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1、文言文阅读专题之中考真题汇编(一)A【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 柳宗元小石潭记【乙】道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹(q)嵌盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然! 元结右溪记1解释下列加点的词。(2分) 以其
2、境过清 ( ) 不可名状 ( )2翻译下列句子。(4分)斗折蛇行,明灭可见。 佳木异竹,垂阴相荫。 3两文各写出了水怎样的特点,分别运用了什么描写方法?(4分)甲文: 乙文: 4两文在写法上有什么共同点?试举一例说明。(2分) B阅读下面甲、乙两段文字,完成6-8题。 (甲) 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 (节选自柳宗元小石潭记)(乙)大道之行也,天下为公,选贤
3、与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (选自礼记礼运)6解释下列句子中加点的字词(2分)(1)潭中鱼可百许头 ( )(2)佁然不动( )7用现代汉语翻译下列句子(4分)(1)水尤清冽 (2)选贤与能,讲信修睦 8柳宗元在小石潭记中描写了永州山水的自然美,大道之行也则描绘了大同社会的人文美。结合两文,联系生活实际,谈谈你理想中的生活环境是怎样的。(4分) (二)A阅读愚公移山,完成1620题。(14
4、分)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子
5、孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南、汉之阴,无陇断焉。16.下列加点词语解释有误的一项是()(2分)A北山愚公者,年且九十(且:将近) B惩山北之塞,出入之迂也(惩:苦于)C冀之南、汉之阴(阴:汉水的北岸)D河曲智叟亡以应(亡:通“无”)17.下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是()(2分)A.指通豫南,达于汉阴每假借于藏书之家(送东阳马生序)B.而山不加增而不知太守之乐其乐也(醉翁亭记)C.虽我之死,有子存焉而城居者未之知也(满井游记)D.以残年余力不以物喜,不以己悲
6、(岳阳楼记)18.用现代汉语翻译下列句子。(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(2分) (2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(3分) 19.下列对选文理解有误的一项是()(2分)A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。B作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。 C.智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的
7、,所以坚持移山。D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。20.阅读下面的小诗,回答后面的问题。(3分)过松源晨炊漆公店(宋杨万里)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。这首诗和愚公移山都以山为喻,蕴含了对困难的认识和态度。试结合诗、文寓意,说说应该怎样认识和对待人生道路上的困难。 B阅读愚公移山,完成16-18题。16用现代汉语翻译下面的句子。(2分)寒暑易节,始一返焉。 17请解释下面卡片中加点词的词义。(3分)文言文阅读积累卡片词序号例句词义亡河曲智叟亡以应出则无敌国外患者,国恒
8、亡今亡亦死,举大计亦死18读了这则寓言故事后,你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(3分) C阅读下面的文言文愚公移山,完成 4-6 题。 (共9分,每小题3分)4. 对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. 杂然相许 许: 赞同 B. 遂率子孙荷担者三夫 荷: 扛C. 寒暑易节 易: 交换 D. 何苦而不平 苦: 劳苦5.下列句子中加点词的意义相同的一组是( )A. 以君之力 B. 河曲智叟笑而止之曰 扶苏以数谏故 此则岳阳楼之大观也C. 而山不加增 D. 告之于帝 义不杀少而杀众 皆以美于徐公6. 下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是( )A.愚公
9、饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B. 愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。C. 文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。(三)阅读陋室铭,完成610题。(15分)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来
10、无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”6.选文的作者是 代 。(2分)7.解释文中加点词的意思(4分)有仙则名 ( ) 斯是陋室 ( ) 谈笑有鸿儒( ) 无丝竹之乱耳( )8.下列各组加点字用法相同的一项是()(3分)A. 斯是陋室天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔 D.可以调素琴 皆以美于徐公9.翻译句子。(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (2)孔子云:“何陋之有? 10.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。(2分) (四)A阅读送东阳马生序,完成19 2
11、4题。(20 分)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同
12、舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。19解释加点词。( 4 分) 录毕,走送之( ) 同舍生皆被绮绣( ) 既加冠,益慕圣贤之道( ) 又患无硕师名人与游( )20下列句中的“/ ”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )(3 分)A余幼时/即嗜学 B.益慕圣贤之道C腰白玉之环 D.门人弟子填其室21加点词意义用法相同的一项是( )(3 分)A.家贫无从致书以观 域民不以封疆之界B.略无慕艳意 人物略不相睹C.足肤皲裂而不知 国险而民附D.四支僵劲不能动 诎右臂支船,
13、而竖其左膝22选文写了作者幼时求学的艰难和成年后求师艰难这两方面的内容,其中“求师的艰难”表现在哪三个方面?( 3 分)答: 23翻译下列句子。以是人多以书假余,余因得遍观群书。( 3 分)答: 24“先达”对弟子“未尝稍降辞色”,你认为这种态度对吗?谈谈你的观点。(4 分)答: B12.解释下列句中加点的词。(4分)(1)媵人持汤沃灌( )(2)同舍生皆被绮绣( )(3)腰白玉之环( ) (4)余则袍敝衣处其间( )13.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)句子:寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 14.文中写“同舍生”的目的是什么?(2分) (五)A阅读文言文曹刿论战,回答610题。(
14、15分)十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测
15、也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”6曹刿论战选自我国古代一部重要的历史和文学著作 。本文记述的 (战役名)是古代一个著名的战例。(2分)7下列各组加点词解释相同的一项是( )(2分)A公问其故 温故而知新 B战于长勺 生于忧患C登轼而望之 予独爱莲之出淤泥而不染 D战则请从 民弗从也8下列加点词与现代汉语的意思最接近的一项是( )(2分)A可以一战 B肉食者鄙 C下视其辙 D牺牲玉帛9翻译句子。(6分)(1)一鼓作气,再而衰,三而竭。 (2)小大之狱,虽不能察,必以情。 10下列对相关课文内容的分析,有误的一项是( )(3分)A曹刿劝谏鲁庄公“取信于民”,终使弱小的鲁国战胜强大的齐
16、国。B邹忌以日常生活小事喻治国安邦之道,劝齐王纳谏,终使齐国大治。C宋濂以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要刻苦学习。D诸葛亮直言进谏,劝勉刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。B阅读下面曹刿论战语段,完成912题。(8分 )9.下列句中加点词语意思相同的一项是( )(2分)A肉食者谋之,又何间焉 数月之后,时时而间进B弗敢加也,必以信 小信未孚,神弗福也C可以一战。战则请从 择其善者而从之D公与之乘,战于长勺 于是为长安君约车百乘10.下列句中加点词语意义和用法不同的一项是( )(2分)A虽不能察,必以情 虽锥末倒眦而不瞬也B忠之属也。可以一战 固国不以山溪之险C登轼而望之 先天下之忧而忧D吾视
17、其辙乱,望其旗靡 其真无马邪11.结合上下文,用自己的话说说“既克,公问其故”中的“其”指代什么?(2分) 12.从曹刿的论述来看,弱国战胜强国的必要条件有哪些?(2分) C阅读曹刿论战,完成13题。1.解释下列语句中加点词的意思。(3分)(1)齐师伐我 伐: (2)牺牲玉帛 牺牲: (3)小大之狱 狱: 2. 用现代汉语翻译下面的语句。(3分)(1)肉食者鄙 翻译: (2)可以一战 翻译: (3)一鼓作气 翻译: 3. 文中的哪些地方表现了曹刿的“远谋”?(2分)答: 。D阅读下面两个文段,完成1416题。【甲文】公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓,刿曰:“可矣。”齐师败
18、绩,公将驰之,刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,刿曰:“可矣。”遂逐齐师。 (节选自曹刿论战)【乙文】宋公及楚人战与泓()。宋人既成列,楚人未既()济()。司马()曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈()而后击之,宋师败绩。 (节选自子鱼论战)【注释】(1)泓:泓水 (2)既:尽,完了 (3)济:渡过 (4)司马:统帅军队的最高长官,这里指子鱼。 (5)陈:同“阵”,摆好阵势。14解释加点词的意思。(2分)(1)公将鼓之 ( ) (2)宋人既成列( )15翻译下面的句子。(5分)(1)下视其辙,登轼而望之。 (2)彼众我寡,及其
19、未既济也,请击之。 16用原文语句答题。(3分)甲文中“宋师败绩”是因为鲁国抓住了发动进攻的时机: 、 。乙文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机:(1) ; (2) 。E十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未篇,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” (节选自曹刿论战)16.下列句中加点的词解释错误的一项是()(2分)A.又何
20、间(参与)焉B.肉食者鄙(地位低)C.战则请从(跟随)D.便要(通“邀”,邀请)还家17.下列句中加点的词相当于“的”的一项是()A.肉食者谋之 B.长跪而谢之曰 C.辍耕之垄上D.小大之狱18.用现代汉语写出下面文言句子的意思。(分)小大之狱,虽不能察,必以情。 19.曹刿认为作战取胜的先决条件是什么?(请用自己的语言概括)(2分) (六)A阅读下文,完成5-7题。(12分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之
21、所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。5.用现代汉语解释文中画线句子的意思。(6分)(1)鱼,我所欲也。 译文: _(2)
22、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。译文: _6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是:_。(2分)7.简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分)答:_。B阅读下列选文鱼我所欲也,完成69题。(16分)6. 解释下列加点词在文中的含义。(4分)(1)故患有所不辟也 患: (2)蹴尔而与之 蹴: (3)乡为身死而不受 乡: (4)是亦不可以已乎 已: 7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )。(3分)A. 由是则生而有不用也 妇拍而呜之(口技)B. 此之谓失其本心 其真不知马也(马说)C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(醉翁亭记D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也
23、(岳阳楼记)8. 用现代汉语翻译文中划线的句子。(6分)(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 翻译: (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译: 9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)答: (七)A读下面的文言文,完成59题。(16分)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯
24、身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。5.下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分)A.无从致书以观 言行一致 B.益慕圣贤之道 益多弊少C.又患无硕师名人与游 患得患失 D.未尝稍降辞色 婉言辞谢6.下
25、面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。( )(2分)例句:“以是人多以书假余。”A.醒能述以文者,太守也。 B.及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。C.宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。D.不以物喜,不以己悲。7.翻译下面的句子。(6分)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 8.作者幼时借书抄书来读,其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。(摘录原文回答)(2分)9.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难,请你用简洁的语言概括。(4分)答: 5.下列句子“而”字的用法,不同于其它三项的一项是( )(2分)A足肤皲裂而不知 B执策而临之
26、 C学而不思则罔 D出淤泥而不染6.下列加点词意思相同的一组是( )(2分)A 烨然若神人 判若两人 B 腰白玉之环 腰缠万贯C 右备容臭 臭气相投 D 主人日再食 再接再厉7翻译文中画线的句子。(6分)至舍,四支僵劲不能动。译: 盖余之勤且艰若此。译: 8下列表述中,不符合文意的一项是( )(3分)A“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”,表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。B描写富家子弟的豪华,是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。C作者以“勤且艰”的求学经历,勉励马生勤奋学习。D文段内容告诉了我们这样一个道理:精神上的富足,能够战胜物质上的贫困。9请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成
27、语: (2分)(八)A阅读下面文言文,完成8-11题。(12分)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其
28、喜洋洋者矣。嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?8.解释下面句子中加点词的意思。(4分)(1)此则岳阳楼之大观也( ) (2)连月不开()(3)薄暮冥冥() (4)至若春和景明()9.用现代汉语写出下列字的意思。(4分)(1)日星隐耀(曜),山岳潜形 (2)浮光跃金,静影沉璧 10.下列说法不正确的一项是()(2分).选文第段中“朝晖夕阴,气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。.选文第段中的“览物之情,得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文
29、。.选文第、段除写景之外,还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。.选文写“暗景”用语雄浑浓郁,状“明景”用词清丽明快。11.赏析下面的句子。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。 B阅渎下面文言文岳阳楼记,完成16题。(19分)1用“”为第段中划线句断句(断三处,不要求加标点)。(3分) 嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?2解释下面句中的加点词。(4分)(1)若夫淫雨霏霏,连月不开_ (2)至若春和景明,波澜不惊_ (3)则有心旷神怡,宠辱偕忘_ (4)是进亦忧,退亦忧_ _ 3用现代汉语翻译下面句子。(4分) (1)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 (2) 微斯人,吾谁与归? 4用原
30、文的语句回答下面问题。(3分) (1)第段中,描写水面月光的句子是_;描写水中月影的句子是_。 (2)体现“古仁人之心”的句子是_。5.第段运用_的写作手法,描写了两种截然不同的景象,表现了迁客骚人_和_的两种心情。6.第段中,“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀?(2分) C阅读岳阳楼记完成下列各题。(12分)17解释下列句中加点的词。(4分) (1)政通人和,百废具兴 (2)予观夫巴陵胜状 (3)朝晖夕阴,气象万千 (4)然则北通巫峡,南极潇湘 18用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)此则岳阳楼之大观也。 (2)微斯人,吾谁与归? 19文中“庙堂”、“江湖”
31、分别指什么?对于“古仁人”这种“进亦忧,退亦忧”的态度,你有何评价? (4分) D阅读范仲淹岳阳楼记完成下列各题。(9分)17.解释下列句子中加点的词。(4分)(1)连月不开 (2)忧谗畏讥 (3)沙鸥翔集 (4)居庙堂之高则忧其民 18.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)微斯人,吾谁与归? 19.距离范仲淹近千年的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看法。(3分) E阅读下面范仲淹岳阳楼记两段文字,完成1214题。(8分)12.下列加点词意思相同的一项是( )(3分)A薄暮冥冥厚此薄彼B去国怀乡去伪存真C春和景明良辰美景D宠辱偕忘白头偕老13.两段写景的文字,一阴一晴,一悲
32、一喜,两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。(2分) 14.赏析下面的句子。(3分)浮光跃金,静影沉璧。 F阅读范仲淹岳阳楼记语段,完成9-13题。(15分)9下列各组句子中加点词语意思相同的一项是( )(2分)A前人之述备矣 众妙毕备,以为妙绝(林嗣环口技)B此则岳阳楼之大观也 昂首观之,项为之强(沈复幼时记趣)C予观夫巴陵胜状 驴不胜怒,蹄之(柳宗元黔之驴)D迁客骚人,多会于此 召三老、豪杰与皆来会计事(司马迁陈涉世家)10翻译下面的句子。(4分)(1)朝晖夕阴,气象万千。_ (2)览物之情,得无异乎?_ G阅读范仲淹岳阳楼记,完成习题。24解释下面句子中加点词语的意思。(1)
33、政通人和,百废具兴 具: (2)淫雨霏霏,连月不开 开: (3)去国怀乡,忧谗畏讥 去: (4)心旷神怡,宠辱偕忘 偕: 25第段说“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面?在文中用波浪线画出。26用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 27下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 (节选自孟子梁惠王下) (九)D阅读邹忌讽齐王纳谏(节选)完成8-10题。于是入朝见威王,曰:“巨诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏巨,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市,数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜
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