内蒙古巴彦淖尔市高中语文第8课寡人之于国也导学案（无答案）新人教版必修3

1、寡人之于国也【学习目标】1.学习了解孟子的仁政思想。2.掌握重要的实词和虚词的用法。3.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。【导学过程】预习案1.关于孟子，你知道多少？孟子，名轲，字子舆， 时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“ ”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“ ”、“ ”。他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“ ”并称。2.熟读课文，了解课文内容。3.借助字典与课下注解，疏通文意，正确翻译课文。4.课前检测：给下列加粗的字注音。王好( )战 弃甲曳( )兵而走

2、谷不可胜( )食也数罟( )不入洿( )池 养生丧( )死无憾 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 庠序（ ） 孝悌（ ） 然而不王( )者 涂有饿莩( )5.合作讨论归纳本文的文言现象（1）通假字直不百步耳（ ） 王如知此，则无望民之多于邻国也（ ）颁白者不负戴于道路也（ ）涂有饿莩而不知发（ ）（2）词类活用名词活用作动词填然鼓之（ ）树之以桑（ ） 七十者衣帛食肉（ ）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（ ） 王无罪岁（ ）动词作名词是使民养生丧死无憾也（ ）形容词作动词 谨庠序之教（ ）使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（ ）（3）特殊句式状语后置句 宾语前置句 判断句 固定句式直不百

3、步耳，是亦走也(只是罢了，那还是)或百步而后止，或五十步而后止(有的有的)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？(这与有什么不同呢？)探究案1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ 2找出文章中谈及“民之加多”的语句。请学生用自己的话概括每部分主要内容。3.孟子是怎样解达梁惠王的疑惑的？对“五十步笑百步”喻义如何理解？4.孟子认为“民之加多”，就要施仁政，行王道。他的“仁政”思想的具体内容是什么？ 5.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？6.孟子为什么能取得这样的论辩效果？ 7.你估计梁惠王会不会接受孟子的主张？（鼓励学生发表不同见解）8.试讨论归纳

4、本文的主题和说理特点。9.学生齐读（齐背）课文。巩固案 1.下列句中不含通假的是 ( )A鸡豚狗彘之畜，无失其时B数罟不入洿池C颁白者不负戴于道路矣D涂有饿莩而不知发2.下列句子中不含实词活用现象的两项是 ( )A填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B五十者可以衣帛矣C黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D不违农时，谷不可胜食也E是何异于刺人而杀之3.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是 ( )A王好战，请以战喻 B曹刿请见C今吾以十倍之地，请广于君 D可以一战，战则请从4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )A养生丧死无憾，王道之始 B五亩之宅，树之以桑，

5、五十者可以衣帛矣C夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 D忠之属也，可以一战5.下面加点词语解释不正确的是 ( )A斧斤以时入山林(按照季节) B五亩之宅，树之以桑(种植)C谨庠序之教，申之以孝悌之义(秩序；敬爱兄长)D谷不可胜食(泛指粮食)课外提升：阅读下文完成69题。 齐宣王问曰：“文王之囿（yu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”6解释下列字的意思。 方 诸 犹 之 如 宜 7回答问题。