普通高等学校招生全国统一考试语文天津卷

1、2012年普通高等学校招生全国统一考试语文(天津卷)本试卷分为第卷(选择题)和第卷两部分,共150分,考试用时150分钟。第卷一、(15分)1.(2012天津,1)下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是()A.歆羡(xn)懵懂(mng)浸润(qn)含英咀华(j)B.绮丽(q)着装(zho)崔嵬(wi)敷衍塞责(s)C.岑寂(cn)手帕(p)飙升(bio)越俎代庖(bo)D.杜撰(zhun)骸骨(hi)耸立(sng)光阴荏苒(rn)答案:D解析:本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。A项,“浸”应读“jn”;B项,“着”应读“zhu”;C项,“庖”应读“po”。2.(2012天津,2)

2、下列词语中没有错别字的一组是()A.概率陶冶冠名权众志成城B.渲泄开销暴发力杯水车薪C.余暇神彩发祥地掉以轻心D.倾泻凑合摄像机相儒以沫答案:A解析:本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B项,“渲”应为“宣”,“暴”应为“爆”;C项,“彩”应为“采”;D项,“儒”应为“濡”。3.(2012天津,3)下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是()(1)比起秋天的枫林来,夏天的枫林没有那么撩人的红韵,但那生机盎然的绿,着的却是一股青春的朝气。(2)自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡。(3)我们相隔的不是几小时的车程,而是一整块大陆,

3、就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐,但是也隔不断彼此的思念。A.萌动调剂地久天长B.涌动调节地久天长C.萌动调节山长水远D.涌动调剂山长水远答案:D解析:本题考查正确使用词语的能力。“萌动”指(植物)发芽,(事物)开始发动。“涌动”比喻人或事物像水一样冒出流动。“青春的朝气”,用“涌动”更贴切。“调节”指从数量上或程度上调整使适合要求。“调剂”意思是把多和少、忙和闲等加以适当的调整。“使它们在生理上、心理上容易保持平衡”用“调剂”更贴切。“地久天长”的意思是时间长,日子久。“山长水远”比喻道路遥远艰险。“相隔一整块大陆”,很明显选用“山长水远”更贴切。4.(2012天津,4)下列各句中没有语

4、病且句意明确的一句是()A.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。B.来自全国各地的捐款已经达到20万元,这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。C.天津市“五大道首届文化创意节”日前开幕,主办方推出的新颖、独特的系列活动,受到市民和四方游客的热捧。D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康,不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。答案:C解析:本题考查辨析病句的能力。A项,成分残缺,应在“对弘扬民族文化”前加“此举”。B项,句式杂糅,不能说“善款用于治疗费用”,可改为“善款作为治疗费用”或者“善款用

5、于治疗”。D项,不合逻辑,“生活习惯”包括“饮食习惯”,两者不可并列。5.(2012天津,5)下列文学常识相关内容的搭配,不正确的一组是()A.刘兰芝孔雀东南飞玉台新咏叙事诗B.林冲施耐庵水浒章回小说C.小狗包弟冰心现代散文D.奥赛罗莎士比亚英国悲剧答案:C解析:C项,小狗包弟是巴金随想录中的名篇,不是冰心的作品。二、(9分)阅读下面的文字,完成第68题。生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和,其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题,同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念

6、引向社会生活,将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说:“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想,我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡,更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机,而且也包括社会内部的自然生态的危机,前者导致自然生态平衡的破坏,后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备,是人与自然关系反思后的生态觉悟,以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造,又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践

7、所取得的一系列积极成果,包括:人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态,即从根本上解决人类发展同自然的矛盾,这是人类社会关系协调的基础;人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态,是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态,这是自然生态重建的根本保障;人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态,为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境,为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。6.(2012天津,6)下列关于“生态文明”的表述,正确的一项是()A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展

8、的客观规律。B.生态文明就是自然、社会与人的和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。C.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾,其目的是协调人类社会关系。D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题,因此它也是一个哲学问题。答案:B解析:依据原文第一段对生态文明的表述,可知B项阐述完全符合“其实质是”的文意。7.(2012天津,7)下列对本文内容的理解,不正确的一项是()A.要实现生态文明,人类必须重建人与自然的协调关系,构建人与人的协调关系,创建人类文明构成的协调关系。B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生,它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学

9、。D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。答案:C解析:由第二段可知, “生态觉悟”“是人与自然关系反思后”产生的,而非“人与社会关系”。另外,“自然领域”应为“社会生活领域”。8.(2012天津,8)根据本文内容,下列推断不合理的一项是()A.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”,是因为西方传统生态理念陷入困境,需要引进东方智慧。B.人类要走向生态文明,必须从理论上认真研究生态哲学。C.生态文明不只是一个理论和认识问题,还是一个实践问题。D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。答案:A解析:

10、西方学者奈斯的言论,并不是因为西方传统生态理念陷入困境,这种说法没有依据。文章中论述生态文明的话题,并未涉及东西方的现状等内容。三、(12分)阅读下面的文言文,完成第912题。与薛寿鱼书清袁枚天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术仁其民,

11、使无夭札,是即孔子“老安少怀”之学也。素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也。相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。今执途之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也。子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人

12、之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!岂不惜哉!(选自小仓山房文集,有删节)注:此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信,信中借如何评价薛雪,批评了当时重理学轻技艺的社会风气。若:和,同。不禄:死的委婉说法。夭札:因病而早死。艺成而下:语出礼记乐记“德成而上,艺成而下”。艺,技艺。周、程、张、朱:即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹,

13、均为理学家。刀圭:用来量取药末的器具,代指药物。9.(2012天津,9)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.而不意寄来墓志无一字及医意:猜测。B.今执途之人而问之曰执:拉住。C.貌袭之,道艺两失袭:承袭。D.可以拯人,可以寿世者寿:使长寿。答案:A解析:A项,“意”是“料想”的意思。10.(2012天津,10)下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()A.B.C.D.答案:B解析:B项,均为助词,的;A项,连词,表目的,来/介词,表凭借,用;C项,语气副词,表反问/代词,它们;D项,介词,在/介词,表被动,被。11.(2012天津,11)作者反对重理学轻技艺,下列句子中不能体现

14、他这一态度的一句是()A.羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。B.相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。C.医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。D.仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱何益?答案:B解析:B项,这句话意思是:“高官借百姓来抬高自己,名声就高雅;可是百姓依仗高官来抬举自己,就很卑下了。”与“作者反对重理学轻技艺”没有联系。12.(2012天津,12)下列对本文的理解,不正确的一项是()A.周公、孔子是不朽的,精通某种技艺的人也可以不朽。B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。C.医术也是仁术,薛雪通过行医实践了孔子的仁学

15、,体现出他的价值。D.薛雪行医救人很有成就,但盛年辞世,令人痛惜。答案:D解析:D项,“盛年辞世”错,第二段中有“高年不禄”一句。参考译文:天生一个不朽的人,可是他的子孙(却)一定要把他推到必然腐朽的地方去,这是我忧闷悲伤的原因啊。所谓不朽的人,并不一定像周公、孔子那样然后才不朽。后羿的箭法,弈秋的棋艺,俞跗的医术,都可以不朽。如果一定要等待像周公、孔子那样然后才可以不朽,那么宇宙间哪有这么多的周公、孔子呢?您的祖父一瓢先生,是不朽的名医,高寿去世,我正想辑录他主要的医学成就以便使他长存不朽,却没想到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术,反而假托于陈文恭先生讲学等等。唉!自此而一瓢先生不传扬了,

16、磨灭了!学问贵在身体力行,不在空谈。最高明的学问没有什么比得上仁学,先生能用医术爱他的民众,使他们不因疾病而早丧,这就是孔子的对老年人加以安抚、对少年加以爱护的学问。不贪求名位却能奉行仁学,还有什么比这更伟大的学问吗!又何必舍弃这种做法而追求其他呢?陈文恭是高官,您的祖父是平民。高官借百姓来抬高自己,名声就高雅;可是百姓依仗高官来抬举自己,就很卑下了。如果拉住过路人问他们说:“一瓢先生不是名医吗?”即使是您的仇人,也不会有不同的说法。又问他们说:“一瓢先生他是理学家吗?”即使是您的亲戚,也有不同的意见。您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传,却用人们共同怀疑的理学空言为祖父立传,莫不是被“艺成

17、而下”的说法拘泥了吧?不知道技艺就是仁道的具体体现啊。精心地探索它,哪种技艺不是仁道?如果(只是)表面仿效它,仁道技艺都会失去。医学作为一门技艺,更是不可轻易谈论,神农氏首创它,黄帝发扬它,周公派冢宰统管它,它的理论通达到了神圣的境地。现在天下名医绝乏,唯独讲学一流反而不绝乏,为什么呢?医生的治疗效果是立即显现的,所以名医一百个中没有一个;理学的空淡无从查考,所以才学浅陋的文人比比皆是。您不把祖父放在百无一人的名医之上加以尊崇,却将他摆到比比皆是才学浅陋的文人中予以轻贱,(实在是重大的)错误啊!从前我患病,生命垂危,此时即使有许多像周、程、张、朱这样的理学家(又)有什么好处呢? 而唯独一瓢先生

18、能用少许药物救活我,(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。料想此外他一定有可以救人,可以使世人长寿的奇特医案和高明医方,把它们编辑并使之传播,其价值一定超过语录陈言万万倍。你竟然回避而不加宣扬,甘愿舍弃神奇的医学而依附于腐朽的理学,在理学中未必能增加一个非法窃据的席位,而在医学中反而失去一位真才实学的名医了。难道不谬误吗!难道不痛惜吗!第卷四、(21分)13.(2012天津,13)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)虽子之仇,无异词也。(2分)(2)子不以人所共信者传先人。(2分)(3)而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。(4分)参考答案

19、:(1)即使是您的仇人,也不会有不同的说法。(2)您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。(3)而唯独一瓢先生能用少许药物救活我,(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。解析:(1)“虽”译为“即使”;(2)“传”译为“为作传”;(3)“活”是使动用法,译为“使活下来”或“救活”。14.(2012天津,14)阅读下面这首律诗,按要求作答。(8分)野菊宋杨万里未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。政缘在野有幽色,肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。注:糗粮:干粮。首句典出屈原离骚“夕餐秋菊之落英”句。政:通“正”。(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?

20、(2分)参考答案:野菊生长于山野,花色清淡,香气清馨。不因无人欣赏而自减其香,不为外部环境而改变内心的高洁。解析:针对诗句“政缘在野有幽色,肯为无人减妙香”,有两个答题点要注意:一是标点符号“?”不能忽视,反问之意,赞美之情;二是野菊的形象,要提炼概括,中心语是“高洁”。(2)请自选角度赏析颈联。(3分)赏析提示:修辞:对偶、借代。炼字:“逢”“忙”等。色彩:“碧”与“黄”映衬。情感:喜爱之情。解析:针对诗句“已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄”,从修辞、炼字等角度易于展开赏析。注意“碧”与“黄”既是色彩描写,又是用颜色代指野菊花。(3)尾联化用了陶渊明哪句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)参考答

21、案:采菊东篱下。率性自然、超凡脱俗。解析:诗句中“陶翁”即陶渊明,“东篱”化用了“采菊东篱下”的诗句。15.(2012天津,15)补写出下列名篇名句中的空缺部分,任选5句。(5分)(1)复为慷慨羽声,士皆瞋目,。(战国策荆轲刺秦王)(2)臣所以去亲戚而事君者,。(史记廉颇蔺相如列传)(3)青青子衿,。但为君故,沉吟至今。(曹操短歌行)(4),两朝开济老臣心。(杜甫蜀相)(5),此时无声胜有声。(白居易琵琶行)(6)春水碧于天,。(韦庄菩萨蛮)答案:(1)发尽上指冠(2)徒慕君之高义也(3)悠悠我心(4)三顾频烦天下计(5)别有幽愁暗恨生(6)画船听雨眠解析:解答默写题要做到不添字,不漏字,不误

22、写,如“徒慕”“频烦”“幽愁”“画船”。五、(21分)阅读下面的文字,完成第1621题。掐辫子刘心武一对白领情侣长假携游,到一处近年开发出的山野景点,见到瀑布深潭,她高兴得跳起来欢呼,山风掠过,将她的草帽吹落潭中,她还没回过神来,他已经跳入潭中。捞起草帽,游回潭边,跃到岸上。她还没做出反应,周边的游客已经响起掌声,还有人说:“跟电影镜头似的!”他们躲到僻静处,他把上衣脱下,晾到灌木上。她说:“吓死我了。知道你要表达,可也犯不着这么冒险。”他说:“除了对你表达,其实,还有另外的内心秘密。”她狐疑了:“什么另外的秘密?”他告诉她,掉在潭里的,是草帽。草帽是用什么做的?她随口说:稻草。他告诉她,不,

23、是麦秸。把麦秸用水泡过,然后用双手编成辫子,他们老家的妇女几乎一年四季都会在做完别的活计后,来顺手干这个,叫做掐辫子。一挂辫子大约弯成五圈,近年来的收购价,是一挂一元钱。一个能干的妇女,一天掐辫子能出五六挂她听到这儿放心了,明白他内心里,有区别于她这样城里生城里长的人的眼光和心思,草帽对她来说,不过是一种便宜的遮阳物品。可是对他来说,是他到城里来上大学以前,奶奶、妈妈、姐姐日常掐辫子变化成的产品。她引他聊得更多。他细细叙说。他告诉她,他们家乡,离交通枢纽远,历史上属于兵家必弃之地,如今则属于商家缓争之处,无山无水,开发不成旅游区,离最近的一处古迹也有百里之遥。他也曾苦苦查阅过,竟找不出自古到今

24、各方面的名人有出生在他们那个地方的。总之,那是一处平凡、平淡、平庸的所在。但是平实之地也有平安之福,城市化的浸润离得还远,村庄虽然盖起了新房,却仍有古朴风貌。有人问城市膨胀耕地减少,为什么还有粮食吃?他说,那就是因为还有他家乡那样的存在,每年还种大片的小麦,小麦收过种大片的玉米。而大田劳作之余,妇女们就维系着久远的传统,掐辫子。她在秋阳下听他讲家乡,心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮。他没想到她爱听这些。他进一步告诉她,他大学四年的费用,学费是爸爸供,生活费呢,全是奶奶、妈妈和姐姐掐辫子掐出来的。她把玩着那渐渐变干的草帽,忽然觉得,那是有生命的东西,她把草帽像宠物般拥在胸怀。他们原来的计划,是顺那

25、山谷跋涉到最深处,据说那谷的尽头有更高更奇更美的瀑布,那里有开发出的农家院接待游客,在那里可以吃到若干特别的鲜鱼山蔬。但是,她提议改变行程,转而去他的老家,她说她想看掐辫子,甚至想学着掐辫子。他很高兴。他们交往并不久。这是他原来幻想过却不敢贸然提出的。是的,这个假期很长,他们完全来得及转换目的地。她随他前往他的家乡。绝对距离并不远,却要先坐火车,慢车站票,熬过一夜,再换长途汽车,再换三轮摩托,车载的终点是一处大集,从那大集镇再徒步一小时,才到他家那个村子。确实无特点可言,就是不多的树,模样雷同的房舍,不甚整洁的村道,一种只能以农村命名的混合气息。他把她引到自己家时,已经夕阳西下。一进院,不用他

26、指点,她就看到好几个盆,有塑料盆、铝盆,还有一只陶盆,里面浸泡着大体等长的麦秸,散发出一种介于香臭之间的暧昧气息。他妈妈迎面出了屋,手臂上有几挂刚掐好的辫子,不是知道他们来了表示欢迎,她是地道的不速之客。他叫完“妈”就介绍说“这是我女朋友”,她赶忙称呼“大妈”。进屋以后又见到他奶奶。姐姐已经出嫁,但就在邻村,他说明天或许就会回来见面。奶奶坐在那里掐辫子,弄明白她的身份后咧开只剩几颗残牙的嘴无声地笑了好久。她随即听见院子里鸡在拍翅狂叫,她到门边往外看,是大妈在抓鸡。那只母鸡显然一贯得宠,万没想到今天风云突变,因此拼力挣扎。他知道她的心思,怕她跑出去拦阻,就站到她身边轻轻搂住她的腰。她懂得,大妈听

27、见儿子把她介绍出来时,并没有什么强烈的表情,但是此刻她那满院抓鸡的肢体语言,把她面对意外之喜的满腔热情表达得淋漓尽致。一个人对另一个人如此看重,并且以如此淳朴的形态表达出来,是她职场生活中不曾经历的。晚饭后和大妈聊天,才知道如今四季都有人进村来收妇女们掐好的辫子。除了去做草帽,广东那边又有盘成“黄金条”的。没多久是下元节,祭祀亡魂,要给他们烧“黄金条”。她发现东厢柴草间堆了不少废弃的辫子,大妈悄悄告诉她,那都是奶奶掐的。老人手劲不够,掐不出合格的了。可是,掐了一辈子,喜呀悲呀什么心思都掐进去了,所以不告诉人家不收,还由着老人掐她意识到这里的妇女掐辫子其实更具有超出换钱的生命意蕴,眼睛潮湿了。他

28、的爸爸是兽医,那天到外地出诊,第二天一早才回来。她和他一起站在院门外,远远看到那乡村兽医骑着自行车从白杨树下过来,她忽然想大声呼唤:“爸爸!”16.(2012天津,16)文章以“捞草帽”的惊险场景开头,起到什么作用?(2分)参考答案:制造悬念,激起读者阅读兴趣,引出下文。解析:开头一段讲述了一个突然发生的故事,在结构方面有“制造悬念,激发阅读兴趣”的作用,在内容方面,引出了男女主人公,由草帽的制作而回忆家乡,进而改变行程回家乡的故事。17.(2012天津,17)文中“她”对草帽的认识有哪些变化?请从第三、四自然段中找出相关语句。(3分)参考答案:一种便宜的遮阳物品掐辫子变化成的产品有生命的东西

29、。解析:答题区间在第三、四两段,“她”对草帽认识的变化,是通过“他”的讲述引发的。通过由浅入深的了解,草帽已不再是没有生命的物件。18.(2012天津,18)你如何理解“心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮”这句话?(3分)参考答案:(1)比喻句。“他”的讲述使“她”对农村的了解由模糊到清晰,带给“她”温暖。(2)“陆续”“一缕一缕”说明这种了解是一点点逐渐加深的。解析:理解重点句子的含意,要结合句子所处的语言环境,并结合句子使用的艺术手法和关键词语。“陆续”“一缕一缕”及比喻的修辞手法,都是答题的关键点。19.(2012天津,19)赏析倒数第二自然段中画线的语句。(5分)参考答案:(1)内容:写了

30、家人对奶奶的尊重与爱,同时也写出了奶奶把劳动视为生命的一部分,丰富了“她”对乡村淳朴亲情的体验,深深触动了“她”的心灵。(2)艺术:选取生活小事、平凡场景,蕴涵深挚的感情,具有强烈的感染力,使“她”的情感变化更加合理。解析:题目要求赏析画线的语句,一般可以从文本内涵和艺术手法两个方面入手。内容方面要结合亲情的体验分析,艺术手法方面诸如以小见大、感情的升华等,都可以作为鉴赏的角度。20.(2012天津,20)你读完本文后有怎样的感悟?请用两个词语概括,并分别加以简要说明。(4分)答案示例:“淳朴”“磨炼”。被僻远山村的淳朴民风深深打动,虽然物质生活贫乏,但在为人善良、友善朴实的家庭中,磨炼出来的

31、人更加珍爱生活,更能真切体会到幸福的真谛。解析:通读全文,结合主旨理解,可以提炼出“淳朴”“磨炼”“真爱”“感恩”“善良”“人性”等词语。简要说明,则一定要结合文章的具体内容来加以分析。21.(2012天津,21)下列对本文的理解和赏析,不正确的两项是(4分)()A.“他”介绍麦秸辫的收购价,并说“他”上大学的生活费全是家人“掐辫子”换来的,蕴涵着“他”对亲人的感恩之情。B.“她”在“他”家体验到了自己在职场生涯中未曾体验到的东西,不由得产生了对职场生活的厌倦。C.文中说“平实之地也有平安之福”,表现出作者对城市和农村相反的情感态度。D.“那只母鸡显然一贯得宠,万没想到今天风云突变,因此拼力挣

32、扎”一句,用拟人手法描写母鸡被抓时的热闹场面,烘托了大妈的喜悦心情。E.以“掐辫子”为题,点明了全文线索,凸显了浓郁的乡土气息。答案:BC解析:B项,“对职场生活的厌倦”错,文中只是说“职场生活中不曾经历”,并没有流露出“厌倦”意。C项,“平实之地也有平安之福”只是文中“他”的一种认识,并不能说明作者对城市和农村相反的情感态度。六、(12分)22.(2012天津,22)请补写出空缺处的语句,与前两句构成排比,使语段意思连贯,风格统一。(4分)作一次心灵旅行,就以那一本本零落的古卷残页为车票,感受着穿越时空的欣喜。我与李白共攀蜀道,与辛弃疾拍遍栏杆,。无论是漠北黄沙,还是江南水乡,我都一一留下足

33、迹。答案示例:与苏轼泛舟赤壁与杜牧夜泊秦淮解析:除了用相似的句式结构之外,在内容方面也要前后一致,选择文学大家,并且其“动作”要与作品内容有关联。23.(2012天津,23)SOS儿童村是一个以家庭方式抚养孤儿的国际慈善组织,天津儿童村是我国首批建立且规模最大的一个。儿童村中每个“家”都有一个“妈妈”,她既要照料七八个孩子的生活,还要承担起教育的责任。妈妈们用青春和无私的爱,使一个个孤儿享受到家的温暖。6月23日是“国际SOS儿童村日”,请你写一段话,向儿童村妈妈表示敬意和祝福。要求:感情真挚,至少使用一种修辞方法,不超过48字。(4分)答案示例:你们无私的真爱就像温暖的阳光,洒向儿童村的孩子。你们是最伟大的母亲!祝愿你们健康幸福!解析:表达要符合内容和修辞两个方面的要求,