咸来问讯,打听，探问；询问消息。,9、各人复延至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,得,不足,此处义为“看到”，,今义，用为助词,古义，不值得；,今义，不满不充分,a.判断句：,b.省略句： 山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。,特殊句式：,南阳刘

16、子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,词句难点,一个意动用法：,两个借代：,三对同义词：,咸=悉=皆=并,异：认为奇特,黄发、垂髫,缘=扶,要=延,秘境寻踪,本文以 为线索,依 次写了:,渔人进出桃源的行踪,发现桃源 进入桃源（做客桃源） 离开桃源 再寻桃源,1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数

17、百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,7渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外

18、的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。,合作学习,请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。,课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的理想社会。,世外桃源,背景资料： 桃花源记是陶渊明的

19、代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？,对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。,对美好生活的向往。,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,试一试：你能找到几个出自本文的成语？,世外桃源,怡然自乐,无人问津,豁然开朗,落英缤纷,世外桃源-原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 无人问津-没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 豁然开朗-豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。 怡然自乐-怡然：